الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - نظرة لغوية جديدة لابي لهب

اخر الافلام

المزيد.....

[اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب]

نظرة لغوية جديدة لابي لهب

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4402 - 2014 / 3 / 23 - 14:02
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

نظرة لغوية جديدة لابي لهب
تثير قصة ابي لهب اهتمامي كثيرا بسبب لعنة القرآن عليه في كلمة (تبّ) التي تتكرر لان اللعنة (تبت يدا ابي لهب) تشير الى يدي ابي لهب بدل يد واحدة او اليد اليمنى و لكن اللعنة سرعان ما تتوسع عليه كله في اعادة كلمة (تبّ) التي تعني (هلك). السؤال هو: لماذا تشير اللعنة الى يدي ابي لهب بالاول قبل ان يهلك كليا بالاخير؟ هل لان الانسان لاشيء بدون يديه ام ان اليد رمز للسرقة خاصة و ان الايات التي تلي تشير الى ثروته؟ و لكن القرآن يعترف بنفسه بان (ابو لهب) (كسب) ماله اي بطريقة شريفة (ما اغنى عنه ماله و ما كسب) فاذن لماذا اللعنة و التهديد بهلاكه؟

بالتاكيد لهذه القصة جوانب عاطفية اخرى و سخط من محمد على رجل كان ناري المزاج (ابو لهب) و خصم رئيسي له. لربما ثار ابو لهب قبل الاخرين على محمد لانه كان عاطفيا مثل محمد. يقول Uri Robin استاذ العربية في جامعة تل ابيب و الخبير بشؤون بدايات الاسلام
https://en.wikipedia.org/wiki/Uri_Rubin
بان لعنة القرآن تشير الى يدي ابي لهب لكونها ايماء عبادة و توجه لالهة الحرب (عزى) لاجل الحماية او طلب هلاك محمد (لاحظ ايضا تانيث الحرب كما في الفرنسية) لان (ابولهب) كان من الذين يكنون للعزى الاخلاص و الا فلماذا سمي بابي لهب؟ كان النبطيون يعبدون العزى ـ للمزيد عن هذه الالهة يرجى مراجعة:
http://en.wikipedia.org/wiki/Al-%E2%80%98Uzz%C3%A1

يحاول الخبير الاسرائيلي ايجاد اسباب لعنة ابي لهب خارج القرآن و التفسير و الرجوع الى حادثة قبل الاسلام يرويها المؤرخون بان (ابو لهب) سرق تمثال غزال من الذهب من الكعبة و كانت العقوبة الاعتيادية هي قطع اليد مثل ما تطبقه بعض الجهات الاسلامية اليوم اي ان هذه العقوبة ليست اسلامية بالاصل و لكن العقوبة لم تنفذ بحق ابي لهب بسب مكانته و تاثيره. فاذا كانت معاقبة ابي لهب غير ممكنا في حياة الدنيا قبل الاسلام فعلى الله ان يعاقبه في الاخرة على الاقل بعد الاسلام اي ان هذه السورة تعكس يأس محمد تجاه (ابو لهب) كليا و في نفس الوقت تبين دفاع محمد بصورة غير مباشرة عن تماثيل كعبة الوثنية.

رغم ذلك تبقى المسألة غير مقنعة لماذا لا يريد القرآن فقط قطع يده اليمنى (يد واحدة ـ المفرد ـ بدل اليدين) و ان تكرار تبّ في آخر الاية ليهلك كليا لا يتفق مع بداية الاية. لاحظ ايضا بانه اذا اراد ابو لهب هلاك محمد يقوم محمد بالانتقام بنفس العقوبة و يطلب هلاك ابي لهب في الاخرة على الاقل لانه لم يقدر عليه في الدنيا تماما مثل الرد على الذي اتهم محمد بالابتر ( ان شانئك هو الابتر). تعكس هذه الاية ايضا عقلية العين بالعين و السن بالسن التي هي صفة من صفات البشر و ليست من صفات الله. لا يمكن ان يكون الله بعقلية البشر أليس كذلك؟
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 537043 - تعليق
2014 / 3 / 23 - 12:03 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
الوضع غريب , جمشيد يأخذ عن إسرائيلي!... ثم يقول هذه ليست صفة الله بل صفة بشر!... عجبي , هل سبق أن قرأت عن صفات الإله في التوراه؟ . ثم , هل تعلم أن أبو لهب يصبح عم النبي -صلى الله عليه و سلم-؟... كما أن مسألة (تب) أشبعت نقاشاً , فهل في جعبتك من جديد؟ . ثم تقول بكل صفاقه : (دفاع محمد بصورة غير مباشرة عن تماثيل كعبة الوثنية) . أقول : عطني آيه قرآنيه تدعم كلامك , ما أكذبك! . أخيراً , كلامك بلا دليل , و في عرف البشر و محاكمهم , لا يُقبل أي دعوه دون دليل , هل أستوعبت؟... ما أسهل نقد مقالاتك . إرسال شكوى على هذا التعليق 117 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 537059 - خبير اسرائيلي يفسر القران ؟؟؟
2014 / 3 / 23 - 13:10 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله اغونان
يراجع موقع ويكيبيديا أبو لهب لاأدري كيف يتناقض الكاتب ويدعي أن أبا لهب كسب ماله بطريقة شريفة ثم يذكر أنه سرق تمثال غزال من الكعبة؟؟؟ ويورد أنه لم يعاقب في الدنيا رغم طريقة موته المعروفة وأسلم ابناه وابنته لانبني عقائدنا على الاسرائيليات قديمة أو معاصرة إرسال شكوى على هذا التعليق 168 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 537067 - تحليل منطقي
2014 / 3 / 23 - 13:38 التحكم: الكاتب-ة	Jugurtha bedjaoui
تحليل منطقي جدا استاد جمشيد ابراهيم وانت بهاد الفكر التنويري تحطم اصنام العرب وحدة وحدة واصل يا رجل فانت على طريقهم المستقيم تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 537096 - إختشوا
2014 / 3 / 23 - 14:58 التحكم: الكاتب-ة	د/ سالم محمد , , دكتوراه فى تاريخ مصر
الملا اجونان يعتب على اكاتب ان ينقل رأيا عن بروفيسير اسرائيلى و ينسى ان ابن آمنة قد (سطا) تماما على تراث اسرائيل نفسه الملا اجونان او ايا’ كنت لاتنظر الى القشة فى عين جشيد انظر الى الخشبة التى فى عينيك يبدو انها سمة يختص بها اليعافرة إختشوا إرسال شكوى على هذا التعليق 144 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 537119 - نهيق اليعافير
2014 / 3 / 23 - 16:31 التحكم: الكاتب-ة	عبد العزى بن عبد المطلب
كما العاده ينهق اليعفوران خلف وأغونان باحتجاجات على استعانه مفتش الموقع كولومبو رضي الله عنه وأرضاه بدراسه اسرائيليه ياخلف وياأغونان لولا الاستعانه بنتائج الدراسات والابحاث والاكتشافات والاختراعات الاسرائيليه والفرنجيه الكافره لكنتم مازلتم حفايا في صحراء الربع الخالي ولعشقتم الماعز الذي تلوطون به اللي استحوا ماتوا من زمان إرسال شكوى على هذا التعليق 168 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 537162 - الرد على البلعامان
2014 / 3 / 23 - 19:32 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله اغونان
واحد يدعي أنه سالم وهو حرب ومحمد وهو مذمم ودكتور في تاريخ مصر وأسلوبه كله هجائيات وشتائم والاخر على اسم أبي لهب تبا له تبا تبا ليت شعري هل أنتف شعري كيف نناقش هذه النماذج؟؟؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 119 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 537163 - قصة أبي لهب
2014 / 3 / 23 - 19:37 التحكم: الكاتب-ة	شاكر شكور
قولك استاذ جمشيد في آخر المقالة (لا يمكن ان يكون الله بعقلية البشر) هذا القول يقضي تماما على قصة هجاء ابي لهب ، فهذه القصة هي عبارة عن رد فعل بشري وشتيمة نسبت الى الله ظلما ، الله لم يسبق في اي كتاب ديني ان نادى احد خلائقه (بأبو فلان) فهذا الكلام هو كلام بدو جالسين في خيمة فحين يتحدث احدهم يقول لصاحبه أبو فلان اما الله فإن اراد ان ينادي شخص يناديه بأسمه الذي اطلقه عليه ابويه وهو الأسم الذي سينادى به الأنسان في يوم الحساب ، فكلمة لهب ليست اسم احد ابناء عم الرسول عبد العزى الملقب بأبي لهب بل ابن أبي لهب اسمه (عتبة) وكلمة لهب استعملت للوصف ولنفرض ان الناس في ذلك الزمان اعجبهم ان يبدلو لقب ابي لهب بلقب آخر فهل كان الله سيبدل كلمات اللوح المحفوظ ؟ انا بأعتقادي موضوع اختيار لقب عم الرسول بلقب ابي لهب وليس اختيار اسمه الحقيقي عبد العزى عبد المطلب هو لأن اسم عبد العزى يشير الى اسم عبدة الأوثان وسيظهر محمد لو وضعه في قرآنه إنه شخص من عائلة تسجد للأصنام وسيقولون الناس كيف يختار الله نبي من عائلة وثنية ومشركة وبهذا ستنكشف لعبة النبوة ، تحياتي للجميع إرسال شكوى على هذا التعليق 122 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 537182 - زبون محتمل جدا
2014 / 3 / 23 - 20:57 التحكم: الكاتب-ة	عبد العزى بن عبد المطلب
يااغونان لن اجيبك باسلوب الشتم النابع من عقيدتك العنصريه المقيته ليس لانني احترم لا سمحت العزى امثالك ولكن بزنس از بزنس وانا ارى فيك زبونا دسما في بارات ( ملتقى اليعافير لشرب بول البعير ) التي اعتزم قريبا افتتاحها شركا مع اخي الدكتور سالم ملكات ايدينا تخدم بول البعير ساخنا وباردا مع او بدون كريم اهلا وسهلا بك في الملتقى اليك رابط الاعلان عن المشروع الذي يهمك http://www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?t=2&aid=40690 إرسال شكوى على هذا التعليق 124 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 537185 - ايضا معيز
2014 / 3 / 23 - 21:04 التحكم: الكاتب-ة	عبد العزى بن عبد المطلب
الزبون العزيز اغونان كما ترى في الرابط لدينا في كافه فروع ( ملتقى اليعافير لشرب بول البعير ) ملكات يمين ترى مخ عظامهن من شده بياض سيقانهن مثل العاهرات المتواجدات في جنه ربك ولكن اذا كنت بحكم العاده لاتستمتع الا بالماعز يجب الحجز مسبقا لتأمين واحده نظرا لكثره الطلب على الماعز من قبل زبائننا اليعافير كأفضالك إرسال شكوى على هذا التعليق 130 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 537209 - أبحث عن أتان بلعام في كذبك المكدسة
2014 / 3 / 23 - 22:16 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله اغونان
وابحث عن لبن الحمارة وهو أغلى لبن في العالم من يسمعكم تتكلمون عن بول البعير يظنكم أطباء جربتم كل شيئ ففي السم علاج والتلقيح ليس الا نفس الميكروبات الضارة.ابحث عن مؤتمرات تعقد لشرب البول تعيرني بالماعز لعلك تظنني خليجيا والخليجيون أسيادك وممولو نظامك الانقلابي هل سبق لك أن تناولت لحم الماعز الجبلي أطلع على برنامج شميسة تريكه في مناطقه . الطبيعيةكل هذا مبعثه الحقد والحسد على من من الله عليهم بفضل طاقتين طاقة روحية الاسلام وطاقة مادية البترول وذلك فضل الله يوتيه من يشاء والله ذو فضل عظيم تلااااااح إرسال شكوى على هذا التعليق 157 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 537227 - الزبون دائما على حق
2014 / 3 / 23 - 23:27 التحكم: الحوار المتمدن	عبد العزى بن عبد المطلب
لامشكله في لبن الحمير اذا كان هذا ماتريده فالزبون دائما على حق مع معرفتي الاكيده بادمان امثالك على شرب البول لا اللبن لذلك اشك ان لعلك اردت طلب بول الحماره إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 537237 - عبد العزى المسيحي
2014 / 3 / 24 - 00:16 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله خلف
الكتاب المقدس عند المسيحيين يأمر بأكل البراز : http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=3c2d374985225b56 و http://www.ebnmaryam.com/vb/t141383.html إرسال شكوى على هذا التعليق 108 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 537239 - راجع موقع هسبريس حليب الحمارة يشبه حليب الأم
2014 / 3 / 24 - 00:18 التحكم: الكاتب-ة	عبد الله اغونان
دعك من الظنون فاليابانيون الذين قالوا ان الزبون دائما على حق يعرفون جيدا مايقولون وقد بنوا ذلك على دراسات نفسية واقتصادية لذلك نجحوا وتغوصون في الترهات والجهل راجع موقع هسبريس وموضوع حليب الحمارة يشبه حليب الأم وثمن جبنه يصل الى ألف أورو وستعلم أن الزبائن في أروبا يطلبونه تلاااااح إرسال شكوى على هذا التعليق 153 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 537258 - نقول له تيس يقول احلبوه
2014 / 3 / 24 - 02:57 التحكم: الحوار المتمدن	عبد العزى بن عبد المطلب
اليعفور اوغنان يجتر موضوع شبه حليب الحماره لحليب الام كمبرر لشرب بول البعير حبيبي حليب الحمار والبقر والنوق لاعلاقه له بالبول كل منهما ينتجه جهاز عضوي مختلف يامتخلف هل كلامك يبرر شرب بول الام ؟؟؟ صحتين إرسال شكوى على هذا التعليق 142 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 15	العدد: 537290 - الاخ العزيز عبدالله اغونان
2014 / 3 / 24 - 08:04 التحكم: الكاتب-ة	جمشيد ابراهيم
عزيزي عبدالله اولا كالعادة انت سريع تقفز الى الرد قبل ان تقرأ المقال بدقة. ما معنى كسب هل يعني سرقة؟ ثانيا هذه رواية عن سرقة ابي لهب لتمثال في الكعبة يذكره المؤرخون ثالثا لذا و كما قلت في المقال فانه من السذاجة الحكم على شخصية ابي لهب من مصدر واحد رابعا لقد ولى زمن اعتبار مجرد ذكر اسم اسرائيل جريمة تحياتي الاخوية إرسال شكوى على هذا التعليق 110 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 16	العدد: 537291 - Jugurtha bedjaoui الاخ العزيز
2014 / 3 / 24 - 08:08 التحكم: الكاتب-ة	جمشيد ابراهيم
نعم اخي العزيز هناك كثير من الافكار الخاطئة يجب تصحيحها في عصر الانترنيت و الاتصالات اجمل التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 100 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 17	العدد: 537295 - الاخ العزيز الدكتور سالم محمد
2014 / 3 / 24 - 08:18 التحكم: الكاتب-ة	جمشيد ابراهيم
عزيزي سالم مع الاسف اسكتت افواهنا حتى من الناحية العلمية لفترة طويلة ان ننقل رأيا لخبير اسرائيلي بارز و لكن الزمن ولى الان و ليس هناك شخص يمنعنا من الاتصال و التحاور و بناء علاقات صداقة علمية اخوية مع شعب اسرائيل اجمل التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 116 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 18	العدد: 537297 - الاخ العزيز عبدالعزى بن عبدالمطلب
2014 / 3 / 24 - 08:28 التحكم: الكاتب-ة	جمشيد ابراهيم
عزيزي عبدالعزى شكرا لمداخلتك و بالمناسبة يعجبني اسم عبدالعزى و المفروض ان نبحث اكثر في هذه الالهات. اتفق معك تمام الاتفاق بان العلم يتطور في اسرائيل باستمرار و تدين الانسانية الكثير لعلماء اليهود و ليست هناك حاجة لذكر العباقرة و الفلاسفة و اني برأي كانت هناك فرصة كبيرة للعرب لتستفاد من العلم الاسرائيلي بدل التورط في معاداة الدولة العبرية اجمل التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 103 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 19	العدد: 537299 - الاخ العزيز شاكر شكور
2014 / 3 / 24 - 08:34 التحكم: الكاتب-ة	جمشيد ابراهيم
عزيزي شاكر نعم عقلية العين بالعين و السن بالسن هي بشرية نفسية عاطفية كليا لذا لايمكن ان تكون ايات من طراز تبت يدا و ان شانئك هو الابتر الهية اجمل التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 153 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 537310 - حلبة وحليب وحلب
2014 / 3 / 24 - 09:09 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
الاستاذ العزيز جمشيد مقال مميز كالعادة لكن بعض الاخوة المعلقين حولوه الى معمل لانتاج انواع الحليب ومعمل لمنتجات البعران والماعز أو حلبة صرع عل ابي لهب رحمه الله بالمناسبة هل هناك علاقة ما بين حليب و حلبة و حلب ؟؟ تحياتي لك إرسال شكوى على هذا التعليق 107 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 537313 - السيد عبد الله خلف
2014 / 3 / 24 - 09:23 التحكم: الكاتب-ة	عبد العزى بن عبد المطلب
بالتأكيد كان الكتاب المكدس عند المسيحيين كان يقصدك انت بالذات عندما تحدث في هذا الموضوع إرسال شكوى على هذا التعليق 111 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 22	العدد: 537329 - الاخ العزيز سيلوس العراقي
2014 / 3 / 24 - 10:31 التحكم: الكاتب-ة	جمشيد ابراهيم
شكرا صديقي العزيز سيلوس على المداخلة. موضع ابي لهب يثير الاهتمام و بسبب قلة المصادر العلمية يجب الاستمرار في البحث و لكن خارج التقاليد الاسلامية كما حاول الخبير الاسرائيلي اما بالنسبة لحليب فعلي البحث لان الكلمة السامية القديمة كانت اللبن و التي كانت تعني الابيض قارن ايضا اسم لبنان و المصرية لبن بمعنى الحليب او راجع مقالي عن هذا الموضوع على هذا الموقع اجمل التحيات إرسال شكوى على هذا التعليق 159 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 537396 - تعليق محذوف هنا ومثبت في الأرشيف
2014 / 3 / 24 - 14:41 التحكم: الحوار المتمدن	عبد الله اغونان
وهو بعنوان يراجع موقع هسبريس- حليب الحمارة يشبه حليب الأم لاأدري لم تحذفون التعليق وتنشرونه في أرشيف تعليقاتي؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 115 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

جمشيد ابراهيم

إجمالي القراءات: 13,338,062
المقالات المنشورة: 2,095

- العربية و نقش الزجاج و الزخرفة
- من اللحد الى الملحد
- هل يعقل...
- دراسة ادريس اليوناني اليهودية
- تأثير اليونانية علينا
- لوكنت ... لاصبحت
- بسيمائهم اليونانية في وجوههم العربية
- هل الالم خبرة شخصية؟
- المتهم هو دائما الاخر
- سلامي عليكم
- الورقة صبورة
- حل الحلال الاسلامي في الغرب المسيحي
- تمزيق النسخة الاصلية
- بدون اسم
- من الحياة الايرانية الى الزئبق العربي
- كم كلمة تتكلم المرأة باليوم الواحد 2
- كم كلمة تتكلم المرأة باليوم الواحد؟
- تقيمات حكومة كردستان الجنوبية
- سفرة الدين الطويلة
- تلبيس السلبيات بلباس الايجابيات

المزيد.....

أخبار عامة

- بيلا حديد تعود إلى منصّات الأزياء في باريس بعد غياب
- أقرب مسافة بين إعصارين منذ 50 عاما بالمحيط الأطلسي.. شاهد كي ...
- ما مدى تأثير مظاهرات دمشق على العلاقات بين مصر وسوريا؟
- لبنان بين الضغط الخارجي لنزع سلاح حزب الله وتمسّك إيران به
- من البحر إلى الجبال.. مناطق سياحية في العالم العربي تتنافس ل ...
- ألمانيا: مهرجان -أكتوبر فيست- بميونيخ يغلق أبوابه الأربعاء ب ...
- إسرائيل تواصل قصف غزة والغزيون بانتظار رد حماس على خطة ترامب ...
- هل الحكومة المغربية ماتزال قادرة على احتواء أزمة الاحتجاجات ...
- على خطى إثيوبيا.. كينيا تُعيد إحياء مشروع سد نهر تانا
- ملايين الدولارات وسبائك ذهب.. فيتنام تسجن مسؤولين في قضية فس ...

المزيد.....

كتب ودراسات

- كتّب العقائد فى العصر الأموى / رحيم فرحان صدام
- السيرة النبوية لابن كثير (دراسة نقدية) / رحيم فرحان صدام
- كتاب تاريخ النوبة الاقتصادي - الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب الواجبات عند الرواقي شيشرون / زهير الخويلدي
- كتاب لمحات من تاريخ مملكة الفونج الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب تاريخ سلطنة دارفور الاجتماعي / تاج السر عثمان
- برنارد شو بين الدعاية الإسلامية والحقائق التاريخية / رحيم فرحان صدام
- الانسان في فجر الحضارة / مالك ابوعليا
- مسألة أصل ثقافات العصر الحجري في شمال القسم الأوروبي من الات ... / مالك ابوعليا
- مسرح الطفل وفنتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي وا ... / أبو الحسن سلام

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - جمشيد ابراهيم - نظرة لغوية جديدة لابي لهب