ماركس يتعرض لنيران صديقة ..(1)

قاسم حسن محاجنة
مترجم ومدرب شخصي ، كاتب وشاعر أحيانا

الحوار المتمدن-العدد: 4423 - 2014 / 4 / 13 - 09:18
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ماركس يتعرض لنيران صديقة ..(1)
في الوقت الذي يحظى فيه ماركس بالتقدير العلمي في الغرب ، بحيث أصبح لا يخلو موضوع أكاديمي من أصحاب توجه ماركسي في هذا الموضوع أو ذاك ، ففي الفنون هناك الماركسيون الجدد ، في التاريخ ، علم الاجتماع ، الاقتصاد والأدب ، ويحظى ماركس وفكره ، منهجيته العلمية وكُشوفه ، برد اعتبار على المُستوى الاكاديمي ، نجد بأنه يتعرض لاطلاق نار كثيف ، من نيران صديقة .
ولا يخلو عدد من أعداد الحوار المتمدن ، من هجوم وهجوم مضاد ، يقوم به ماركسيون ،بحجة الدفاع عن ماركس !! لكن الأصح بأن نقول بأن السبب الحقيقي لهذه "الميمعة الفكرية " ،هي دفاع عن فهم المتلقي للنص الماركسي .
وعادة لا يدور الحديث عن فهم النص الماركسي المجرد ،بل يدور عن فهم المدارس الماركسية للنص الماركسي ،فهناك الفهم اللينيني ، وهناك الفهم اللينيني –الستاليني ، ولا ننسى الفهم الماوي والماوي – الخوجي (أنور خوجا )، التروتسكي وما الى ذلك من "فُهوم " ، أحتارت بها العقول .
لكن لم أقرأ مقالا يدافع عن الفهم السونغي (كيم ايل سونغ ) ، أو عن الفهم البري (محمد سياد بري ) ، الذي أقام تمثالا لماركس وسط العاصمة الصومالية مقاديشو .وأتسائل لماذا ؟؟
لا أحد يدافع عن الفهم الكوري الشمالي لأنه موجود وحي "يُرزق " ، ولأنه يُمارس قمعا ، اضطهادا وعبادة لشخص الزعيم القائد ، وتموت الطبقة العاملة هناك ، جوعا كل يوم ، بينما الرفيق "اول " يهتم بتسريحة شعر موحدة ، على غرار قصة شعره وتفرضها الدولة على الشباب .
فماذا بإمكان "الماركسيين " القول في الدفاع عن هكذا نظام ، يقوده حزب العمال ، ويترأسه "رب " الدين الجديد !!
لكن الميمعة الفكرية هي حول أشخاص ماتوا ونُظم زالت من الوجود ،لذا يُمكن "تجميلها أو تقبيحها " ، حسب ما يرتأي المتلقي للناراتيف أو للنص .
لكن أوجه الشبه كثيرة بين الماركسية الكورية الحالية ، وباقي التجارب "الماركسية " ، فالرفيق ستالين وصل تقديسه إلى أبعد الحدود ، وأدار الدولة بالقبضة الحديدية ، بالشرطة والمخابرات ، وقمع كل "فهم " مُخالف لفهمه .
الرفيق "ماو" وثورته الثقافية وملاحقته للمثقفين ، وسياسة القمع والحُكم بالحديد والنار ، المجاعة والفقر . وتأليهه من قبل الحزب والدولة على مدار عقود ، إلى أن حدث التحول لتُصبح الصين عملاقا إقتصاديا رأسماليا !! يحكم هذا العملاق ، حزب شيوعي !! ويا لسُخرية الأقدار..
وفي الحالتين يقول المدافعون عن هذا "الفهم " الماركسي (الستاليني والماوي ) ، بأن هذا الفهم تعرض لخيانة (خروتشوف من جهة وبينغ من الجهة الثانية ) .
لا حاجة للحديث عن الخوجية (انور خوجا ) ، وأستغرب أصلا أن يبذلَ أحدُ جهدا في "تفنيدها أو البرهنة على صدقيتها" !! مثلها مثل ماركسية سياد بري الصومالية .
ولتلخيص هذه الجزئية يُمكنُ القول بأن "التجارب " التي "تبنّت " الماركسية كغطاء لشرعنة أفعالها أو فهمها الخاص ، أستغلت ماركس لتمريرهذا الفهم الخاص . ويشترك هذا الفهم في خصائص عامة ، وأهمها عبادة الفرد(القائد والزعيم ) وإلغاء دور الطبقة العاملة وحزبها الطليعي ، والاعتماد على قمع الحريات الفكرية ،إلا فكر الزعيم المُلهم ، و"تثبيت " الحكم بوسائل القمع الوحشية .
وأهم ما قاد الى فشل هذه التجارب ، هو فشلها في تحقيق متطلبات ، رغبات وطموحات غالبية الشعب ، بالعيش الكريم !!
ومع ذلك ، ما زلنا نجد من يحّن لإستعمال القوة في فرض التطبيقات،الفهم ، والرؤى الذاتية للماركسية .
ورغم هذا ، لا زالت الطبقة العاملة تحلم بنظام يُحقق لها الرخاء الاقتصادي والاجتماعي ، ولنتفق على تسميته النظام الشيوعي .
حسنا ، ولو كان بالإمكان اجراء استفتاء علني بين من يُمكن تعريفهم بالبروليتاريا في الدول الصناعية ونسألهم فيما إذا كانوا يتوقون لنظام اشتراكي ؟؟ ستكون اجابات الأغلبية بلا ، وكل هذا لماذا ؟؟ لأنهم عاصروا ثورات شعوب "الدول الاشتراكية " ضد أنظمة الحُكم فيها ، وهي أنظمة تغنت بالعدالة ، الشيوعية ، الزعيم والحزب القائد ، ولم تُقدم (قياسا مع المُعسكر المُنافس ) لشعوبها لا حرية ولا اشتراكية !!
فالتجربة السابقة تقف عائقا أمام انتشار الفكر والممارسة الاشتراكية !!
هذا عن الجانب الذي "يفهم " الماركسية من زاوية فرض الفكر بالقوة . أما عن الجانب الذي "يفهم " الماركسية كمنهجية في التفكير ،سيكون لنا مقالة تقييمية لاحقة .

#قاسم_حسن_محاجنة (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل