أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 19

تحية
هناك كاتب سوداني اسمه بشاراه أحمد تكاد عيونه تقفز من رأسه مثل أفلام الكرتون لشده غضبه من مقالاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية طيبة
في مقولة لغاندي: ضربوني بالحجارة فجمعتها وبنيت بها بيتا
يجب تشجيع الإنتقادات لمقالاتي
فالمقالات التي لا تثير رد فعل لا قيمة لها
وعلى كل، انا مستمر في تجميع أخطاء القرآن التي قد تصل إلى 2000 خطأ

إرسال شكوى على هذا التعليق          152 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الأخطاء المزعومة التي يوردها سامي دون تبريرولاقاعدة معروفة
لنتأكد من هذا التصحيح
لنذكر بعض مايسميه تبريرا لتعديل هذه الأخطاء حسب الترقيم
ظلت أعناقهم لها خاضعين-الأعناق هنا فاعل وليس كما ذكر أنهم هم الخاضعون لأن العنق
مناط العزة والذل
امامعكم يصححها معكما ولايفهم صيغة التعظيم عندما يستعملها الله فيحق جمع والمثنى كقوله تعالى - انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون .وتستعمل هذه الصيغة كل اللغات كالفرنسية vousنقول للمفرد انتم
forme de politesse
انا رسول رب العالمين اعتبرهما كنبؤة واحدة وصرح القران بأن هارون وزير موسى بقوله/ واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي فموسى رسول وهارون نبي غير مكلف بالتبليغ
انهم عدو لي يصححها بأعداء وعربيا عندما نقول العدو لانقصد فردا بل جيشا
ولاصديق حميم صديق مفرد نكرة أي أقل الأصدقاء واحد ولايجده الكافر يوم القيامة
الزمناه طائره الفاعل المرفوع نا الدالة على الفاعل وطائره مفعول به كما نقول ألزمتك قبول الحق
وقضى ربك ألا تعبدوا الا اياه أي حكم ولاتعني القضاء والقدر .للفعل في العربية معاني حسب السياق واللواحق من الحروف
حجابا مستورا بمعنى ساترا وهو مشهور بلاغيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو بدر العاوي ! الكاتب سامي الذيب سمح لك وللمغيبين اليعافير امثالك بالتعليق على صفحته بكل حريه
واتيت انت لتدعو للاحمق الذي ترائى له ان بامكانه بادراكه الاقل من متواضع ان يحاجج اساتذته بسلسله مقالات يقسم فيها ربه بالقمر ( ساصليه سقر وماادراك ماسقر لاتبقي ولا تذر لواحه للبشر عليها تسعه عشر كلا والقمر والصبح اذا اسفر ) هل يحاجج الحجاره بحائط من زجاج هذا التعس ؟ فيستعمل سوره يقسم فيها ربه بالقمر ؟؟ وهل ربه من عباد القمر ؟
اقوى الادله على سخف وضحاله هذا المدعي انه يمنع التعليقات الا منك ومن المغيبين عقليا
سألناه عم معنى زنيم فاجابنا (من استعملها هو ربك شئت ام ابيت ) يعني نفس المنطق الاجرامي للصلعوم تاجر الرقيق
ثم سألناه عن الموقع الجغرافي للعين الحمئه فتهرب بحجه انه سيجيبنا في مقال خاص
يابشاراه اذا كنت ستجيبنا بمقال من مئه صفحه من العلاك المصدي كما تجيب الدكتور سامي فمن مصلحتك الخرس
لو ان لديك ذره من العقل والمنطق في كتاباتك لوجدت تعليقات مؤيده ومعارضه لكن ان تحذف كل التعليقات ماعدا عواء ابو بدر فهذا يدل على خوائك ومرض جنون العظمه الذي اصابك فلا تسمع الا كلامك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت للتو العلاك المصدي الجديد الذي نشره لك موقعنا العلماني
اود ان الفت نظرك ان العرب قالت ( كالمستجير من المستجير من الرمضاء يالنار ) يعني هي اسمها الرمضاء مش رمداء كما كتبتها انت ! انوه لك بذلك لكي تخفف من المصخره على وضعك المأساوي حيث ان كلمه رمضاء معروفه لاي تلميذ خامس او سادس ابتدائي في اي مدرسه عربيه
فتكون مثل تلميذ لازال في الاطوار البدائيه من تعلم جدول الضرب ويفشل في جمع عددين بسيطين ويحاول بكل وقاحه وخسه ووضاعه ان يحاضر في عمليات التفاضل والتكامل واللوغاريتمات في كليه الرياضيات في جامعه محترمه
يعني مش قبل ماتحاضر في علوم الذره تكون لازم تعرف تجاوب سؤال بسيط مثل حاصل قسمه اربعه على اثنين ؟
تعال بدون خمسين صفحه من اكل الهوا واجبني على سؤال واحد في كل مره ! اجابه بسيطه ومباشره ولا تتبع اسلوبك المعروف في المراوغه والغموس خارج الصحن للتهرب من الاجابه التي عجز عنها الدجال صلعمك وربه المزعوم
اين تقع العين الحمئه التي بلغها ذو القرنين ووجد الشمس تغرب فيها ووجد عندها اقواما حسب ادعاء كشكولك المخربط ؟
نط ولا تحط وشد شعرك ومزق ملابسك الداخليه من الغيظ فهذا لا يهمني اريد فقط اجابه

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقت اخ عبد العزى
بما ان بشاراه يقرأ كل التعليقات هنا .. ويحذف التعليقات عنده مثل شاهر الشرقاوي.. فمن الأفضل الرد عليه هنا أيضاً

تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

show.art.asp?aid=408204
خطأ 75: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه
يقول بشاراه: الآية محكمة، كما أنها خالية تماماً من أي تقديم أو تأخير
ويقول بشاراه: قَيِّمًا:صفة الكتاب منصوب بالفتحة الظاهرة
--
نفحص ان كان بشاراه صادق ام مجرد مشعوذ آخر من المفسرين الذي احتالوا على هذه الآية 100 سنة وما زالوا يدورون
كتبت تعليق 9 عنده وأتوسع هنا. قال الأمل في محكم تنزيله:
إنا أنزلنا عليك النت والغوغل والآيفون، لنيسر أمرك ونفضح هراؤهم وما يأولون، فما ازدادوا إلا نفاقا وفسقا وما زالوا يدلسون، تبت ألسنتهم إنهم في جهل عظيم.. صدق الأمل العظيم
http://goo.gl/9EfwPz
واعلم أن علماء العربية اختلفوا في إعراب قوله : قيما فذهب جماعة إلى أنه حال من الكتاب ، وأن في الآية تقديما وتأخيرا ، وتقريره على هذا : أنزل على عبده الكتاب في حال كونه قيما ولم يجعل له عوجا. وذهب جماعة آخرون إلى أن قيما حال من الكتاب
http://goo.gl/jpQH7N
ولم يجعل له عوجا قيما: القيم مؤخر بعد قوله ، ولم يجعل له عوجا ، ومعناه التقديم بمعنى : أنزل الكتاب على عبده قيما

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عواءك لن يؤثر في مسيرة التنوير أيها اللاهث بدون فائدة
قرآنك سوف يهوي إلى المزابل تحت مطارق التنوير التي يكتبها د سامي الذيب. مثل قذارتك وجهلك واميتك يا مدمن الدجل والشعوذة والكذب
الذي يصفر في المقابر هو انت أيها المهووس بدين الإرهابي محمد بن ابن آمنة
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استميح استاذنا الفاضل سامي الذيب عذرا للرد على بند رابعا في الفصل الثاني في مقال المسعور الكاذب ذو العنوان السخيف ( ساصليه سقر لواحه للبشر 10 )
هل ان المسطول مؤلف الكشكول كان متقل العيارحبتين وضارب نفس اضافي عندما نسي احتمال ان يموت الرجل ولديه ابنتين ؟ لا واحده ولا اكثر من اتنتين
هذا اعجاز ايضا فقد اجمعت وكاله ناسا وعلماء الفلك والفيزيائيين الامريكيين انه ومنذ كتابه الكشكول المخربط لم يمت ابدا رجل وعنده ابنتين فقط وعندما تأكدوا من ذلك اسلم مليون منهم على يد بشاراه والحمد لله
المسعور بشاراه ينط ولا يحط فيقع في حفره غبائه المدقع ويستعمل أيات تثبت ان القرأن من تأليف مسطول مخربط يقع في خطأ حسابي في توزيع الارث لايقع فيه تلميذ ابتدائيه
رجل مات ولديه زوجه واب وام وبنتين الزوجه لها الثمن والاب والام سدس لكل منهما والبنتين لهما الثلثين
1/8 + 1/6 =+1/6 + 2/3 يساوي اكثر من واحد فهل سيتبرع الدجال بشاراه بالثمن الاضافي للزوجه وهل سيفعل ذلك مقابل عقد نكاح ام مجانا
انا لاأدعي اكتشاف هذا الخطا فهو اشبع بحثا ولكنني اذكره هنا لاتعجيب من وقاحه وغباء هذا البشاراه الذي يستخدم دليل ادانته للدفاع

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تجمع المخرفون في صفحة بشاراه وكالعادة التاج السوداني يظن انه يستطيع قلب الحقائق اذا اعتمد الاسلوب المكي بالاحترام المزيف فينشر تخاريف ردا على سؤالي عن الجبال. بما ان الدجال بشاراه يقوم بحذف تعليقاتنا على مقالاته سوف اقوم من بعد اذن الدكتور بالرد عليهم هنا وهو نفس الموضوع على كل حال.
ولكن اولا دعني اقول لتاج ان ذكرك اسمي ومقارنته بسامي لبيب الذي استوطنت عنده سنوات ولم تتأذى منه، هو دليل ان النقاش معكم لا يتم إلا بالكي واللذع ولذلك تتوجع من تعليقاتي القليلة ولم يحرك بك سامي شيء
ثانيا افردت خمس تخاريف في جزء 9 من بشاراه
http://goo.gl/VsR0Db
تشرح فيها العين الحمئة والجبال رواسي ملأتها بتخاريف تتفزلك بها عن السرعة الزاوية وسمك القشرة الأرضية تحت الجبال اخذتها عن الأبله زغلول الفشار. هي محض افتراءات لا يتقنها إلا مدمنو مشروب الطاقة ريد بول ابل ووضعت بها بعض المصطلحات الانجليزية لتشعوذ انك تفهم بالعلم. ترجم هذا بدل تخاريفك:
http://goo.gl/5Tf1zK
بعد ان تترجم المقال وتتعلم قليلا، قل للبدوي الذي كتب القرآن ان الجبال ليست مثل أوتاد الخيمة مهما شعوذتم بالعربية والإنجليزية

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من بعد إذنك مرة اخرى د سامي.. يقوم الدجال بشاراه بحذف تعليقاتي من صفحته وهذا سوء استخدام صارخ لحرية الرأي ولكني لم اتنازل فقامت الإدارة مشكورة بحذف تعليقاته الوسخة بعد أن حذف تعليقاتي وأبقى شتائمه. وهذه شكوى اخرى اعيد نصها هنا
--
هذا التعليق كان رد على تعليقات التاج حول مقولة القرآن الخاطئة أن الجبال هي أوتاد تمنع الأرض من أن تميد بالتاج
ونص التعليق موجود عندي وسأعيد نشره أكثر من مرة في حال لم تحذفوا كل تعليقات التاج.
الكاتب يسيئ استخدام سلطة تمنحونه إياها من خلال ادوات تحكم تسمح له بحذف ما لا يوفق هواه الهرائي، وهذه السلطة لا يملكها القارئ وهي قمع فكري دكتاتوري من الدرجة الأولى ، تسير باتجاه معاكس لخط الموقع.
هو يمكنه ان يكم الأفواه ويوجه سياسة الموقع كما يريد عن طريق حذف ما لا يعجب دجله وابقاء ما يريد وهذا هو أسلوب الإرهاب الفكري الذي اتقنه الإسلام من 1500 سنة إلى الآن، حان الوقت أن يقفوا عند حدهم.
سوف اصر عل حذف تعليقات التاج طالما اصر الكاتب عل حذف ردي عليه.
وسوف انشر هذه الشكوى عند د سامي الذيب.. أكرر: أما أن تحذف تعليقات التاج أحمد أو يعاد نشر تعليقي رداً علي

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إما أن يعاد نشر تعليقاتي التي حذفها الكاتب او تحذف تعليقات التاج واغونان والكاتب
هذا الموقع ليس موقع اسلام ويب أو موقع القرضاوي. نحن هنا من أجل ان نقاوم المد الإرهابي الإسلامي لا من أجل ان يستغل الإرهابيون أدواتكم من أجل قمعنا
يجب ان توضع سياسة محددة صارمة لأن هذا الموقع الآن يتعرض لهجوم الإسلاميين الإرهابيين على شكل كتاب لا يفهمون سوى القمع والدكتاتورية ويقومون بإغراق محتوى الحوار بالترهات ويمنعوننا من دحض هرائهم. إما ان تستعملوا انتم سلطتكم لمنعهم من حجبنا أو أن تستعملوها لإجبار تعليقاتنا على الظهور رغما ان أنف الكاتب
بشاراه، وشاهر الشرقاوي وعبد الحكيم عثمان هم فقط أمثلة على مشعوذين يسيئون لحرية الرأي وينتهكون استخدام أدوات التحكم من أجل دوام القمع الفكري الذي نهرب منه في السارع لا لنجده سبقنا إلى هذا الموقع. وسوف اصر على موقفي ولن اختار التراجع والإبتعاد كما فعل غيري فإن كانوا يشعرون اننا نحارب إسلامهم، فسوف نرد عليهم إنما نحن ندافع عن أنفسنا من إرهابكم ولم نؤذ أحدا في حياتنا ولكننا سنقف لدجلكم بالمرصاد فقد بلغ السيل الزبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أود أولا ان اشكر الأخ الفاضل بشاراه احمد على المقالات التي ينشرها في صفحته
http://www.ahewar.org/m.asp?i=7271
حول ما اكتبه عن اخطاء القرآن اللغوية والإنشائية في صفحتي
http://www.ahewar.org/m.asp?i=5388
وهو ليس الوحيد الذي كتب مقالات عني في هذا الحوار المتمدن

وإن دلت هذه المقالات على شيء، فهي تدل على اهتمام بما اكتب. وهو امر مفرح فعلا، حتى وإن كانت بعض تلك المقالات، أو قل اكثرها، يتهجم علي. وبما إني معتاد على الشتائم والتهجم، فلا مانع من ذلك.

اشير هنا إلى أن صفحة الفيسبوك عن هذه الأخطاء تلاقي ايضا رواجا كبيرا، إذ انضم إليها عدد كبير من الأشخاص من بينهم اساتذة وطلاب جامعيين. وأنا اطمع في أن يصل عدد المشتركين إلى مليونين. فأدعوكم للإنضمام إليها ودعوة اصحابكم للإنضمام. ففي هذه الصفحة اضيف يوميا خطئين جديدين في القرآن، يتم اعادة نشر كل عشرة منها في مقال منفصل في الحوار المتمدن

من جهة أخرى اود أن اشكر كل من يعلق على مقالات الأخ الفاضل بشاراه احمد إما في صفحتي الخاصة أو في صفحة الأخ المذكور.

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=408872
يقول المدعي الأفاق:
هناك حقيقة يجهلها الضالون المضلون والسفهاء، وهي أن الناس – قبل إرسال الأنبياء والرسل – كانوا أمة واحدة، يجمعها الضلال والفساد والإفساد والضياع والظلم والكبر والقتل
--
الضال والمضل والجاهل والمشعوذ الأفاق الكاذب السفيه، هو من يقول هذا الكلام المرسل على عواهنه
الحضارات كلها كانت متطورة بأضعاف أضعاف ما أتى به رسول الذبح
الحضارة الفارسية والمصرية واليونانية والصينية كانت متقدمة بأشواط عن الحضارة التي أتى بها رسول الذبح
حضارة ما بين النهرين كانت متقدمة بأشواط عما أتى به رسول الذبح
مملكة بترا وسبأ وتدمر التي سبقت رسول الذبح بمئات والاف الأعوام كانت تسبقه حضاريا بألاف الأعوام
رسول الذبح جمع قبائل همجية بعد ان ذبح اليهود والمسيحيين وقضى على التعددية في مكة واستغل ضعف المملكات المجاورة بسبب المناوشات فيما بينها فقام بغزوها ونهبها
الرسالات النابعة من المعتوه إبراهيم الخليل هي تكريس للذبح بتوكيل إلهي مزيف
الإسلام هو تكريس أزلي للفساد والضياع والظلم والكبر والقتل مع ورقة توت يابسة اسمه دين سماوي وقرآن إلهي هو كشكول المسطول

إرسال شكوى على هذا التعليق          166 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذ سامي الاخ الفاضل لاهو اخ ولا هو فاضل ! بل هواضافه لكونه عنصري بغيض حسب سنه تاجر الرقيق فهو واهم حالم
ينسب لنفسه انتصارات يتوهمها في احلام اليقظه ولا ينتبه ان القراء يرونها هزائم لفكره البغيض
وهل هناك اكثر بغضا ودمويه وغباء من قول المسطول في الكشكول ( وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا )
ماهذا الاله المجرم الذي اخترعه تاجر الرقيق البدوي وهل هناك اكثر دمويه واجراما من قوله هذا ؟؟
الله يريد تبريرا لاعماله الاجراميه البغيضه فيرى قريه مسالمه فيأمر مترفيها ان يفسقوا فيها مما يعني انه يحاسب المساكين سكان القريه على وسوسته وامره لبعض مترفيها فيدمرها تدميرا !!!!
اله ابن حرام يورط بعض المترفين ثم يدمر كل القريه بنسائها واطفالها ورجالها المسالمين
هل وصل هتلر او صدام او هولاكو الى ربع درجه الاجرام الوحشي الذي وصله الرب البدوي ؟
هل فكرت اخي المسلم بهذه الايه ؟؟؟ الم تثبت لك هذه الايه ان اله محمد مجرد جزار مثله

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ثم ياتينا هذا الافاق الكاذب الذي رضع الشبق للدم والذبح مع ماشربه من بول بعير منذ نعومه اظفاره لكي يناقش ويدافع عن هذا الاله الجزار
اليس ايمانه بأنذل خلق الله وبكتابه اللا انساني دليل كافي على طينته القذره ؟
استاذ سامي اقدر تواضعك ولكنني اربأ بك عن ان تكون اخا لمسعور مثل هذا البغيض واربا بك عن تسميته فاضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

افهم رد فعلك.
تصور ان مريض يأتي عند طبيب. فهل يحق للطبيب ان يلعنه بسبب مرضه؟ أليس من واجبه ان يعامله بالحسنى كما يعامل الأصحاء؟ هناك جملة جميلة للسيد المسيح
المرضى هم الذين يحتاجون للطبيب، وليس الأصحاء.

اختار أخي الفاضل بشاراه احمد اسلوب يعتقد انه الأفضل في مخاطبتي ومخاطبة قرائه.
وأنا لا اعتب عليه وليس لي ان افرض عليه أسلوب آخر غير مقتنع به

سوف اقرأ ما كتبه الأخ الفاضل بشاراه احمد لأرى ما يمكنني أن استفيد منه لتحسين طبعتي العربية للقرآن. وأنا مقتنع بأن الإختلاف في الراي لا يفسد للود قضية، لا بل يغنيه. وأنا لا ادعي العصمة. وأما فيما يخص اسلوبه في المخاطبة، فهذا شأنه. .

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستأذن الدكتور سامي الذيب في الرد على السيد مشرق أالذي تحداني أن أرد على الرابط الذي أشار اليه في التعليق 10

http://goo.gl/5Tf1zK

والذي يزعم فيه أن الجبال ليست مثل أوتاد الخيمة

.. و كما طلب مني سيادته فانني سوف أناقش مقاله هذا الذي يذكر كلاما عائما ويلقي القول جزافا وليرد هو ان شاء

طبعا لا حاجة للقول ان المقدمة المطولة المكونة من فقرتين هي مجرد سرد وتراجم للآيات التي ورد فيها ذكر الجبال أوتادا ورواسي من مختلف المترجمين بدءا بيوسف علي وشاكر وبالمر ورودويل ..الخ وقد استغرق ذلك السرد والاستشهاد حوالي نصف المقالة .. وأبرز اعتراض للكاتب هو اعتراضه في آخر المقدمة على ترجمة يوسف علي للآية ((ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا)) وبالتحديد كلمة ينسفها حيث ذكر الآتي

Many translations translate the word yansifuha as wipe out, break, carry away, annihilate,
destroy, and crush, but apologists will prefer the meaning, ‘uproot’, as the Yusuf Ali and Al-Muntakhab versions have done.

اذن يعترض على اعتماد المدافعين على ترجمة يوسف علي لكلمة ينسفها بuproot
ويعتبر ذلك اعتسافا منهم ..يتبع
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيقول الآتي
What they fail to provide is the accompanying de-script-ion given -dir-ectly above the schematic diagram,[4] pointing out that the vertical scale has been greatly exaggerated.

أي يقول

ما فشلوا في تقديمه هو الوصف المصاحب المعطى مباشرة فوق المخطط التوضيحي يشير أن المقياس الرأسي مبالغ فيه بشدة ) وانظر كيف احتفى الأحمق بكلمة greatly

بالله عليكم هل هذا مستوى محلل يتناول بحثا علميا ؟؟ وماذا في كون المقياس الرأسي مبالغا فيه فهذا شيء طبيعي ومعروف في كل المخططات أن السنتمتر رأسيا يعطي أكبر بكثير منه أفقيا والا فكيف اذن ستوضح مسافة شاسعة كما بين الألب والقوقاز .. ولكن هذا في النهاية يا طويل الاذنين وأبيض البطن لا يؤثر في أن سمك القشرة تحت الألب والقوقاز ستين كيلومترا !!ء

ويكرر ثانية نفس الكلام الفاضح فيقول

Therefore it appears likely that they are mistaken when claiming mountains are pegs in the literal sense. They base their claims on a single, greatly exaggerated, schematic diagram and not from a more comprehensive survey of mountain types and genuine geological data

يتبع

.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فيزعم أنهم مخطئون في ادعائهم أن الجبال أوتاد .. وأن ذلك ارتكاز على مخطط توضيحي سنجل ومبالغ فيه !!ء

أما كونه مبالغا فيه فقد رددنا على هذه النقطة المضحكة وأما كونه يتيم أو سنجل فهذا يدل على عدم اطلاع هذا المدعي على مخططات السلاسل الجبلية الأخرى

وأنا هنا أشكر الأخ مشرق من كل قلبي فقد أهدانا مقالا تحفة يعضد قضية الأوتاد .. فبعد أن كان شخصي الضعيف لا يملك أمثلة سوى لسلاسل الهملايا والآنديز لأنني لست متخصصا أصبح اليوم بامكاني الاستشهاد بسلاسل الألب والقوقاز أيضا استنادا على كتاب العالم الكبير آندريه كيوليكس فلك الشكر عزيزنا المشرق

أما الكلام الخايب الملقى على عواهنه من أن ليس كل الجبال لها شكل أوتاد ويضرب أمثلة بأجزاء من الآنديز والألب والأبالاش والهمالايا فهو كلام مضحك .. فمن ذكر الهملايا والآنديز هو موقع البريتيش أنتاركتيك سيرفي ومن ذكر الألب هو كيوليكس في كتابه (اناتومي اوف ذي ايرث) فالعب بعيد يا شاطر

ثم ماذا يساوي قولك أمام مقال موقع USGS

وعنوانه : الجبال تمتلك جذورا قشرية سميكة

Mountains Have Thick Crustal Roots

انظر الرابط

يتبع

.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://walrus.wr.usgs.gov/infobank/programs/html/school/moviepage/06.01.23.htm


هنالك نقطة سخيفة ذكرها الكاتب وأفرد لها مقالات وشرحا مستفيضا استغرق ثلث الصفحة وهي أن الجبال لا تحمي من الزلازل !! وأن كثيرا من نطاقات الزلازل في العالم تقع في بعض نطاقات السلاسل الجبلية ولا أدري من الذي أفهم هذا الكاتب أن القرآن قال ان الجبال تمنع من الزلازل !!! القرآن ذكر أنها رواسي تثبت قشرة الأرض أن لا تميد أي تنزاح وتتمايل وهذا معنى الميد والميدان في لسان العرب الحركة والتمايل وهي حركة كانت فقط في بداية خلق الأرض ثم توقفت وفي الحديث (( لما خلق الله الأرض جعلت تميد فأرساها بالجبال )) فليس لهذا كما فهم الأحمق أي علاقة بالزلازل التي تحدث الى اليوم على رأس كل ساعة وثانية

ونجده يحرف معنى كلمة تميد بقوله shaking violently

وهو دجل من عنده وتحريف واضح وفاضح وليرجع القراء الى لسان العرب ليدركوا أن ماد الشيء تحرك ومال ومنها غصن مياد .. انظر الرابط

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=8025&idto=8025&bk_no=122&ID=8036


يتبع

.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخيرا وبسبب وضوح الحقيقة العلمية القائلة بكون الجبال ذات جذور عميقة نجد الكاتب لا يفوته أن يشير أخيرا الى أن القرآن ليس هو أول من أشار الى ذلك !! بل هنالك الانجيل أيضا وكذلك جهات أخرى وبالطبع نحن نقبل منه ذلك ان ثبتت صحته فالانجيل كتاب سماوي من عند الله وبالتأكيد هنالك جزء فيه لم يتعرض للتحريف وان كان هذا قليل جدا وفي النهاية كلها تدعم قضية الايمان بالله في مقابل الالحاد

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست بحاجة لكل هذا العدد من التعليقات المضحكة لتكرر ترهات لا علاقة لها بالعلم ولا تؤدي إلى أي نتيجة مفيدة يا سيد تاج
القضية شقين
الشق واحد ان الجبال أوتاد
والشق اثنين انها تحفظ الأرض أن تميد بك
الشق الأول: الاوتاد هي ملاحظة بدائية لإنسان ذاك العصر لا علاقة للألهة بها وقصة المصدر الإلهي الواحد محض شعوذة، الإنسان البدائي اعتقد ان أي شيء من الأرض إلى السماء مثل الشجر له جذور عميقة في الأرض وهذه ليست بحاجة لفهلوة
المصيبة هي أن يكون هذا الأمر صحيح لكل الجبال وعندها يكون ربك زرع الجبال مثل الأشجار
وهذه مدحوضة علمياً لأن الجبال ليست لها جذور
الشق الثاني ان الجبال تحافظ على الأرض أن تميد بك، ليس لها أي سند علمي بل معظم الجبال موجودة في مناطق صدع وزلازل.

هي بالنهاية ليست قضية إيمان مقابل إلحاد مثلما تقول. بل قضية شعوذة وكذب تمتهنوها من أجل المحافظة على التخلف والجهل والعودة للوراء وعدم تقديم شيء مفيد للبشرية
مقابل حقائق تطلب إثبات علمي محسوس وطرق علمية منطقية تؤدي للإرتقاء بالعقل البشري وانطلاق الفكر خارد حدود النص الأهبل الذي كتبه الحاخام المسطول والخروج من عصر الهراء الذي تعودتم عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا هناك الجزء الثاني من المقال سقط .. وسأقوم مرة ثانية بارساله ..وأنا لم يكن لدي أي رغبة في الخوض في هذه الترجمة لولا استفزاز السيد مشرق

ثانيا بالنسبة الى قولك (المصيبة هي أن يكون هذا الأمر صحيح لكل الجبال وعندها يكون ربك زرع الجبال مثل الأشجار
وهذه مدحوضة علمياً لأن الجبال ليست لها جذور)ء

العكس هو الصحيح يا سيد وبدلا من القاء القول جزافا نتحداك ونتحدى صاحبك أن يأتينا بمصدر علمي يدحض ذلك بدلا من تحليله الفضيحة الذي يتحدث فيه عن أن المقياس الرأسي مبالغ فيه ويظن ذلك سيغير الحقيقة التي أوضحها المخطط عن سلاسل الألب والقوقاز

كما أن مصطلح جذور هذه لم يستخدمها الانسان البدائي كما تزعم بل استخدمها موقع USGS
فراجع الرابط المذكور في 22

ثالثا بالنسبة الى قولك :هذا العدد من التعليقات المضحكة لتكرر ترهات لا علاقة لها بالعلم

أنا لا آتي بكلام من عندي بل من مصادر علمية أمريكية وبريطانية وأضفنا اليها هديتك من مخطط آندريه كيليوكس ولكن صاحبك هو الذي يكرر ترهات واستنتاجات مضحكة مثل المقياس الرأسي ونقطة الزلازل التي كررتها أنت أيضا ولا ندري هل نحن نؤذن في مالطة فقد ناقشنا هذا الأمر بوضوح

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Many translations translate the word yansifuha as wipe out, break, carry away, annihilate,
destroy, and crush, but apologists will prefer the meaning, ‘uproot’, as the Yusuf Ali and Al-Muntakhab versions have done.

اذن يعترض على اعتماد المدافعين على ترجمة يوسف علي لكلمة ينسفها بuproot
ويعتبر ذلك اعتسافا منهم وكان عليهم استعمال التراجم الأخرى مثل wipe out , break , destroy ..etc

وهذا جهل من الكاتب باللغة العربية الفصحى , وتأثر واضح منه بالاستعمال الحديث للكلمة حيث أصبحت تعني التدمير والتفتيت ولكن بحسب لسان العرب فان النسف هو الاقتلاع والاجتثاث من الجذور .. اذن ترجمة يوسف علي uproot
وكذا ترجمة شاكر هما أكثر دقة من ترجمات بكثال وخليفة وبالمر الواضح تأثرهم بالمعنى الحديث للكلمة ومخالفتهم لسان العرب

نأتي الى الجانب الأهم وهو ما عنونه بالديسكشن وفي الفقرة 2.1 والتي تحمل العنوان
Mountains have deep roots thus they resemble ‘pegs’
أكثر نقطة أضحكتني هي اعتراض الكاتب على استشهاد المدافعين بالمخطط التوضيحي في كتاب (أناتومي اوف ذي ايرث) لعالم الجيولوجيا والاحاثة آندريه كيليوكس

تابع 20

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نشرت ترجمة فرنسية للقرآن بالتسلسل التاريخي
http://www.amazon.fr/Coran-traduction-fran%C3%A7aise-chronologique-abrogations/dp/288108849X
وأنهي حاليا ترجمة انكليزية وإيطالية آمل نشرهما قريبا. وقد اكون المترجم الوحيد الذي عمل ثلاث ترجمات للقرآن
وقد حاولت الإطلاع على الترجمات الموجودة في هذه اللغات
ومن يهمه الأمر يمكنه مقارنة اكثر من 40 ترجمة انكليزية في موقع واحد
http://www.islamawakened.com/index.php/qur-an
وقد تبين لي بأن القرآن في هذه اللغات مفهوم اكثر من النص العربي
وهذا لا يعني ان الترجمات امينة، بل أن المترجمين حاولوا على قدر المستطاع تقديم نص مقروء نسبيا اعتمادا على نص القرآن العربي شديد الإبهام، مقطع الأوصال ومليء بالأخطاء اللغوية والإنشائية
وكما يقال بالإيطالية
Traduttore traditore
المترجم خائن
يمكن القول ان مؤلف القرآن عقله مخربط، او كما اعدت القول، كان مسطولا شارب سطل خمر، إن لم يكن 100 سطل خمر
ولا اعتب عليه، بل اعتب على المسلمين المساطيل الذين يرون فيه قمة البلاغة وينكرون وجود أي خطأ في القرآن... عمى البصر والبصيرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التكرار لا يفيد سيد تاج وكثرة التعليقات لا تبني مصداقية للخربطات.
العلم يا سيد ليس قصيدة شعر يفهمه كل قارئ حسب مزاجه
أنتم تحملون القرآن أكثر بكثير مما يطيق لذلك يبدو كلامك لي شعوذة صارخة . وصدقني أني لا أهينك بل لأني أعرف ماذا تعني كلمة علم
العلم يا سيد يتكلم بلغة صارمة, بينما حضرتك أسميت الجزء الذي يحدد قاموس المصطلحات المستعمل. وكأنه مقدمة مطولة. لأنك لم تنجز او تقرأ بحثا علميا في حياتك
يا سيد تاج العلم الأجنبي الذي اخترع الصاروخ يقوم أولا بتحديد معاني الكلمات المستعملة بحيث لا تتحمل الكلمة أكثر من معنى واحد دقيق هو المعنى المراد بشكل لا يقبل الإيحاء
المسطول الذي ألف القرآن، عصر فيه معارف ذلك العصر، وفي كل عصر يخرج مشعوذ يدور الكلام، حتى أصبحت لكل كلمة عشرات المعاني، وهكذا ضاع المعنى المقصود ودخت حضرتك والمسلمين في حيص بيص
قد جعل ربك تحتك سريا
قال مجاهد : هو النهر بالسريانية
قال سعيد بن جبير : النهر الصغير بالنبطية
قال إبراهيم النخعي : هو النهر الصغير
قال قتادة : هو الجدول بلغة أهل الحجاز
قال وهب بن منبه : هو ربيع الماء
صدقني تعليقاتك مضحكة وتفسير كلام المسطول محض عبث

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول المشعوذ في جزء 10 ب من المهزلة:
ثالثاً: هناك حقيقة يجهلها الضالون المضلون والسفهاء، وهي أن الناس – قبل إرسال الأنبياء والرسل – كانوا أمة واحدة، يجمعها الضلال والفساد والإفساد والضياع والظلم والكبر والقتل.. انتهى
الحقيقة التاريخية تؤكد ان الحضارات قبل نبي الذبح محمد ابن آمنة وصلت لمراتب عالية جدا من التقدم والحضارة، كالحضارة الإغريقية والرومانية والفايكينغ وحضارة ما بين النهرين والحضارة الفرعونية ومملكة سبأ وتدمر وبترا وفي أمريكا الأزتك والمايا والحضارة الصينية
كلها كانت حضارات متقدمة جداً بدليل الآثارات التي تركتها، والعلوم التي بقيت عنها والإبداع الفني والمعماري والطب والتشريح والهندسة واستعمال المعادن والنظام الاقتصادي والزراعي والقضائي واختراع الألات وتعبيد الطرقات وبناء السفن. كل هذه إنجازات يمحوه المشعوذ بكلمتين دون أن يحمل أي إثبات علمي بل كلام مرسل شأن كل شيوخ الدين المنافقين الكاذبين
لا تتوقف المشكلة هنا، بل المشكلة ان حضارة الدعي، إذا كان بالإمكان تسمية ما اتى به رسول الذبح، حضارة، هدمت الصروح والعلوم والفنون والمكتبات ونهبت الشعوب ودمرت الأخلاق والنتيجة واضحة للعيان

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخطأ 86
يقول المشعوذ بشاراه
ماذا قال صاحبنا؟؟؟ ... قال بهذه الخربطة: ( إذ قال الله يا عيسى إني رافعك الي ومتوفيك)، ظناً منه كالعوام السذج أن كلمة (متوفيك) يعني (وفاة الموت)، فهو لم يدر بخلده يوماً أن كلمة -متوفيك- يقصد بها سأعتبرك قد وفيت مهمتك كاملة...النتهى الاقتباس
العوام السذج إذن لم يدر بخلدهم ان (متوفيك) معناها مهمتك مستوفاة.
لننظر الآن من هم هؤلاء العوام السذج الذين يقصدهم المشعوذ
قال الربيع بن أنس : المراد بالتوفي النوم معناه : أني منومك ورافعك إلي كما قال المسطول في الكشكول وهو الذي يتوفاكم بالليل قال علي بن طلحة عن ابن عباس أن معناه : أني مميتك يدل عليه قوله تعالى : قل يتوفاكم ملك الموت ( 11 - السجدة ) فعلى هذا له تأويلان : أحدهما ما قاله وهب : توفى الله عيسى ثلاث ساعات من النهار ثم رفعه إليه ، وقال محمد بن إسحاق : توفاه سبع ساعات من النهار ثم أحياه ورفعه. قال الضحاك والفراء: إني متوفيك ورافعك إلي.. على التقديم والتأخير
--
النتيجة: الربيع وابن طلحة وابن عباس ووهب ومحمد ابن إسحاق والضحاك والفراء هم العوام السذج الذين قصدهم بشاراه

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وردت كلمة (عصر) اسما وفعلا في تعليقي رقم 28 ثلاث مرات
ما الذي قصدته في (عصر) الثالثة؟
هناك خيارين، وأي خيار ستنتقيه سأقول لك باني قصدت الاخر
هكذا هو الكشكول، لا يجرؤ أحدكم من الف وخمسمئة سنة ان ينتقي معنى واحدا لكل كلمة ويلتزم به ويثبته بشكل محكم غير قابل لاعادة التاويل والتدوير والتدليس والكذب... لانك تعرف مثل غيرك ان الزمن سوف يناقضك مهما حاولت ولهذا قال كبير المشعوذين القرضاوي عن نظرية التطور، اذا ثبتت علميا نعيد تأويل القرآن، اين المشكلة؟
كوثر معناها كثرة على وزن فوعل ومعناها نهر في الجنة، ثم تاتي حضرتك لتستنتج علوم من هذا السوبرماركت؟ كلمة (سماء) لها في القران مئات المعاني. هذا هو الكشكول الذي كتبه المسطول يا سيد، سوبرماركت حمال أوجه . اذا أردت الالتزام بمعنى واحد ثبته كما فعل بشاراه، متوفيك معناها استوفيت رسالتك وكل من يقول غير هذا هو ساذج من العوام

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول ان القرآن لا يمكن انتقاء معنى واحد لكل كلمة واثباتها بشكل محكم لأن الزمن سيناقض .. ما هذا الهراء؟ يا سيد يجب أن تفرق في القرآن بين الأسلوب العلمي والأدبي .. المفردات والأساليب العلمية فقط هي محددة المعاني أما الأدبية والبيانية فمن الجمال والابداع أن تحتمل عدة أوجه .. وكله موجود

مثلا وصف الجبال بالأوتاد لا يحتمل الا المعنى الواحد المعروف للوتد وهو التثبيت وأن ظاهرها أصغر من باطنها وهذا لم يتغير مع الزمن بل ازداد المعنى ثباتا .. والأرض في باطنها تمور لا تحتمل الا معنى واحدا لا ولم يتغير مع الزمن وتأكد الآن علميا

أما المعاني الأدبية فمن الجمال أن تحتمل عدة وجوه قال تعالى ((قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور)) تحتمل أنهم يئسوا من خير الآخرة مثل يأس الكفار من بعث الأموات لأنهم لا يؤمنون ببعث
وتحتمل أيضا أنهم يئسوا من خير الآخرة مثلما يئس منها الكفار الذين سكنوا قبورهم وانقطع عملهم

والأمثلة كثيرة .. ويبدو أنه التبس عليك الأمر بالأمس فقد كنا نتحدث عن خطأ مترجمين أخطؤوا في ترجمة ينسفها متأثرين بالمعنى من اللهجة الحدثة مخالفين للسان العرب وكان يوسف علي هو الأكثر دقة
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تكرر كلمات مضحكة تاج فالهراء هو ما تقوله حضرتك والذي يلتبس عليه الأمور هو شخصك الكريم لأنك تقسم القرآن إلى آيات علمية وآيات أدبية وهذه سوف نتابعك بها لنرى من سيلهث
فلو كنت رجل، صنف الآن ما هي الآيات العلمية وما هي الآيات الأدبية واحدة واحدة ببطى شديد. كما يفعل الدكتور سامي بالإشارة إلى مواضع الخلل في الكشكول بطريقة التنقيط، وكما قام بشاراه بتثبيت ان معنى إني رافعك إلي ومتوفيك معناها اني سأرفعك إلي ثم سأعتبرك قد وفيت مهمتك كاملة وهو لا يستطيع الآن أن يشعوذ غير هذا فقد حان الوقت لأن تتوقفوا على التقلب مثل الأفاعي كل يوم تفسير جديد
قم حضرتك بالإشارة واحدة واحدة إلى الآيات العلمية التي لا تحتمل كلماتها إلا معنى واحد، وأشر إلى هذا المعنى وثبته. ثم أشر إلى الآيات التي تأخذ عدة معاني واحصر المعاني بحيث لا يمكن أن تأخذ الكلمة معاني اخرة في المستقبل ..
وسوف نأخذ كل ما تقوله بينة عليك، حتى لا يغرك الظن الأبله انك يمكنك أن تشعوذ علي كما يحلو لك..
أنا بالإنتظار

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الان بما انك ثبتت على ان وظيفة الجبال كل الجبال هي نفس وظيفة الأوتاد قم الان بتثبيت هذا البحث العلمي بشكل لا يقبل الا وجه واحد
أولا اشرح ما هو الوتد ثم قم بتحديد وظيفة الوتد كان تقول الوتد الذي يثبت الخيمة يجب ان يكون الموضع الذي يثبت به صلب فلا يجوز ان أدق الوتد لتثبيت خيمة على ارض مشبعة بالمياه ورخوة إذ يفقد الوتد قوته
ثم أوضح كيف ان الجبال كل الجبال تقوم بعمل الوتد المغروز في ارض صلبة وكيف ان الخيمة هي الأرض ومثلما يثبت الوتد الخيمة كذلك تثبت الجبال الأرض من ان تميد، وأثبت انه بعدم وجود الجبال فالأرض تميد
عندما تقوم بهذا بشكل علمي لا يقبل التأويل تكون أصلت لعلم يمكن ان يستفاد منه بدل ان يكون نسخكم للحضارة باتجاه المص من طرف واحد ، فيقوم عالم جيولوجيا باستشارة القران حتى يفهم ما هي وظيفة الجبال ويرمي أبحاثه
فالإيات هذه كما تقول علمية والعلم كما تعلم هو لفائدة البشرية فنرجو ان تفيد البشرية ببحث علمي حقيقي تأخذه فقط عن القران، اترك الآيات الأدبية خذ فقط الآيات العلمية التي صنفتها حسب الطلب السابق، نريد لك ان تفيد البشرية لا ان تنسخ بطريقة الامتصاص من طرف واحد
انا بالانتظار

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حسنا يا سيد مشرق سنأخذ غيضا من فيض اذ لا يمكن الاحاطة بكل الاشارات العلمية الواردة في القرآن الكريم التي هي أصلا ليست مقصودة لذاتها فالقرآن الكريم غرضه أساسا هداية الناس الى خير الدارين وليس اثبات الحقائق العلمية .. فهذه الحقائق تأتي فيه عرضا في أثناء حديثه عن الهداية والبر والأخلاق وابتغاء الآخرة .. ليتأكد الناس أنهم أمام كتاب معجز من عند الله .. وليست مهمة كتاب الله تعالى أن يشرح لك مبادئ الجيولوجيا والفيزياء

وبالنسبة لجزئية الأوتاد نقول ان العلم الحديث أثبت أن قشرة الأرض رقيقية نسبيا وأنها مقسمة الى ألواح وصفائح وبما أن الأرض تدور فمن البدهيات الفيزيائية أن تلك الصفائح الرقيقة يجب أن تتعرض للانزياح مع الحركة الدورانية
وبما أنه ليس ثمة انزياح وفي نفس الوقت أخبرنا العلم أن هنالك مناطق في تلك الصفائح تنغرس تحت الطبقة السفلى الأكثر كثافة (وأكثر كثافة هذه حددها علم الجيولوجيا ولم أفترضها من عندي أن الوشاح أكبر كثافة من القشرة) وتنغرس بما يفوق الستين والسبعين كلم بل أحيانا الى مئة كلم كما أوضح هذا الموقع التابع أيضا لUSGS

http://pubs.usgs.gov/gip/dynamic/inside.html

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اذن أمام هذه الحقائق العلمية الثابتة التي لا يتخللها أدنى شك آمن حتى أمثالي من غير المتخصصين في هذا المجال أن انغراس السلاسل الجبلية في الوشاح الأكثر كثافة هو ما يمنع الصفائح القشرية الرقيقة من الانزياح والميد مع دوران الأرض

أما قولك لماذا نعتمد على علماء وحضارة الغرب بدلا من أن نخترع بأنفسنا فيا سيد هذا ليس ذنب القرآن الكريم بل ذنب مجتمعنا وحكوماتنا التي لا تحتفي بالبنيات التحتية للبحث العلمي المؤسس احتفاءها بتدعيم أنظمتها وسلطتها .. ولا تشجع العلماء والباحثين وتتبنى أعمالهم كما يفعل الغرب .. فما دخل القرآن بكل هذا .. على العكس انه يأمر بالتفكر والتدبر في حقائق الكون والطبيعة

أتوقف قليلا .. وآمل أن نواصل في تلك المواضيع لاحقا ان سمح الوقت بذلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

نرجو نشر التعليق المحذوف أعلاه فهو فقط رد مؤدب على تعليق التاج الذي يصف أسلوبي بانه خسيس
لأني أؤمن بما لا يقبل أدنى شك ان كل مسلم هو نسخة عن محمد يستعمل الأسلوب المكي فلما ينجح او لما يفشل، لا فرق، ينتقل للأسلوب المدني ويظهر القرف الحقيقي الذي أخفاه تحت مساحيق التجميل فلما فشل التاج في إقناع احد ان القران ليس كتاب جيولوجيا كما كان يدعي وان الرابط الذي أرسلته له لا يدعو لفوحه الذي ادعاه بل هو أسلوب علمي محض لا يفقهه هو يستنتج في نهايته كذب المسلمين وتزوير معاني الكلمات، أما خسه في عنواني فمعناه خضار يوضع مع السلطة ولا يمكن اثبات عكس هذا وهذا هو أسلوب القران الذي قال عنه التاج فردي شعر وليس تعليق علمي لذلك كل كلمة لها عشرين معنى بينما خسيس في تعليقه معناها حسب قانون المعاني هو
حقير ، لا مروءة له ، بخيل ، ناكر للجميل ، نَذْل ، وضيع
اي انها كلمة بذيئة تستوجب حذف التعليق
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نرجو نشر التعليق المحذوف أعلاه فهو فقط رد مؤدب على تعليق التاج الذي يصف أسلوبي بانه خسيس
لأني أؤمن بما لا يقبل أدنى شك ان كل مسلم هو نسخة عن محمد يستعمل الأسلوب المكي فلما ينجح او لما يفشل، لا فرق، ينتقل للأسلوب المدني ويظهر القرف الحقيقي الذي أخفاه تحت مساحيق التجميل فلما فشل التاج في إقناع احد ان القران ليس كتاب جيولوجيا كما كان يدعي وان الرابط الذي أرسلته له لا يدعو لفرحه الذي ادعاه بل هو أسلوب علمي محض لا يفقهه هو يستنتج في نهايته كذب المسلمين وتزوير معاني الكلمات، أما خسه في عنواني فمعناه خضار يوضع مع السلطة ولا يمكن اثبات عكس هذا وهذا هو أسلوب القران كما اوضع التاج في رده الفرق بين ايات علمية وشعرية، لذلك كل كلمة لها عشرين معنى، بينما خسيس في تعليقه معناها حسب قاموس المعاني هو:
حقير ، لا مروءة له ، بخيل ، ناكر للجميل ، نَذْل ، وضيع
اي انها كلمة بذيئة تستوجب حذف تعليق التاج رقم 37
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أدري فيم هيجانك يا سيد مشرق فذمي ليس لشخصك بل لأسلوبك ونهجك وأنت تصف الناس بأقذع من هذا بمراحل وأشنع دون أن يطرف لك جفن فالآن تمثل دور الضحية ؟ عموما تلك ليست قضيتنا ولنواصل فيما طالبت اثباته أن آيات القرآن بها جانب علمي

من الاشارات العلمية التي يزخر بها الكتاب الكريم ان الله عز وجل ذكر الخنس الجواري الكنس والخنس في لسان العرب لابن منظور هو ال والاستخفاء والكنس هو
وقد فسرها قدامى المفسرين بالنجوم والدراري يظهر ضوؤها بالليل ويختفي بالنهار .. وهذا طبعا قصارى فهمهم في تلك العصور ولكن بالطبع هذا التفسير شديد القصور من ناحيتين
الأولى أن صفة الخنس والكنس بهذه الطريقة ستنبطبق على أي جرم هب ودب في السماء وينتفي معنى التخصيص
ثانيا عندما يوصف شيء بصيغة جمع مشددة على وزن فعل فان المنطق يستدعي فهم أن هذه الصفة صفة أصيلة فيه ومميزة وملازمة له طول الوقت ولكن الخنس والتخفي في النجوم بتأويلهم هذا صفة عارضة ومؤقتة ولا تتماشى مع روح المعنى .. كذلك تأويلهم بالظباء والبقر يصطدم مع التوصيف الدقيق للخنس والكنس وصفة الجواري التي هي صفة أقرب للسير في أفلاك

لكل ذلك نأى المفسرون المعاصرون عن هذه ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل ذلك نأى المفسرون المعاصرون عن هذه التأويلات البعيدة وقالوا انها اشارة واضحة الى الثقوب السوداء ووصف في غاية الدقة تفرد به كتاب الله فالخنس بحسب لسان العرب هو الانقباض والاستخفاء وتلكما صفتان متلازمتان ومميزتان للثقوب السوداء كما يعلم الجميع فهي نجوم انقبضت على نفسها وانكمشت وجمعت حتى ضوءها الى باطنها فصارت خانسة أما الصفتان الأخريتان وهما الجري والكنس فهذا أيضا واضح اذ تدور في هذا الكون كانسة كل ما تصادفه في طريقها اذ تتميز بكثافتها الفائقة وجاذبيتها الخارقة التي يستحيل أن تفلت منها أي مادة أو أي حتى طاقة ضوئية .. لذا فان هذا الوصف القرآني هو وصف معجز من كتاب أنزل قبل 14 قرنا في جزيرة العرب

في موضوع آخر في القرآن نجد وصف باطن الأرض بأنه يمور قال تعالى (( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فاذا هي تمور )) وهو ما أكده العلم عن طبقة الماغما السائلة في عمق آلاف الكيلومترات تحت الأرض وسيلانها ناتج عن الحرارة الشديدة في باطن الأرض التي تذيب كل الصخور والمعادن في شكل ماغما سائلة تمور

وطبعا تلك اشارة تجيء في ثنايا الوعظ وليست مقصودة لذاتها فليس القرآن كتاب جيولوجيا يا اخ مشرق
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كذلك من الاشارات العلمية اتفاق التعبير القرآني بدقة عالية مع العلم الحديث في تحديد مصدر الماء عموما ومصدر ماء الشرب خصوصا
فالعلم يقرر أن الماء بصورة عامة قد خرج من باطن الأرض ابان نشوئها المبكر ثم توزع على سطح القشرة مغطيا 71% من مساحتها .. وهذا يتفق مع القرآن بدقة قال تعالى ((والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها ماءها ومرعاها)) .. هذا مصدر الماء عموما ولكن ما هو مصدر ماء الشرب
يقرر القرآن أن مصدر ماء الشرب هو الأمطار قال تعالى ((أفرأيتم الماء الذي تشربون * أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون)) وهذه حقيقة علمية اذ جميع الأنهار والبحيرات العذبة والمياه الجوفية لا مصدر لها سوى الأمطار اذ لم تتم تحليتها من الملوحة الا بالتبخر من المسطحات المائية فيما يعرف بدورة الماء في الطبيعة

ولننظر الى الدقة اذ لم تقل الآية :الماء العذب أنزلناه من المزن بل حددت فقط ماء الشرب اذ أن هناك ماء عذب في الطبيعة ولكنه لا يستغل كمصدر للشرب وليس منزلا من السحاب وهو الجليد المتجمد في المناطق الباردة والذي يعتبر أكبر تجمع للمياه العذبة في العالم تليه المياه الجوفية وأخيرا المياه السطحية من أنهار وبحيرات ووديان

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد