حالات التحول من النعاج الى الغضنفر..الربيع العربي

العدالة امر نسبي زمانا ومكانا ولهذا نجد للجريمة نفسها احكاما مختلفة باختلاف الزمان والمكان. اما في الحديث عن اراض محتلة, فهذا ايضا امر يمكن نقاشه ولكن ليس بنفس الاهمية من نقاش تعبير: الامة العربية وفلسطين المحتلة.
العرب المسلمون ذبحوا و شردوا منذا اكثر من الف واربعمئة سنة اليهود والمسيحيين من اجل نشر دينهم واستولوا على اراضيهم واموالهم ونساءهم واولادهم(بني قريظة وبني النظير اليهود, ووالسريان وجبلة بن الايهم السرياني الذي فتح ابواب دمشق للجيش الاسلامي للخلاص من حكم الرومان), وحين قيض لليهود ان يستعيدوا ارضهم اعتبرتموها اراضيكم وانهم محتلون, فقط لانهم لم يكونوا بنفس همجية العرب المسلمون ولم يفرضوا دينهم على من بقي من هؤلاء المسلمون في اراضيهم ولم يجبروهم على دفع الجزية. العرب عربوا ولايزالون سكان البلاد الاصليين في الاراضي المحتلة(وطنكم العربي) من قبل العربي المسلم والجزية لاتزال موجودة على غير المسلم وغير العربي كما الاسترقاق لازال موجود حتى يومنا هذا, فقط عرفا شفهيا وسلوكا ممنهجا و لكن ليس قانونا وشرعنة كما في زمن نبي العرب محمد رسول الرحمة والتطهير العرقي والديني
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          197 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا التعليق لصهيوني وليس لسوري وفيه تجاوزات مهولة ثم أنه يتجاوز المنطق ويتجنى على الواقع ويخدم الفكر الصهيوني

إرسال شكوى على هذا التعليق          142 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

هناك في اسرائيل المئات بل وربما الالاف من الاسرائيليين الذين يدافعون عن حق الفلسطينيين في كريم المعاملة والتمتع بكل حقوقهم, ولكني لااظن ان احدا ينعتهم بالمتفلسطن العربي الخائن.
السيد العزوني وباعتباره نتاج نفس الثقافة التي كتبت في بطاقتي الشخصية: عربي سوري, رغم اني كل شيء سوري ولا شيء عربي الا لغة الدولة الرسمية التي اجبرت على دراستها ونيل كل شهاداتي بها , اقول باعتباره ابن هذه الثقافة فانه لم يجد حرجا في تسميتي بالصهيوني والخطر و و و و.
يتباكى على المسجد الاقصى الذي شيده عمر بن الخطاب, والذي هو شيء اخر تماما عن الاقصى الذي قصده نبيه محمد , ويعتبره صرحا اسلاميا هو ثاني القبلتين,و اليهود الذين كان لهم مذ ان وجدوا معبدا دينيا, صاروا هم من يحاول تغيير معالمه وليس المسلم الذي وضع يده عليه بغير وجه حق وحوله لمسجد.
اشكرك سيد ماجد جمال الدين واتمنى كما تمنيت على كل من يعتبر نفسه عربيا ان يحاول التفكير بعيدا عن الغيبيات السامة الهدامة التي زرعها الاسلام والعرب في عقولهم, او فليكتبوا في صفحات وجدي غنيم والقرني ومحمد حسان, هناك لن يجدوا صهاينة يردون عليهم.
تحية لكما , اسعد وماجد

إرسال شكوى على هذا التعليق          248 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أننا بتنا في هذه المرجلة نشهد مدا للتصهين ،هذا ان كان من يعلقون عربا وليسوا صهاينة لأن اللهجة مفهومة والدفاع عن يهود واضح

إرسال شكوى على هذا التعليق          154 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أنا من يعلم ادب الحوار يا هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الكاتب
مع احترامي لسنك فيبدو أنك لم تكن في نهاية الاربعينات قد ولدت َبعد، فان العالم الذي تسأل بشانه
،لماذا يقف الغرب والشرق والشمال والجنوب أطرشا وأعمى وبلا احساس أمام واقع الشعب الفلسطيني المعذب منذ بدايات القرن المنصرم
ومن قال لك ان العالم هو كما وصفته، من كان هكذا هم اصحاب القضية الذي لم يوافقوا على مقررات الامم المتحدة بتكوين دولتهم المستقلة، ولانهم طرش وعمي رفضوا ويريدون ان يحارب الآخرون عنهم ويبتلي برفضهم المستمر ، ومع هذا استمر العالم بمساعدتهم والا من اين لهم كل تلك وهذه الاموال ؟؟ ومن قال لك أن القضية الفلسطينية تشكل مشكلة مهمة للدول العربية اليوم ؟ فالدول العربية واقعة في مشاكل أقسى وأخطر تهدد سيادتها ومستقبلها، اتركوا كل دولة من الدول التي تسمونها عربية لتحل مشاكلها الوطنية المزمنة ومن يريد أن يساعدهم فليساعدهم في تأمين سلامهم وأمنهم وتطورهم وليس باقحامهم بحروب قذرة خاسرة مقدما، كفانا حروبا بسبب تلك القضية التي لا يريد اصحابها حلا دائما وآمناً لها، تحياتي لخبرتك وآهاتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو كنت تعرف ألادب لما حجبت تعليقي ، وهذا نصه :
ياعزوني ، تقول أنك قاربت الستين من عمرك الضائع ، فالآجدى لك أن تتعلم اليوم آداب الحوار بدلا من التخريف والتهرب ..
وأول آداب الحوار أن تناقش ما هو مكتوب وتدحضه إن إستطعت ، ولاتناقش شخصية الكاتب هل هو صهيوني أو سيخي .. فمثل إسلوبك البذيء هذا لا يزيدك إلا جهلا وحماقة على جهالتك ، والأهم أنه يسيء للقضايا التي تحاول الدفاع عنها حتى لو كانت حقة .
وأرجو أن تتقبل نصيحتي بهدوء وتفكر ..

حاول مرة أخرى أن تفكر بعقلك ( إن كان موجودا وليس مجرد إنفعالات غريزية ) ، ..

وبصراحة أنا عراقي و أتمنى أللقاء بك لأشرح ما خفى عنك ، وأنا أكبر منك سنا بأعوام قليلة ، ولكن أسلوبك غير ألمهذب (على أقل ما يقال ) يمنع ذلك ، فأرجو أن تعتذر أولا من ألسوري ألحائر لإتهاماك الإعتباطي له . وبعدها يمكن الحديث عن محتوى مقالك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          180 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أجزم ان المتصهينين التقوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي ماجد
نسي صديقنا ان الصفحة اسمها الحوار المتمدن ومن دول التمدن كان يجب ان يتعلم كيف يكون متمدننا ويحترم الاخر المختلف معه.
اعود لاشكرك ولاؤكد اني مع حق الفلسطينيين في ان يكون لهم كيان يقيهم شر تحقير واهانة الدول العربية لهم, ولاذكر العزوني ايضا بان عدد من قتل من الفلسطينيين على ايدي العرب المسلمين من الملك حسين الى حافظ الاسد ومعارك ابوموسى مع عرفات الى معارك نبيه بري مع المخيمات فاق بكثير عدد من قتلهم الاسرائيلي.
هذا امر, واما ان يقول الفلسطينيين بانهم لن يقبلوا الا بالقدس عاصمة لدولتهم كما تشبث بذلك عرفات في كامب ديفيد مع باراك وكلنتون ودفعه لهم ليشربوا من البحر الميت, فهذا امر لن يجدي نفعا ولن يؤدي الا الى ما ادى اليه من ظهور لحركة حماس وموت ليس عرفات لوحده بل ومعه كل ما اسمه قضية فلسطينية
تحية مرة ثانية لك وللكاتب ان هو احب مني السلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          223 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست مستعدا لحوار المتصهينين التلموديين وان كتبوا باللغة العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد العزوني
لا تستعمل اسلوب التخوينات والعناوين التي مللنا منها الذي يدل على الهروب. فبمجرد ما يتحدث المرء بالمنطق والعقل وبهدوء المتحاورين، يأتي من يجرّم هذا ويخوّن الآخر، فمن أعطاك الحق لتقييم وتخوين الناس؟؟ انت كتبت مقالا والقراء لديهم كل الفسحة والحرية الفكرية ليسألوك ويختلفون معك في آرائهم أو يؤيدوك، لماذا تتصور أن الاختلاف بالرأي مع الفلسطينيين في قضيتهم هو التحاق بالصهيونية ؟ أتعلم أن لهجة التخوين هذه ضد كل من يريد أن يكون للفلسطينيين دولتهم المستقلة وان يعيشوا بسلام مع اسرائيل تكشف اولا أن الفلسطينيين أو الذين يُخوِّنون الآخرين لا يبحثون ولا يسعون الا لتكوين دولة تستمر بمعاداتها وحروبها الشتى مع اسرائيل والى الحروب والدمار وتخريب بلدان الشرق الاوسط ، لأن دماءهم مليئة بالحقد والكراهية لكل من يختلف معهم، أتعلم أن اسلوبكم هذا هو الذي يجعل العالم واسرائيل تتشدد مع الفلسطينيين ولا يثقون بهم لعدم توفر النية في احلال السلام للجانبين، وينسى الفلسطينيون بانهم لا يمكنهم أن يكونوا دولة ويعيشوا بسلام إن لم يدعوا الطرف الآخر بسلامه، الموضوع طويل وذو شجون، يكفي التعليق بهذا القدر، تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدأت الأفاعي المتصهينة تخرج من اوكارها،أريد تفسيرا واحدا مقنعا منكم حول دفاعكم المستميت عن اللقيطة اسرائيل .على فرض انكم لستم متصهينين

إرسال شكوى على هذا التعليق          188 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا شخصيا لا ادافع لا عن الاسرائيليين ولا عن الفلسطينيين ، لكن ما يهمني هو الموضوعية في طروحاتنا وبكل واقعية من دون شعارات. من يكتب وينشر في هذا الموقع عليه أن يحترم تساؤلات من يقرأ له، لأنك لم تنشر كتابا لحسابك الخاص بل مقالاً فتحت باب الحوار والاسئلة عليه، ومن يفتح باب الحوار على نفسه، عليه ان يستقبل التساؤلات باجابة عليها من دون الدخول في مهاترات ذاتية أو شخصية، انك تهرب من الاجابة لانك غير واثق مما كتبته في مقالك، وكأن المسالة بالنسبة لك ولعدد آخر من الكتاب في هذا الموقع أن يظهر اسمهم الكريم فقط مع عدد من المقالات ولا شيء آخر متغافلين بأن الموقع هو للحوار وليس للنشر وتوزيع المقالات والكتابات، الاجابة بروية على التساؤلات لا تضر شيئاً بل هي اشارة الى تمدن الكاتب الذي يجيب على تساؤلات ضيوف مقالاته وثقته من نفسه ومما طرح في مقاله، على كل حال كل اجابة تشير الى مدى مدنية وتحضر صاحبها

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

برروا لي تعاطفكم مع اسرائيل وعندها سأحاوركم ثم اني لا أكتب كي يظهر اسمي يا سيلوس المجهول

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا سالتك وعلقت على موضوعك وقلت لك بانني لا يحلو لي ان ادافع عمن يستطيع عن نفسه، هنا في هذا الموقع نتحاور حول الموضوع وكل له رأيه والكاتب عليه أن يجيب ويتحاور من دون عواطف ولا تعاطف فلسنا في جمعية خيرية انسانية لتوزع حسناتها وعواطفها، بل في موقع لنتحاور بطريقة موضوعية وليس ذاتية تسير وفق اهوائنا وعواطفنا، خاصة في المواضيع السياسية علينا ان نبتعد عن العواطف لئلا نخرج عن الحديث في السياسة لنتحدث في المشاعر والعواطف، في السياسة ليس هناك من عواطف وموضوعك سياسي، إن أحببت

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---