تصريحٌُ بالقتل

عماد عبد اللطيف سالم

الحوار المتمدن-العدد: 4561 - 2014 / 9 / 1 - 22:44
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

تصريحٌُ بالقتل



1 - في بداية السبعينيات من القرن العشرين ، وزعّتْ الحكومة على الفلاحين بذور حنطةٍ مُعفّرةٍ بالزئبق . الهدف كان استخدام بذور محسنّة لزيادةِ غِلّة الدونمِ من القمح .
لمْ يقُلْ أحدٌ للفلاحين أنّ هذه الحنطة سامّة ، ولا تصلحُ للأستهلاك المباشر ، ولا حتّى كعلفٍ للمواشي . وكانت النتيجة أنّ بعض الفلاحين أستهلكوها .. وماتوا .
كان التبرير الذي تمّ تداولهُ على نطاق واسعٍ بين الناس آنذاك ، هو أنّ بعض الفلاحين أغبياء ، وجشعون، وجَهَلة .. ويستحقّون الموت .!!!
2 - عندما يتمُّ قتل استاذ جامعيّ ( أو أياً من الشرائح المهمة الأخرى ) ، تنشطُ ذاكرتنا الجمعيّة للبحثِ عن سببٍ للقتل ، وليس للبحثِ عن القاتل .. أو المساعدة ، على الأقل ، في القاء القبض عليه .
هُنا نبدأُ ، نيابةً عن القاتل ، بسرد مرويّاتنا حول سبب القتل . وأولّها أنّ القتيل ربما كان هو المسؤولُ الأوّلُ عن مقتله . مثلاً : طلبةٌ راسبين . أو الحديث في قاعات الدرس عن موضوعاتٍ كانت كافيةً لأستفزازِ القتَلَة .
وهكذا نتدرجُ في سرد الأسباب ، إلى أن نصل إلى ذكر اسماء بعض الأساتذة الذين كانوا يكرهونه ، ولم يكونوا على وفاق معه . وفي مثل هذه الحالة فأننا
سنصلُ إلى استنتاج مفاده أنّ الأساتذة ، وليس غيرهم ، هُم الذين يقومون بقتل بعضهم البعض ، وأن لا أحد يقتلُهُم . هُنا لن يكون هناك قتلةٌ آخرون .. ولاتوجدُ دوافع أخرى للقتلِ غيرُ هذه .!!!
3 - شبابٌ يرتدونَ ملابس غريبة .. بقصّاتِ شَعْرٍ غير مألوفة .. يتسكعّونَ في أحياءَ محرمّة عليهم . يُغنّون ويرقصونَ و يتحدثون بلغةٍ ومفردات ، ويمارسونَ سلوكيّاتٍ ، تتوسّلُ لفتَ الأنتباهِ إليهم .
هؤلاءِ الفتية والشباب ، لا يستحقّون غير التحقير والسخريةِ والتنكيلِ ، وأحياناً القتل .
أتعرفونَ لماذا ؟
لأنّهُم حصلوا على أفضلِ تعليم . وعاشوا في أفضلِ سكَنٍ آدميّ .
لأنّهُم باتوا ليلتهُم ، وهُم ينصتون إلى موسيقى موزارت .
لأنهم يغادرون منازلهم صباحاً ، تاركين آباءهم في مكاتبهم الفخمة ، وحولهم جيش من الخدم والحَشَمْ .
لأنّ أمهاتهم ينفقن كل الوقت للعمل التطوعيّ ، و احتساء النبيذ المُعتّق .. و رقص " الفالس " مع الجيران .
لأنّ عطر الكَاردينيا ، يفوحُ في الممرّات .. ورائحةُ المطبخ الأيطاليّ تملأُ البيت ، حيثُ ستقومُ الخادمات الآسيويّات بتقديم طبق اليوم لهم .. بعد عودتهم من " ديزني لاند " .!!!
4 - يندرجُ في هذا الأطار أيضاً .. أنّنا خرجنا جميعاً من بطون أمّهاتنا ، هكذا .. موزّعونَ على أدياننا ، ومذاهبنا ، وأعراقنا . طائفيّونَ ، وتكفيريّونَ ، ودجّالونَ ، ولصوصَ ، ومسوخَ ، وقتَلَة . خرجنا من بطون أمّهاتنا ، هكذا .. رافعينَ كُلّ راياتنا هذه ، في وجهِ " القابِلَةِ المأذونةِ " ، وغير المأذونة .. حيثُ لا دَوْرَ ، ولا تأثيرَ ، لعواملَ واشتراطات أخرى علينا . لا دورَ ولا تأثيرَ لبيئتنا الطافحة بخراب العقائد .. و رداءةِ القِيَمْ .. وتراث الكراهية .. والسرديّات البائسة .. وروايات التاريخ المُلْتَبِسَة .. و ثاراتِ السَلَفِ السخيفة .. والكتب البائدة .. والثقافة العقيمة .. و انكسارات الدول الفاشلة .. و هزائم الزعامات المريضة .
الخلاصة :
نحنُ أمّةٌ تمنحُ الكثير من تراخيصَ القتلِ .. للقتَلَة .
نحنُ ، ومنذُ عقود ، كُنّا كومةً من الناس .. التي لا تَسْتَحي .
لا تَسْتَحي .. جدّاً .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات