ضدَّ التيّار !

يحيى علوان

الحوار المتمدن-العدد: 4880 - 2015 / 7 / 28 - 13:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ضـدَّ التيـار !!

(2)


" إنْ ذَبُلَتْ زهـرةٌ في شجرةٍ ، أو ماتَتْ ،
فلا يعني أَبَـداً أَنَّ الشجرةَ قد ماتَتْ ..!"

إحتفَلَ الغرب الرأسمالي ، وما زالَ بـ "نهاية الشيوعية والماركسية ".. بل حتى بـ"نهايةِ التأريخ" ..!
فهل إنتهتْ ، حقَّاً ، أحلامُ البشرية ولم يبقَ منها غَيرَ اللهاث وراء "المال" ؟!
في إعتقادي، أنها لم تنته ، إلاّ إذا فَنَتْ البشرية!، فـ "إنْ ذَبُلَتْ زهرةٌ في شجرةٍ ، أو ماتَتْ فلا يعني
،أبداً، أَنَّ الشجرةَ قد ماتتْ !"
وأذا باعَ البعضُ "مُثُلَه" ، فأنَّ أحلامَ البشرية غيرُ قابلة للبيع أو المُقايضة ! إنْ لم تستسلم
لعمليةِ "التبليـد "! (ي.ع)




لـوقا الإنجيلي (80 م)

كلُّ شيءٍ مشترك

كانت جمـاعةُ المؤمنينَ قلباً واحداً وروحاً واحدة ، لَمْ يَقٌلْ أيَّاً منهم أنَّ حاجياته هي ملكيته الخاصة ،
إنما كانت ملكيةَ الجميع [ omnes habibant omnia communia] *





وردَ في " قصص الرُسل " عن المسيحية الأولى ، وكانت إستمراراً لأنجيل لوقا ، والتي يبدو أنَّ أنهما كُتبتا من
من قبل الشخص نفسه ، لكن لا يوجد ما يؤكد ذلك موَثَّقاً ، كان لوقـا وثنيّاً ، يمارس مهنة الطب . وبعد إنتقاله إلى
الإيمان ، رافق الرسول بولص في رحلاتٍ تبشيرية ، وكذلك إلى روما . كتبَ عن توسّع وإنتشار المسيحية . وكانَ
في مركز إهتمامه العلاقة بين المسيحية واليهودية وكذلك الوثنية .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* العهد الجديد ، قصص الرُسُل ، إصحاح لوقا ، ج2 ،ص 44






سيغموند فرويد(1933)

بشارة بمستقبلٍ أفضل

ضمن سلسلة محاضراته عن "التحليل النفسي" ، تطرّق فرويد (1856 – 1939) إلى الماركسية والتحولات ، التي
حدثت في روسيا :

مما لا شكّ فيه أنَّ مَتانةَ الماركسية لا تكمن في فهمها وتفسيرها للتأريخ ، وما يترتبُ عليه من تنبؤٍ
بالمستقبل ، بل في بَرهَنَتها الذكية/ الثاقبة على التأثير القسري للظروف الإقتصادية للناس على
مواقفهم الفكرية والأخلاقية والفنية . وبذلك كشَفَتْ عن سلسلة من الصلات المترابطة والتبعات ،التي
أُهملَتْ تماماً حتى الآن .

ففي وقتٍ تُعلنُ فيه أُممٌ أنها تنتظرُ الخلاصَ عبر تمسُّكها بالتقوى المسيحية ، فأنَّ التحولاتِ الجارية
في روسيا – رغم بعض الإجراءات المنفردة غير المُسرَّة – تُنبيءُ/ تؤشّرُ إلى مستقبلٍ أفضل . لكن ،
للأسف لا يُنبؤنا شكُّنا، ولا يقينُ الآخرين ، بما ستؤول إليه هذه المحاولة (في روسيا).
فقد يُبرهن لنا المستقبلُ ، أَنَّ هذه المحاولة ، ليس أمامها حظوظٌ كثيرة لإحداثِ تغييراتٍ جذرية في
النظام الإجتماعي ، ما لمْ نتوصَّلْ إلى إكتشافاتٍ جديدة تُمكِّننا من السيطرة أكثرعلى قوى الطبيعة ، كي
تسهُلَ مهمةُ تلبيةُ حاجاتنا . عندها ، فقط ، تغدو ممكنة إقامةُ نظامٍ إجتماعي ،لا يُُنهي العَوَزَ لحاجات
الجماهيرالمادية ، فقط ، إنما يُغذّي الحاجات الثقافية للفرد أيضـاً . على أنه سيتعين علينا أنْ نكافح طويلاً
ضد العقبات ، التي يخلقها أي نظامٍ إجتماعي يفرضُ تقييداتٍ تتنافى مع الطبيعة الإنسانية .*




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* سلسلة محاضرات ، مدخل في التحليل النفسي . 1933 :سيغموند فرويد ،ج1،ص603 – 608 ،
فرانكفرت أًمْ ماين 2000

#يحيى_علوان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل