لا تتحسسوا من حساسيتنا..

فاضل الخطيب

الحوار المتمدن-العدد: 5706 - 2017 / 11 / 22 - 00:08
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا تتحسسوا من حساسيتنا: لا تحملوننا تبعات فشلكم، لا توجد أي دولة درزية في العالم تقاعست عن دعم الثورة أو ساهمت في قتلها.. بعد أسلمة الثورة، لم نعد في سورية "الشعب السوري واحد، بل صرنا واحد، واحد، واحد، واحد"، لكننا في نظر العالم واحد، والزعماء الأوربيين الذين كانوا يقولون قبل سنوات قليلة بعد أي عملية إرهابية للقاعدة أن ذلك لا علاقة له بالإسلام، كانوا يكذبون، واليوم ما عادوا يكذبون، والعالم لا يريد التمييز بين ملحد مسيحي أو إيزيدي وبين شيخ دين داعشي، "واحد"! ربما كنا هكذا كل واحد كان لوحده، وكنا نخدع أنفسنا وبعضنا، أو أن سبب تلك "الوحدانية" هو قدوم الفكر الدخيل الغازي الذي دغدغ مشاعرنا كلنا/خوفاً أو سعادة وانتعاشاً.. لا أستطيع فهم بعض الأصدقاء، بل يُجبرونني على عدم فهمهم، ويبدو لي أحياناً كثيرة، ويوماً بعد يوم، أنهم بدأوا يحملون حكماً مسبقاً لا يحتاج إلى أدلة/حتى لاحقاً.. أنا قلتها مراراً، أن موقفي من الإسلام لا يختلف عن موقفي من المجوسية والصليبية والدرزية والهندوسية، لا يختلف موقفي من الحاكم بأمر الله عن موقفي من محمد ابن عبد الله وإبراهيم الخليل، إلا بمقدار ما تركوه من جرعة التكفير والدم والعداء للآخر، أنا قلت أكثر مرة، أن نقوم معاً بفضح ما يُهددكم ويتوعدكم من عندنا وأن تقوموا معنا بفضح ما يهددنا من عندكم/إن كان يُسيء للثورة ولنظرة العالم لنا كلنا، والعالم يضعنا في سلة واحدة، حتى لو لم نريد ذلك، لهذا نشعر أن مسؤوليتنا واحدة، لأن نتائجها واحدة على الجميع.. إذا كتبت انتقاداً "بقوة واحد نيوتن" عن الدروز، فمن المنطق وحسب عدد السكان في سورية، أن أكتب أكثر من عشرين انتقاداً عن الإسلام والمسلمين بقوة عشرين نيوتن، وإذا تلك النسبة تتعلق بعدد الدروز كطائفة في الدول التي يعيشون فيها، فإنه يجب التوقف عند مليار مسلم، وإن كان المقياس حول نسبة من شارك حافظ الأسد بانقلابه وساهم في تدعيم حكمه ومشاركته الفساد واغتصاب لبنان وقتله الفلسطينيين، فإن ذلك يدعو بعض الأصدقاء إلى استعمال الآلة الحاسبة، وإن كان الحديث يتناول من اغتصب الثورة وسرق حليب أطفالها وساهم في وأدها من خلال أسلمتها، فإن المقارنة تصبح ظالمة كثيراً.. لا أعتقد أن نسبة مشيخنا الخراوات أكثر من مشايخكن الأخرى، ولا نسبة الوزراء أكثر من نسبة وزرائكم، ولا درجة التبعية للخارج متناسبة.. قد تكون الجبانة أقل سوء من الخيانة، وإن كانت خيانة الأهل والمقابر، فهي أكثر مرارة.. يا جماعة افهموها، أنا ضد إسلام ابن تيمية وابن لادن وأنا مع إسلام الحلاج وابن رشد، أنا ضد إسلام السبي والرجم ومع إسلام "لكم دينكم ولي ديني، لا إكراه في الدين".. إذا بدأنا أي انتقاد لمغتصبي الثورة وحرامييها بانتقاد مشايخ العقل والحاكم بأمر الله وعلي بن حمزة و"مطخ البعث" تبع حارتنا اللي لولاه ما سمعنا بالأسد وما سقطت الثورة، يعني بتمرقولنا اياها مع شوية فضايح من حارتكن؟ أو إنتو رضيانين عن دور جماعتكن في الثورة كما كان الكثيرين رضيانين منذ نصف قرن؟ يا جماعة تابعوا شعارات "ما خرجنا إلا لنصرة هذا الدين، قئدنا للأبد سيدنا محمد، العلوية بالتابوت والمسيحية ع بيروت وغيره"، وإن كان هناك علاقة بين مشروع الحرية ودولة القانون والتعددية وبين تلك الشعارات أخبرونا حتى نبرمج عقولنا الطائفية، وإن كانت تلك الشعارات وذلك الخطاب التكفيري من صنع الأسد، ليش ما بتقوموا تفضحوه وتشجعونا على اللحاق بكم؟ لو نعرف شو بدهن يعملوا فيكن وفينا غداً الناس اللي ع بتدافعوا عنهن؟ إنتو مقتنعين أن "علمانيتكم" مهما كانت لايت و"معتدلة"، سيقبلها هؤلاء "المعتدلين" وحلفهم وزلمهم.. بس لو نعرف إذا عشنا لبكرا شلون راح يجيبو بكرا...
فاضل الخطيب، شيكاغو 21 نوفمبر 2017.

#فاضل_الخطيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات