أسئلة اللحظة2

إبراهيم اليوسف

الحوار المتمدن-العدد: 4005 - 2013 / 2 / 16 - 04:36
المحور: الادب والفن
    

أسئلة اللحظة
إبراهيم اليوسف

لا يمكن النظر إلى الإبداع الأدبي، إلا كعالم خاص، متكامل، مواز لحياتنا العامة، أو أنه حياة أخرى مصغرة، يدخل في فضائها كل تفاصيل ومفردات الإبداع الإنساني الأدبي، عبر التاريخ، لأن هذا النمط من الإبداع يضج بحياة رمزية تواكب مجريات وتحولات ما هو معيش، عبر امتداد تاريخ وعي الإنسان، وصدمته بالواقع، ومحاولة ترجمة كل ذلك، من خلال المفردة التي تعكس علاقته بمحيطه: طبيعة، وكائنات بشرية، وإن كانت مسيرة الأدب تدل على أن ترسيخ ملامحه، وفضائه، ومفهومه، وأصوله، وضرورة الحاجة إليه، لم تتم إلا عبر حراك وعراك زمنيين طويلين، إلى أن غدت له شخصيته، وعوالمه، كي يكون الذاكرة الرمزية، وخزان روح الآدمي، حافراً بأصابعه على صخرة الحياة، ليدون أثره، مواجهاً آلة المحو التي تحيل البرهة المعيشة إلى الزوال
والإبداع الأدبي الذي عرف في مجال الشعر والمسرح - في لحظة أولى عالية من تفاعل الواقع مع الرمز - سرعان ما لحقت بهما القصة والرواية، لتجدا مكانيهما إلى جانبيهما، وإن كانت هناك دائماً أشكال أخرى، حكائية، أو ملحمية، أو أسطورية، أو ما ينتمي منها إلى الموروث الشفاهي وغيره، قد تكون أرومة ومواد أولية تتذاوب في هاتيك الأشكال جمعاء، القديم منها أو الجديد، أو أنها تحفر أثرها الخاص، لتحتفظ بهذا القدر أو ذاك من الإبداع، بل إن منها ما يدأب على تعزيز شخصيته الخاصة، لاسيما في ظل توافر التربة المناسبة له، كي يكون مستقلاً، عصياً على التماهي اليومي في تكوينات الأشكال الأدبية التي باتت تواصل استجابتها لحالة التماهي التي باتت تسود المشهد الأدبي، في ظل انفتاح تلك الأجناس على بعضها بعضاً، تحت سطوة دواع معروفة، فرضتها ثورة الاتصالات والتكنولوجيا بل والمعلوماتية . ومن عداد المفردات الأولى التي يرتكز عليها الأدب هو التفاعل مع القضايا الكبرى التي تهم الإنسان، عبر ما سمي لدى المفكرين والفلاسفة وعلماء الاجتماع ب”صراع الوجود” هذه المقولة المنفتحة -أصلاً- على مكونات كثيرة، أبرزها مواجهة الأخطار المحدقة به، أياً كان مبعثها، إلى جانب الجزء الآخر في معادلة هذا الصراع وهو يكمن -عادة- في متابعة أسباب تعزيز حياة الكائن البشري على وجه البسيطة، وخلق الظروف التي تهيئ هذه الديمومة، لمواجهة التحديات العامة التي قد تحول دون ذلك، وهي في جوهرها جزء مهم من هذا الصراع الذي سرعان ما يتجلى في أشكال كثيرة، سرعان ما يألفها المرء منذ طفولته، وتلقيه المعارف والعلوم، لتحقيق غريزة البقاء، هذه الغريزة التي لم تتلكأ في دفعه من أجل تحقيق الإنجازات الهائلة في مجال الأمن والمسكن والملبس والمطعم، وغير ذلك مما بات يصنف -الآن- في مجال الترفيه والتقدم .
وإذا كان في الإمكان اعتبار ما هو مستجد من مفردات في مجال الترفيه، داخلاً في عداد الأسئلة الجديدة، فإن دورة الزمن خلال تحولاتها الرهيبة، تفاجئ الكائن البشري بالكثير من هذه الأسئلة، ومنها ما هو عامّ، ومنها ما هو خاص بمحيطه الاجتماعي أو الوطني، كما أن منها ما هو أسري، أو شخصي، وقد بات كل ذلك يجد طريقه إلى خطابه، بل إن مدارس الحداثة، وما بعدها، باتت تجد فرادة الإبداع الأدبي كامناً في تركيزه على ما لا يكرر من هذه الجواذب، لأن فيها ألقها الخاص، وآثار أنامل مبدعها، بعيداً عن أية سطوة أو محاكاة .

[email protected]

#إبراهيم_اليوسف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل