أفاعي إسلامية تبكي الدولة!

عبد المجيد إسماعيل الشهاوي

الحوار المتمدن-العدد: 4032 - 2013 / 3 / 15 - 22:39
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أنا شخصياً لا أزال لم أنسى حوادث العنف والقتل والتفجير الدموية التي قادها ونفذها في أنحاء متفرقة من جسد الدولة المصرية إسلاميون متطرفون طوال عقد التسعينات حتى تفجيرات المتحف والأزهر وكنيسة القديسين قبل أيام معدودات من ثورة 25 يناير 2011 التي أوصلت هؤلاء المتواطئون على الدولة أنفسهم إلى الحكم. بخلاف هذه الجرائم البشعة بحق الدولة الوطنية المصرية كما تابعت تفاصيلها بنفسي عبر شاشات التلفزيون أو من خلال وسائل الإعلام المسموعة والمكتوبة والمرئية الأخرى، محلية وعالمية، كنت أقرأ أيضاً في أدبياتهم المنتشرة أن الدولة بدعة استعمارية يستهدف الغرب الصليبي من ورائها تقسيم وإضعاف العالم الإسلامي. وكان من اللافت أن هذه الكراهية الإسلامية الفطرية ضد الدولة الوطنية العلمانية تحولت إلى حرب معلنة منذ تأسيس الإسلام السياسي على يد جماعة الإخوان المسلمين في 1928، أي بعد أربع سنوات فقط من إلغاء الخلافة الإسلامية في تركيا في 1924، بهدف أساسي هو الوصول إلى الحكم ثم استخدام الدولة كوسيلة لغاية أكبر- لملمة رفات الخلافة الميتة أو القسم الأكبر منها في كيان أو تنظيم سياسي موحد وجامع جديد مماثل لفكرة "الأمة الإسلامية" المثالية، أو "الخلافة الإسلامية" كتجسيد عملي تاريخي على الأرض. في جميع الأحوال، لم يكن مفهوم الدولة في نظرية الإسلام السياسي أكثر من وسيلة مؤقتة ومرحلية لبلوغ حلم وحدة إسلامية أكبر مبنية على وحدة العقيدة والدين، عكس الدولة الوطنية المبنية على وحدة الأرض والمواطنة المتساوية للجميع بصرف النظر عن اختلاف الدين أو العقيدة أو اللغة أو العرق أو الجنس...الخ.

للمفارقة، هذا العداء الإسلامي المتطرف ضد الدولة العلمانية تحول بعد وصولهم الحكم إلى حب وهيام متطرف أيضاً. بعد السيطرة على البرلمان وكتابة دستورهم ووضع وكيلهم في الاتحادية، انقلب الإسلاميون في الظاهر مائة وثمانون درجة ضد مواقفهم التي كانت لا تزال تقطر سماً ودماً بحق الدولة أولاً وضد خصومهم العلمانيين- البناة والحماة الأصليين للدولة الوطنية- ليصبح الإسلاميون هم حماة الدولة والمدافعون عنها من العلمانيين الذين أصبحوا متهمين بمحاولة تعطيل وتخريب وهدم الدولة، للدرجة التي دفعت بعض الأجنحة المتطرفة في الإسلام السياسي إلى دعوة المواطنين لحمل السلاح بأنفسهم والنزول إلى الشارع دفاعاً عن الدولة. هذا التغير والانقلاب الكامل- في الظاهر على الأقل- في قناعات ومواقف الإسلاميين حيال الدولة الوطنية العلمانية يجعلنا نتساءل عن الذي جد في نظرية أو بناء أو ممارسة الدولة وجعلهم ينقلبون على أنفسهم بهذا الشكل. لا شك أن الدولة الوطنية المصرية تظل في أسسها الرئيسة كما كانت منذ أقامها محمد علي باشا مطلع القرن التاسع عشر ولا تزال هي بالضبط ذات التي قاتلوها وثاروا ضدها وأسقطوها في 25 يناير، الجديد الوحيد هو تولي الإسلاميين حكمها بأنفسهم للمرة الأولى. هل يمكن أن يتحول سم من تلقاء نفسه إلى عسل بمجرد تبادل الأيدي؟ هل الدولة تحت حكم العلمانيين شيء، ثم هي نفسها تحت حكم الإسلاميين شيء آخر مختلف كلياً بما يجعلهم يفجرون أنفسهم فيها انتقاماً في الحالة الأولى ثم في الأخيرة يفدونها بأرواحهم؟!

لا شك أن لا شيء جوهري تغير في الدولة. كل ما في الأمر أن هذا المخلوق الغربي الاستعماري الشرير، كما كانوا يصورونه في السابق، دان بالطاعة أخيراً للإسلاميين ودخل في سخرتهم. وهم، كما يفعلون مع أشياء كثيرة أخرى، سوف يستغلونه حتى آخر قطرة لمصالحهم وأهدافهم العليا، التي بالتأكيد ليست الدولة الوطنية العلمانية من بينها. ثم بعد أن يبلغوا مشروعهم الإسلامي الكبير سوف يرمون الدولة تحت أقدامهم رمية الكلاب، ذلك إذا ما بقي من جيفتها ما يستحق الرمي ساعتها. هذه النخوة والغيرة المفاجئة من الإسلاميين السياسيين في نصرة مؤسسات الدولة والدفاع عنها حتى من آبائها وأبنائها العلمانيين أنفسهم تستدعي إلى مخيلتي فوراً غيرة الحيوانات المفترسة ودفاعها الشرس عن فرائسها، أو دموع الأفاعي والتماسيح وهي تبتلع فريستها قد يظنها الرائي الساذج بكاء رحمة.

لا تصدقوا دموع الإسلاميين بينما هم في الواقع يستفردون بالدولة ويفككون ويبتلعون أعضائها الواحد تلو الآخر في حقد ونهم مقزز.

#عبد_المجيد_إسماعيل_الشهاوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل