أخطاء القرآن اللغوية والإنشائية 35 - نظرية التضمين

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 4472 - 2014 / 6 / 4 - 08:15
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لجأ المؤلفون المسلمون إلى حيل لتبرير أخطاء القرآن، ومن بينها نظرية التضمين.

وفقا لهذه النظرية، يمكن لفعل أن يأخذ معنى فعل آخر وحكمه في التعدي واللزوم، وتهدف لحل مشكلة استعمال فعل لازم متعديا، او استعمال فعل متعدي لازما. وينتج عن ذلك تحريف المعنى وتغيير الدلالة بدلا من الإعتراف بوجود خطأ.
وهناك كتاب ضخم حول هذا الموضوع من 712 صفحة للدكتور د. محمد نديم فاضل: التضمين النحوي في القرآن الكريم، مكتبة دار الزمان ، المدينة المنورة ، ط 1 ، 1426 هـ / 2005 م http://ia600702.us.archive.org/16/items/tyre969/tyre969.pdf

ونعطي هنا بعض الأمثلة:

- وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ (4 : 83). والصحيح: اذاعوه. ولكن أُعتبر فعل "أَذَاعُوا" بمعنى "تحدثوا".

- وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (2 : 227). والصحيح: عَزَمُوا على الطلاق. ولكن أُعتبر فعل "عَزَمُوا" بمعنى "نووا".

- وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ (2 : 195). والصحيح: تُلْقُوا أَيْدِيكُمْ. ولكن أُعتبر فعل "تُلْقُوا" بمعنى "تفضوا".

- وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ (22 : 25). والصحيح: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ. ولكن أُعتبر فعل "يُرِدْ" بمعنى "يهم".

- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (5 : 54). والصحيح: أَذِلَّةٍ للْمُؤْمِنِينَ. ولكن أُعتبر "أَذِلَّةٍ" بمعنى التعطف والتحنن.

- فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ (24 : 63). والصحيح: يُخَالِفُونَ أَمْره، أو يُخَالِفُونَ أَمْره. ولكن أُعتبر فعل "يُخَالِفُونَ" بمعنى "يخرجون".

- قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (27 : 72). والصحيح: رَدِفَكُمْ. ولكن أُعتبر "رَدِفَ" بمعنى "اقترب".

- وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي (66 : 15). والصحيح: وَأَصْلِحْ لِي ذُرِّيَّتِي. ولكن أُعتبر "وَأَصْلِحْ" بمعنى "وبارك".

- أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ (2 : 187). والصحيح: الرَّفَثُ بنِسَائِكُمْ، أو الرَّفَثُ مع نِسَائِكُمْ. ولكن أُعتبر "الرَّفَثُ" بمعنى "الافضاء".

ولكننا لن نعير اهتماما لهذه الحيلة وسوف ندرج هذه الأمثلة وغيرها في هوامش طبعتنا العربية للقرآن ضمن اخطاء القرآن اللغوية.


د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
كتبي المجانية : http://www.sami-aldeeb.com/sections/view.php?id=14
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
حملوا كتابي عن الختان : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131
ومن يجد مشكلة في التحميل، يمكنه الاتصال بي على عنواني التالي:
[email protected]

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات