أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عمر سعد الشيباني - ياسين بقوش وحارة (كل مين ايدو ألو)














المزيد.....

ياسين بقوش وحارة (كل مين ايدو ألو)


عمر سعد الشيباني

الحوار المتمدن-العدد: 4015 - 2013 / 2 / 26 - 09:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    


سمعنا عن مقتل الممثل السوري الكوميدي ياسين بقوش بقذيفة طائشة. وياسين هو نتاج الستينات من المسرح السوري وهو من أصل ليبي. اسعد الناس جميعا واضحكهم واحيانا كان يحزنهم ببعض ادواره. لأنه مثَل الشخص البسيط المغلوب على امره لاحيلة له في مجتمع تمثله حارة ( كل مين ايدو إلو). هذه الحارة هي من نتاج نهاد قلعي (حسني البورظان) وفي الغالب كانت معظم الشخصيات في صح النوم من انتاجه والحوار والقصة من ابداعه. اوجد لنا مجتمع شامي أو دمشقي مصغر يجمعه هذه الحارة الانانية. وربما كانت الانانية في ذروتها عند ابو فهمي صاحب عبارة (اذا لم تكن ذئبا اكلتك الذئاب) في مسلسل حمام الهنا.
الان وفي موت ياسين بقوش بهذه الطريقة نسأل : هل الفن للشعب أم للسلطة؟ ربما كان موت ياسين بقوش الفقير الذي يسكن في مخيم اليرموك رمز لنا كي نجرد الساحة الفنية في سوريا ونقيمها مرة اخرى. الكثير من الممثلين ظل صامتا مثل بقوش ومن حزب (مادخلني). وآخرين انضموا لصوت الثورة والشعب من امثال فارس الحلو ومحمد آل راشي، ونوار بلبل، وجلال الطويل واخرين لايسعنا ذكر اسمائهم في هذه العجالة. وقائمة العار هم فنانين حافظ ووريثه بشار الاسد وعلى رأسهم المنافق دريد لحام. هذا الرجل كانت ادواره الكوميدية دائما على شاكلته منافق متلون محتال. وكل الادوار التي مثلها في النقد للسلطة كانت من حوار محمد الماغوط وكان هو عبارة عن ممثل يلقي ماحفظ. هذا من ناحية. ومن ناحية اخرى يفسر البعض اصطفافه مع النظام من باب الملة والطائفة. وقد سمى الثوار بأنهم ارهابيين مثل سيده . وهذا مايعطيك نتيجة أن الفن ليس دائما للشعب بل هو قد يكون للسلطان كما في سوريا. فكان دور دريد لحام ليس اكثر من تنفيسي لواقع سوري متأزم. فنقده ليس للتحشيد بل للتنفيس. أي خدمة للسلطة. هي كوميديا تنفيسية.
وربما يرجع عدم ظهور ياسين بقوش في المسلسلات السورية كثيرا لافتقاره للواسطة او انه غير مدعوم. لأنه حتى سوق التمثيل يخضع للواسطة والدعم للشخصي.
وهنا أرجع إلى (حارة كل مين ايدو الو) التي كانت مجتمعا مصغرا للشام. وهذا يذكرنا بالوضع السياسي الذي كان سائدا في الستينيات إذ أنه جرى صراع بين الضباط الحلبين والشامين على السلطة، وبدؤا يطقون لبعضهم البعض براغي ، فاستغل هذا الصراع حزب البعث ومن بعده حافظ الاسد وقام بواجبه الوطني والقومي باقصاء كل من حزب البعث عن السلطة وتنصيب حاله قائدا للدولة والمجتمع. ثم نصب نفسه قائدا ابديا بفعل حكم عائلي متوارث.



#عمر_سعد_الشيباني (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

الكاتب-ة لايسمح بالتعليق على هذا الموضوع


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الثورة السورية: ثقافة شعب ضد ذهنية اسدية متخلفة
- الشبيحة والنبيحة: سيد صغير لعبيد صغار
- كانوا يقولون: يا اخونجي وياغدار
- الاسد وتطيف المجتمع: صراع الأقلية ضد الاكثرية (ج2)
- الاسد وتطيف المجتمع: صراع الأقلية ضد الاكثرية (ج1)
- بشار الأسد التقدمي والشعب السوري الرجعي
- حذاء حلبي مفصل لأحمد نجاد
- الاسد والعراعير والاخونجية
- مابين خوار الأسد وحيرة معاز الخطيب
- الاسد ونبيل فياض والعلمانية الطائفية
- التصريحات الكرتونية لفاروق الشرع
- فرار ام انشقاق: الاسد وعصابة الزعران
- الأصفر الابراهيمي واستمرار المؤامرة
- يابواسل الجيش الحر احذروا المؤامرة
- قوات حفظ سلام وتقهقر عصابة الاسد
- الدكتور عبد الرزاق عيد والكتابة الملهوجة
- هل ستجن قرداحة
- الثورة السورية: لاتنسوا هؤلاء
- حلب: أم المعارك أم أم الهزائم
- آل الاسد وتاريخ من الخيانات


المزيد.....




- موطنها الوحيد نهر في أستراليا.. باحثون في سباق مع الزمن لإنق ...
- فوار؟ عادي؟ أم له أوجه أخرى؟ ماذا يكشف خبير تذوّق عن أنواع ا ...
- اليمن: بن بريك يدعو لـ-تعبئة عامة- في حضرموت لمواجهة -درع ال ...
- رأي.. بارعة الأحمر تكتب: مخيم الهرمل في لبنان ثغرة مفتوحة عل ...
- ألمانيا: حزب من الإئتلاف يرغب في ترحيل السوريين -بشكل منتظم- ...
- زيلينسكي يعين رئيس جهاز المخابرات الأوكراني كيريلو بودانوف ر ...
- موسكو تتهم كييف بشن هجوم بمسيرات أوقع 24 قتيلا على الأقل ليل ...
- تونس.. إخلاء قصر سياحي مهدد بالسقوط يثير الجدل
- ما الذي نعرفه حتى الآن عن أحداث حضرموت؟
- مغردون يتساءلون: هل يسلّم لبنان طياري الأسد الموجودين على أر ...


المزيد.....

- صفحاتٌ لا تُطوى: أفكار حُرة في السياسة والحياة / محمد حسين النجفي
- الانتخابات العراقية وإعادة إنتاج السلطة والأزمة الداخلية للح ... / علي طبله
- الوثيقة التصحيحية المنهجية التأسيسية في النهج التشكيكي النقد ... / علي طبله
- الطبقة، الطائفة، والتبعية قراءة تحليلية منهجية في بلاغ المجل ... / علي طبله
- قراءة في تاريخ الاسلام المبكر / محمد جعفر ال عيسى
- اليسار الثوري في القرن الواحد والعشرين: الثوابت والمتحركات، ... / رياض الشرايطي
- رواية / رانية مرجية
- ثوبها الأسود ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- تداخل الاجناس الأدبية في رواية قهوة سادة للكاتب السيد حافظ / غنية ولهي- - - سمية حملاوي
- شيوعيون على مر الزمان ...الجزء الأول شيوعيون على مر الزمان ... / غيفارا معو


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - مواضيع وابحاث سياسية - عمر سعد الشيباني - ياسين بقوش وحارة (كل مين ايدو ألو)