بشرة خير، ورقص المصريين

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4463 - 2014 / 5 / 25 - 20:22
المحور: الادب والفن
    

كأنها “زغرودة” حلوة رنّت في بيت الجيران، احتفالا بنجاح أولادنا في الثانوية العامة. وهو طقس شعبيٌّ شهير في مصر، حين يجامل الجيرانُ جيرانَهم، فيفرحون لفرحهم ويُجرحون لأحزانهم. سجّلت هذا الطقسَ الطيب أغنيةٌ من تراثناالفريد، كتبها “مرسي جميل عزيز”، ولحّنها الموسيقار “محمد الموجي” وغنّتها المطربة “أحلام”: “زغرودة حلوة رنّت في بيتنا/ لمّت حارتنا/ وبنات حارتنا/ زغرودة حلوة/ حلوة.”
زغرودة الجيران هي “بشرة خير”، الأغنية التي أهداها المطربُ الإماراتي “حسين الجسمي” لمصرَ، معشوقة العرب والعروبة، لحثّ المصريين على المشاركة في الانتخابات الرئاسية التي تبدأ غدًا الاثنين 26 مايو.
ولم تكن “بُشرة الخير”، هي أولى هداياه لمصر، بل سبقتها “تسلم إيديك” التي قدم فيها التحية لجيش مصر العظيم حين نصَف الشعب المصري ضد جماعة الإخوان الإرهابية، ومن بعدها كانت “سيادة المواطن” التي حيّا فيها للمواطن المصري الذي كتب دستور 2013، وغيرها عديد الهدايا التي تجلّى فيها حبُّ “الجسمي” لمصر، الذي يختصر ويوجزُ حبّ كل مواطن عربي للطيبة التي أحبّت الجميع على مدى تاريخها العسر، ولم تعادِ أحدًا، إلا لنُصرة مستضعفٍ مُعتَدًى عليه، من باطش معتدٍ ظلوم.
أما المصريون، ذلك الشعب الذي يعشقُ الحياة ويبغض أعداء الحياة، الشعب الذي ابتكر منذ عهد الفراعنة الأوائل قبل آلاف السنين عيدًا للاحتفاء بالحياة هو “شم النسيم” [شُوْمْ إنسِم] باللغة القبطية (المصرية القديمة). هو العيد الذي يستقبلون فيه فصل الربيع (رمز الإزهار ) فيخرجون للحدائق (رمز الخصوبة ) حاملين الأسماكَ (رمز الخير) والبيض الملون (رمز الحياة والفرحة بانبعاث الروح من الجماد). ذلك الشعب الجميل، استقبل “بشرة الخير” بالرقص والزغاريد والفرح بمصر الجديدة. رقصت في الشوارع والميادين صبايا مصر الجميلات والأمهاتُ، يحيط بهنّ شباب مصر الطيب.
والرقص تعبيرٌ إنساني فطري يتماهى فيه الإنسانُ مع إيقاع الطبيعة ليحاكى الزهورَ تتمايل على أغصانها، والأغصانَ تتأرجح على الأشجار، ودواماتِ الرمال تتصاعد في دوائرَ حول سفوح الجبال، ودوّاماتِ المياه تدور على وجه البحيرة إن حطّ على صفحتها عصفورٌ ظامئ ليرتوي، أو وخز صفحةَ المحيط الأزرق منقارُ حوت يبحث عن رفيقته بين هدير الأمواج. الرقص حالٌ من العودة إلى براءة الطفولة قبل أن تتدنس أجسادُنا وعقولنا بأفكار تجعل منّا كائنات شهوانية، تقسِّمنا قمسين: ذئابٌ ضواري جوعى (الرجال)، وفرائسَ وطرائد وحملانًا مُشتهاة (النساء). الرقص يعيدنا إلى حلم البراءة الأول حيث نعود جميعًا أطفالا أنقياء نحتفي ببراءة أجسادنا ونؤكد تلك البراءة بالرقص والغناء والعزف والفرح. هو رقص القروية “الدلوعة” في طرحتها وجلبابها المنقوش بالزهر، وهي تحمل جرّتها ذاهبةً إلى الترعة تملأها، ثم تعود إلى بطّاتها ودجاجاتها وأوزاتها تسقيها جرعة ماء من كفها الشقيان بالطحين والخبيز والعجين. هو رقص “شمس الدين التبريزي” المتصوف العارف الأكبر، ليناجي الله حبًّا وعشقًا.
عرف المصريون الرقصَ منذ آلاف السنين، وخلّدوه على جداريات المعابد، لنعرف أن أجدادنا هم أول من ابتكر فن “الباليه” الراقي، مثلما ابتكروا “الهارْب” الوتري الضخم وغيرها من آلات موسيقية. تلك المومياوات التي تنام في توابيتها ساكنةً، قدّمت الرقصات قرابيَ ن للآلهة في فجر الحضارات الأول. الفن هو أحد أسرار “أسطورة مصر” الُملغزة التي حيرت الدنيا. الفنون والعلوم والتراث هي قاطرة استعادة مصر لدورها التنويري الذي نحاول أن نبنيه اليومَ، بعدما تهدَّم على مدار عقود طوال، وكادت جذوته تنطفئ في عهد الإخوان التعس.
شكرًا لك حسين الجسمي، وشكرًا لكل من قدّم لمصرَ وردةً، في عُرس ديمقراطيتها الوليدة.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات