الجمهورية الاسلامية : الاسماء الکوردية محرمة شرعا

نزار جاف

الحوار المتمدن-العدد: 1085 - 2005 / 1 / 21 - 12:23
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

حين تواترت الانباء من مدينة مهاباد الکوردية " عاصمة أول جمهورية کوردية في التأريخ " عن قرار " إسلامي للنخاع " صادر من عاصمة دولة ولاية الفقيه حول منع تعليق الاسماء الکوردية على المحلات و المعارض في المدن الکوردية و تبديلها بأسماء أخرى أقرب للإسلام من قبيل الاسماء الفارسية! لم أصدم و حتى لم أتفاجأ بتلک الانباء إطلاقا ، بل إنه الاسلام السياسي الحقيقي و الواقعي بعيدا عن کل الرتوشات و المساحيق . الاسلام الذي نشأ في کنف الدولة الصفوية و تم تجييره و تسيسه و تشذيبه بما يوافق طموحات الشاهات الجدد للدولة الصفوية في مواجهة سلاطين الدولة العثمانية . هذا الاسلام عاد مجددا بعربة يقودها "ولي فقيه " يشترط أن يکون أيرانيا عن أب وجد ، وليس من خيار أمام المسلمين سوى مبايعته و تنفيذ أوامره المستنبطة من المتون الشرعية . ولعل الفقيه الايراني الراحل " مرتضى مطهري " کان واضحا جدا في تسيس الاسلام و توجيهه وفق المسار الايراني في کتابه الموسوم " أيران و الاسلام.. الإسهامات المتبادلة " حيث يبين عبر الاجزاء الاربعة للکتاب ماقدمه الاسلام لإيران و ماقدمته إيران للإسلام ، ويقوم بعملية هي أشبه بالمفاضلة و أقرب للمقارنة بين الجانبين . والحق أنا أشهد بالذکاء الحضاري للإيرانين و قدرتهم الفائقة في تفهم الامور و تسيسها و هي حقيقة يشهد لها التأريخ عبر أکثر من 2500 سنة . ولست من الذين يعتقدون أن العقل الايراني يقف مکتوف الايدي أمام الدين الاسلامي الذي تتفرع فيه المذاهب و الاتجاهات الفقهية ، لينتظر الاخرين کي يفتون في أمره . ومجرد وجود حوزة " قم " العلمية في مواجهة الحوزة العلمية في النجف کاف للاستدلال على الاستقلالية الفکرية للعقلية الايرانية و ليس هذا فحسب وإنما توضع حوزة " قم " في بعض الاحيان في مواجهة الازهر نفسه من خلال المناظرات الفکرية و الفقهية بين علماء الجانبين . من هنا کان وصول إسلام کهذا الى دفة الحکم يحمل في ثناياه أکثر من طموح سياسي و فکري و حتى إقتصادي ، لم يکن لمجرد صدفة أو لقضاء نزهة بريئة ، بل هو مشروع مبرمج و مخطط له لفرض هيمنة العقل الايراني على الدول الاسلامية تحت مظلة الدين ! فمابالک بشعب مجزأ الوطن و مسلوب الحق کالشعب الکوردي حين يقع تحت أيدي مثل هذه العقلية ؟ بالامس القريب حاکموا الصحفية الکوردية شمزيني جيهاني تحت يافطة الشرع و القانون ! و هاهي أخت الصحفية ذاتها " شيرين جيهاني " الکاتبة و المخرجة الکوردية تفر بجلدها من مضايقة " الاطلاعات " الايرانية و تناشد الضمائر الحرة في العالم بمناصرة قضية أختها و الدفاع عنها . هذه السلطات نفسها وتحت ذرائع " الشرع و القانون " تقوم بإصدار مقررات تمنع بموجبها رفع الاسماء الکوردية على واجهة المحلات ، وليس هذا فقط وإنما يمنع بموجب القانون ذاته تسمية الاطفال الکورد بأسماء کوردية ! ولا أدري مالذي ذکرني فجأة بکتاب " إلزام الناصب في حجة الغائب " الذي ينادي مؤلفه بأن أصل الکورد من الجن ، ومن يدري فلعل فقهاء إيران تذکروا فجأة هذا الکتاب و أدرکوا أن الاسماء الکوردية الأصيلة هي أيضا ذات أصول " عفريتية " ولذا فلا مناص من إصدار أمر شرعي بتحريمها . أنا أعطيهم الحق کما ذکرت من البداية فهم محقون تماما في سياستهم الدينية أو ديانتهم السياسية " فالامر سيان " لکنني في نفس الوقت أيضا أعطي الحق کاملا لمکنسة الشعوب الايرانية حين تکنس هذه الطفيليات المعشعشة في قم و طهران الى حيث يلقون مکانهم المناسب !

کاتب و صحفي کوردي
مقيم في المانيا

#نزار_جاف (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل