لغة مفردات العائلة الكردية 2

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 4000 - 2013 / 2 / 11 - 12:22
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لغة مفردات العائلة الكردية 2
سلوك اللغة الكردية
كما تطرقنا في الجزء الاول فان للغة الكردية كاللغات الاخرى سلوك و مميزات خاصة دون المحاولة لايجاد تعريف للغة الكردية نظرا لصعوبة الامر بغياب كيان سياسي كردي مستقل و عدم وجود لغة رسمية كردية واحدة توحد الاكراد تحت رايتها و غياب الدراسات العلمية باستثناء القليل جدا و تعدد اللهجات الكردية و قلة الوعي او المؤهلات لخوض هذه المعركة.

هناك لغات ايرانية كثيرة و لهجات كردية متعددة (قارن مقالي حول هذا الموضوع على هذا الموقع) يمكن اعتبار بعضها من ناحية لهجات كردية و من ناحية اخرى فارسية او لغات ايرانية خاصة مثل اللورية و الزازاكية و الگورية. فانا شخصيا لا استطيع الا ان انطلق من السورانية مع ادراكي التام بان هذه المواضيع لا يمكن معالجتها بشكل وافي الا بمشاركة كردية علمية واسعة. مفردات العائلة الكردية لخير مثال على هذا التعدد و لكن و لربما لا يمكن تصنيف اللغات الايرانية كالسامية بسهولة لان الخيط الذي يفصل بينها لرفيع حقا و هذا هو سبب صعوبة تعريف الكردية. رغم ذلك نستطيع ان نتوصل الى الاستنتاجات التالية بخصوص العائلة الكردية:

- ان المبدأ الذي تستند عليه الام في الكردية هي ليست الامومة بل و فق الموسوعة الايرانية Encyclopedia Iranica و قناعتي الشخصية هي الرضاعة wet nursing و لكن سوى كان الاساس الرضاعة او كما اقترح الاستاذ بهروز الجاف في تعليقه حضانة فانها لا تختلف عن بعضها كثيرا و لكن استعارتها في اللغات الاخرى كـ (داية) بمعنى حاضنة لا يدل بالضرورة على المعنى الاصلي و لربما لا تفرق الكردية كثيرا بين الرضاعة و الحضانة.

- تميل الكردية الى اختصار لاحقات المفردات الپهلوية فيتحول biratere الى برا (الاخ) و matere مادر (الام) الى (ما) يمكن ان نقول ان الكردية تميل فعلا الى الاختصار و التسهيل من ناحية و من ناحية اخرى و للتميز بين (الاخ) و (الصديق) تضيف الكردية الى (برا) الاخ مقطع (در) اي الخارج لتصيغ كلمة (برادر) الصديق. لاحظ ايضا ان اللغات الاسكندنافية الالمانية الشمالية كالنرويجية و السويدية و الدنماركية تستعمل ايضا كلمة bra بمعنى طيب كما في ha de bra عند الاستفسار عن الصحة لربما هي نفس الكلمة.

- رغم توجه الكردية الى الرضاعة , الحضانة (دايه) و لكنها لم تتخلى كليا عن (ما) الايرانية كما في (زگمك) و (ورگمك) التي ذكرناها سابقا.

- تضيف الكردية لاحقة (الكاف) الى بعض الكلمات من الايرانية القديمة –eke و الامثلة عليها كثيرة و لكن تكمن هنا ايضا صعوبة البت في هذا الموضوع. تميل الكردية الى صوت (الكاف) و (الواو) بقوة (راجع مقالي عن صوت الواو في الكردية على هذا الموقع). يستحق هذا الموضوع لوحدة دراسة مفصلة و لربما يلقي بعض الضوء على كلمة (كورد) نفسها.

ادرج هنا قائمة اولية بمفردات العائلة الكردية التي يجب توسيعها و التطرق اليها و مقارنتها مع اللغات الايرانية الاخرى تدريجيا:
دايه / دايك – باو / باوك / باب (الام و الاب)
نه ن – باپير (الجدة و الجد)
پلك / خالوژن / ماموژن – خال / مام ( العمة / الخالة – الخال / العم)
خوشك – برا (الاخت و الاخ)
كچ / دوت – كور / پس (البنت و الولد)
بوك – زاوا (العروس و العريس)
ساوه - مندال / منال – الرضيع / الطفل
ژن – پياو (المرأة و الرجل)

الذي يثير انتباهنا هنا ايضا هو ان كلمة (ژن) الكردية بمعنى (المرأة) بكسرة [ژ] التي يقابلها الفارسية (زن) بفتحة الزاي نجدها ايضا في الروسية و البولندية و الاسكندنافية kone بتبديل [ژ] بالكاف و الكسرة بـ [o] و نجدها ايضا في مقطعgyn من كلمة gynecology الطب النسائي.
www.jamshid-ibrahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات