أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 38 - ايهما الصحيح؟

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4476 - 2014 / 6 / 8 - 03:21
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

فالج لا تعالج
------------
من خلال تجربتي في الحوار المتمدن وصفحتي في الفيسبوك، توصلت إلى نتيجة مفادها ان النقاش مع المتدينين لا يفيد البتة. فهم يضعون على أعينهم عصابة "قال الله" فلا يستطيون رؤية شيء آخر. فلا شيء يمكن ان يقنعهم بأن في القرآن اخطاء لغوية أو انشائية، ولا يجرؤ أي استاذ أو طالب جامعي القول عكس ذلك وإلا لعرض حياته للخطر.
وقد اتصلت بالنبي موسى وعيسى ومحمد حتى يأتوا لإقناع المسلمين بأن هناك اخطاء لغوية وانشائية في القرآن، فأجابوا بأنه ليس في امكانهم اقناع مؤمن. فالج لا تعالج. وانا حقيقة لا اكتب للمؤمنين، بل لأصحاب العقول، ومن لم يسلب الدين عقولهم، أو من استرجعوا عقولهم..
اثنان أهل الأرض : ذو عقــلٍ بلا ديــن وآخر ديِّنٌ لا عقل لهْ
صدق ابو العلاء المعري العظيم

سوف اعطيكم هنا بعض الآيات التي لم يستعمل فيها القرآن صورة موحدة، مما يطرح السؤال أي من تلك الصور هي الصحيحة:

"لأجل" أم "إلى أجل"
--------------------
استعمل القرآن كلمة "لأجل" 4 مرات
واستعمل كلمة "إلى اجل" 16 مرة
ويلاحظ انه استعمل
عبارة "لاجل مسمى" 3 مرات
وعبارة "إلى اجل مسمى" 11 مرة
فأيهما الصحيح؟

"سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ" أم "سُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ"
--------------------------------------
سورة الأعراف آية 57
وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتى اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون
سورة فاطر آية 9
والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه الى بلد ميت فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور
فأيهما الصحيح؟

"اساء لها" أم "اساء عليها"
-------------------------
سورة فصلت آية 46
من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد
سورة الجاثية آية 15
من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الى ربكم ترجعون
سورة الإسراء آية 7
ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
فأيهما الصحيح؟

"لهم اللعنة" أم "عليهم اللعنة"
---------------------------
سورة الرعد آية 25
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار
سورة غافر آية 52
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار
سورة الحجر آية 35
وان عليك اللعنة الى يوم الدين
سورة البقرة آية 161
ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين
فأيهما الصحيح؟

"لجنبه" أم "على جنبه"
---------------------
سورة يونس آية 12
واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون
سورة آل عمران آية 191
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
سورة النساء آية 103
فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
فأيهما الصحيح؟

"فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي" ام "بِمَا أَغْوَيْتَنِي"
-----------------------------
جاء في سورة الاعراف الآية 16
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
وجاء في سورةالحجر الآية 39
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
فأيهما الصحيح؟

سيقول البعض كلاهما صحيح... وارد مسبقا: كل شيء عند العرب صابون


د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي المجانية : http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني التالي: [email protected]

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل