العرب موحّدون كما لم يتوحّدوا من قبل!

باسم المرعبي

الحوار المتمدن-العدد: 4346 - 2014 / 1 / 26 - 20:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وأخيراً توحّد العرب
أفاقوا فوجدوا أنفسهم موحّدين
وُحِّدوا بالنار لا بالاختيار!
فها هو المشهد العربي يشهد بذلك من ليبيا الى لبنان. مشهد مشتعل علامته الحرائق والخراب..
والصورة باتت واحدة للمدينة العربية اليوم، وكأنها مستنسخة.. فأنت لا تميّزها في الإعلام ـ إن نظرت اليها مغفلة من الاسم ـ إن كانت هذه المدينة مصرية أم عراقية أم سورية أم ليبية أم لبنانية أم تونسية أم يمنية!
فلا اسم للخراب سوى الخراب، وهو مَن بات يوقّع على صورة الحواضر العربية ويزكّيها في زمننا الأكثر اضطراباً، ربما، هذا.
لقد غابت كل ملامح بلداننا ومدننا التي تمُتُّ الى الحياة والمدَنية والنمط المستقر الآمن، سوى ملمح وحيد، فاجع هو ملمح الذعر والنار والهدْم.
من يقف وراء هذه الصورة؟ مَن هو صانعها وممدّها بعوامل اذكائها واستمرارها بما هي عليه من بؤس وانحدار...
ومثلما قيل من قبل أن صورة الاسلام كعدو، بعد انهيار النظام الشيوعي، صُنّعت في مطابخ المخابرات والتجسس الأميركية، لتتمّ محاربته في ما بعد، كما ذهب الى هذه النظرية باحث سويدي في تسعينيات القرن العشرين، ترجم شيئاً منها ونشرها صاحب هذه السطور وقتها.
لابد انّ الصورة التي نشهدها اليوم للعالم العربي ـ في الأهم من أجزائه ـ المشتعلة بالفتن والاحتراب والانقسام والانشغال عن قضايا التنمية والانسان، المهملة هي أصلاً! لابدّ أن ثمة أصابع تكمن في الخفاء لتحريك هذا المشهد القيامي.
فإن كانت الأصابع "عالمية" لكن بالمقابل لا يمكن نسيان أو تجاهل الأصابع المحلية المنفّذة وقد تكون هي الأخطر.
النار ذات النار في المشهد العربي،
وقد تكون النار الممهدة لنهوض عنقاء المستقبل من حاضر الرماد هذا.

#باسم_المرعبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع المفكر اليساري عدنان الصباح حول دور واوضاع اليسار في المنطقة العربية عموما وفلسطين بشكل خاص	د. اشراقة مصطفى حامد الكاتبة والناشطة السودانية في حوار حول المراة في المهجر والاوضاع في السودان

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات