تعلموا من الجربا قرع الكف

سميح قرواني

الحوار المتمدن-العدد: 4275 - 2013 / 11 / 14 - 08:53
المحور: كتابات ساخرة
    

هل تذكرون قصيدة ابو الأسود الدؤلي عندما قال: لاتنه عن خلق وتأتي بمثله.. عار عليك إذا فعلت عظيم. عادة، المشادة الكلامية تحصل في برلمانات الدول العربية وتتحول إلى طوشة قد يخسر واحد منهم اذنه من قوة العض. ونحن السوريون نحمد الله على الخلق العالي الذي يتمتع به مجلس الشعب. فلا ترى فيه طوَش ولا خناقات (كما يسميها الشوام). الجميع يجلس مؤدباً ومحترماً لنفسه مثل صف الابتدائي. لايسمح له بالكلام إلا بعد تنسيق مع رئيس المجلس. ويسمح أيضاً كما هو معروف بالتصفيق. هذا الفعل قد لايأتي عفويّاً، بل واحد من الذين يعرفون وقع العبارات عادة هو الذي يبدأ ويتبعه الاخرون. من أين ستجدون مجلس كهذا، مؤدب يحترم رئيسه ويحترم قبل كل شيء المكان الذي يمثل به جماهير الشعب الكادح من العمال والفلاحين صغار الكسبة. خمسون سنة ومجلس الشعب يخدم الجماهير بأدب واحترام. حتى أتت رياح عاتية من الدول الامبريالية تحمل معها مفاهيم حرية وديمقراطية. فاكتملت المؤامرة على نظام ظل صامداً في وجه الشعب (عفواً في وجه اسرائيل) اربعون سنة شمسية. هذه المفاهيم كانت ومازالت غامضة بالنسبة للأنظمة الدكتاتورية (عفواً.. الممانعة) فانبرى واحد منهم - اصبح في خبر كان - يصرخ ويردد (من انتم). نعود إلى مجلس الشعب السوري الموقر. خمسون سنة يرشحون انفسهم وينجحون بانتخاب وبدون انتخاب. لأن النظام باختصار يعرف مصلحة الشعب ويعرف كيف يمانع ويصامد ويناضل. أراح الشعب السوري نفسه خمسون سنة من وجع الرأس (ووجع الدماغ كما يقول اخوانا المصريون) وصناديق الانتخاب. خمسون سنة وقد أرحنا أنفسنا من السياسة والرياسة. صحيح أن كل شيء مغموس بالذل، من ربطة الخبز لجرة الغاز إلى اخراج قيد، لكن الناس كانت عائشة من قلة الموت وماشي حالها. وماذا اختلف علينا الوضع بعد الثورة أو موجة (الارهاب كما يسميها)النظام الصامد، إلا المذلة الزائدة من دول الجوار. كنا اذلاء في الوطن فأصبحنا اذلاء في الوطن وخارجه. الذين تحرروا من عقدة المذلة، خرجوا يصيحون بأصوات جهورية ( الموت ولا المذلة) ضاربين بعرض الحائط تحذرات النظام. في عصر العبودية، كان الكثير من الذين يولدون عبيداً يفضلون الموت على حياة ناقصة كرامة، ومنهم سبارتكوس وزملائه وعبيد الزنج الذين رفضوا العبودية في بغداد على أيام الخليفة.
بعد كل هذا الذل الطويل خرج الشعب في ثورته من أجل الكرامة، وأسست المعارضة السياسية مجلساً ثم ائتلافاً. وقلنا أتى الفرج، فقد أصبح يمثل الشعب السوري مجلس غير منتخب لكن مع الشعب، وتفاجئ الجميع أن هذا المجلس وذاك الائتلاف يغرد على كيفه في نغمات مليئة بالنشوذ. وزاد في الطنبور نغمُ أنه نسخة طبق الأصل عن نظام الصمود والتصدي في اذلال الناس. ولأنه هيئة غير منتخبة وطارئة، مارس بها رئيس الائتلاف حقه الطبيعي بضرب وإذلال أي شخص يعارضه. وكأنك يا ابو زيد ما غزيت. هذا يعني أن الشعب السوري خرج من تحت الدلف ليقعد تحت المزاب. وهنا أريد أن أسأل سؤالاً بسيطاً. ماهو الفرق بين احمد الجربا وعلي عقلا عرسان. إذ أن الاخير كان يطارد الصحفيين بالكندرا في اتحاد الكتاب العرب. وهذا على ذمة أحد اعضاء اتحاد الكتاب العرب الموقر. فهنيئاً لكم أيها السوريون بهكذا ائتلاف يضرب الكف لمن يعارضه.

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل