الإسلام السياسي في ميزان السياسة الدولية

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4042 - 2013 / 3 / 25 - 17:52
المحور: السياسة والعلاقات الدولية
    

إلى حين ضرب برجي التجارة العالميين بنيويورك في 11 سبتمبر 2001، كانت الحرب بين الإسلام السياسي المتطرف بقيادة وتحريض زعيمي تنظيم القاعدة السعودي أسامة بن لادن والمصري أيمن الظواهري من جهة والغرب بقيادة وتحريض الولايات المتحدة الأمريكية في المقابل قد بقيت باردة، محسوبة بعناية ومحدودة النطاق والأهداف. لكن في رد على تلك التفجيرات الإرهابية الواسعة، شن الرئيس الأمريكي السابق جورج دبليو بوش حرباً شاملة اجتاحت عسكرياً في غضون أيام وشهور معدودة بلدان شاسعة ذات سيادة مثل أفغانستان والعراق، مراهناً ببساطة وتهور على قدرة الحديد والنيران الأمريكية المتقدمة على حسم مواجهة قديمة ومعقدة. ورغم النصر العسكري الخاطف في الميدان، إلا أن هذه الحرب الشاملة على الإرهاب بقيادة أمريكية ومساندة أوروبية وتعاون وتسهيل دولي واسع جداً، رغم مرور السنين وتعاظم التكلفة في الأموال والأرواح، لم تفلح في استئصال شوكة الإسلام السياسي المتطرف نهائياً، رغم النجاح الجزئي في نقل ساحة المواجهة خارج الولايات المتحدة وأوروبا إلى قلب منطقة منشأ الإسلام السياسي نفسه.

في هذه الأثناء، ربما كان الهدف الحقيقي للحرب الأمريكية على العراق أن تخدم هذه الأخيرة كمركز جذب لأسراب الإسلاميين السياسيين المتطرفة المنتشرة في أكثر من مكان- شرك إضاءة خادع يجمع حوله الحشرات تمهيداً لإبادتها بغتة بالصاعقة النارية. وبالفعل قد نجحت واشنطن بشكل ملحوظ في أن تنظف أرضها وأرض جيرانها وحلفائها من الحشرات الفتاكة وتجمعها وتشتبك معها وتستنزف قواها وتبيد قسم كبير منها بتحديد ودقة أكبر في كل من العراق وأفغانستان باكستان، لكنه بقي نجاحاً جزئياً ولم تستطع القضاء عليها بشكل نهائي. وسط هذا المأزق الإستراتيجي الخطير والأثمان والضغوط الشعبية المتزايدة في الديمقراطيات الغربية المفتوحة، لاحت نظرية جديدة لمواجهة الإسلام السياسي المتطرف بوسيلة أخرى يؤمل أن تكون أكثر فعالية وأقل كلفة من الحرب المعلنة- استخدام تيارات "الإسلام السياسي المعتدل" والسكان المحليين على سبيل "الوكيل المحلي" أو التطعيم لهذا المرض العضال، أخذاً بمبدأ "وداوها بالتي كانت هي الداء". في هذا السياق، كانت الصحوات العراقية بمثابة الخطوة والتجربة العملية الأولى على طريق مواجهة الإسلام السياسي المتطرف بدواء محلي الصنع حتى لو من نفس الجنس، بشرط أساسي أن يكون بدرجة تركيز وخطورة أقل. بالفعل نجح المحليون العراقيون بمحافظة الأنبار وغيرها في طرد مقاتلي القاعدة وتنظيف مناطقهم، الذي فشلت فيه من قبل القوات الأمريكية المدججة بالسلاح والعتاد. وعلى ضوء هذه النتائج الأولية المبهرة بدأ التفكير جدياً في تطبيق النظرية على نطاق واسع؛ ساعتها كان عهد باراك حسين أوباما قد بدأ في واشنطن، ليزيد الميل والثقل أكثر في اتجاه سحب الجهد الحربي المباشر ضد التطرف الإسلامي واللجوء إلى وسائل أكثر نعومة ولطفاً، ومن ثم أقل كلفة.

بعدها كانت رياح الربيع العربي قد هبت على المنطقة وأصبح المسرح المحلي والإقليمي والدولي مهيأً لميلاد جديد على نحو لم يحدث من قبل: (1) خسائر ثقيلة للعسكرية الأمريكية والغربية في العراق وأفغانستان أدت إلى رغبة قوية في المغادرة اليوم قبل الغد، مع إدراك أهمية وضرورة استمرار الحرب على الإرهاب من خلال "وكيل محلي" لديه الرغبة والإمكانيات؛ (2) انطفاء وانزواء واضح للنظريات والتطبيقات الديمقراطية والتحديثية بعد استنزاف ومواجهات قاسية ضد استبداد أنظمة الحكم العسكرية وانتشار الأفكار الإسلامية السلفية طوال النصف الأخير من القرن الماضي؛ (3) صحوة إسلامية ريفية رجعية إلى الماضي السحيق، أحد أقصى طرفيها بيد تنظيم القاعدة العنيف بينما الطرف الآخر بيد تنظيم الإخوان المسلمين الدولي الذي لا يتبنى العنف صراحة؛ (4) قصة نجاح إسلام سياسي سني وحيدة في تركيا تتجه الأنظار نحوها لتكون النموذج المرشد والمنقذ؛ (5) إسلام سياسي شيعي يحكم بالفعل منذ عدة عقود في إيران ويدفع في نفس هذه الوجهة العامة، ولو لمصالح مختلفة أحياناً؛ (6) أطراف إقليمية ثرية لا تمانع في أن تنفق بسخاء على التجربة سواء لاقتناع شخصي بجدواها السياسية والاجتماعية والاقتصادية أو لمجرد درء أخطار أعظم؛ وأخيراً (7) وجود الوكيل المحلي المتلهف على المشاركة ويداه ممدودة بعربون المحبة منذ زمن.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل