نهايات عراقيّة لمقدمة عبد الرحمن بن خلدون

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 3620 - 2012 / 1 / 27 - 02:34
المحور: الادب والفن
    

نهايات عراقيّة لمقدمة عبد الرحمن بن خلدون




العراق ُ كُله ُ في " المُعسْكَر ْ " .
وخارج َ هذا المُعسْكَر ْ ..
سيذهب ُ كل ّ ُ جندّي ٍ إلى وطنِه ْ .




***


كلّ ُ شيء ٍ هناك ْ ..
الراية ُ
والنشيد ُ
و " سرّ ُ الليل ِ "
و " أوامر ُ القسم ِ الأوّل ِ "
و " القسم ِ الثاني "
وأوامر ُ القسم ِ الأخير ِ من القلب ِ
و " قصْعَة ِ " الرّز ِ والفاصوليا
وحساءُ العدَس ْ .
وحين َ يبدأ ُ دبيب ُ الجنود ِ
نحوَ بيوتِهم ْ المحروسة ِ بالماء ِ والقصَب ْ
سيكون ُ في كُل ّ ِ بيت ٍ قبيلة ْ
وفي كل ّ ِ بيت ٍ ثكنة ٌ
وفي كل ّ ِ بيت ٍ وَطن ْ .


***



في قانون ِ البحْر ِ
تتشابَه ُ الشواطيء ُ
التي ستطفو عليها
/ في يوم ٍ ما /
أرحامنا المُقبلة ْ .
وحين َ يجيء ُ المولود ُ الأوّل ُ
/ قبل َ الأوان ْ /
سيوقد ُ الربّان ُ شمع َ النذور ْ
فوق َ سفينته ِ الغارقة ْ
ويحلم ُ مع العاقرات ِ
بطفل ٍ آخر ْ .


***



ما كانت ْ أوطان ُ البدْو ِ
لتكون َ هكذا ..
مُشْرَعَة ً على البحر ِ
لولا صِلات ُ النسَب ِ الكاذِب ِ
بدَمِنا الرخيص ِ
كماء ٍ مالِح ْ.
ما كانت ْ دُوَل ُ القبائل ِ
لتكون َ هكذا ..
مُشْرَعَة ً على البحر ِ
لولا جلودنا المدبوغة ِ بالملح ِ والديتول
وتوابيتنا نصفُ المُغلقة ِعلى الريح ِ
وهي تنساب ُ صعودا ً ونزولا ً
من ثلوج " قنديل ْ " البيضاء
إلى سَبَخ ِ " الفاو " الأسْوَد ْْ .



***


ها هوَ الوطَن ُ
مُكْتّظا ً بالثكنات ْ .
وها هي الثكنات ُ مُكْتّظة ً
بظلال ِ الجنود ِ القدماء ِ
والحروب ِ الجديدة ْ .
وها هو َ الريف ُ ..
يهاجر ُ نحو المُعسْكَر ْ .


***


هذا ما يفعله ُ " العَسْكَر ُ " بروحي
و " التكنوقراط ُ " بقلبي
عندما تنام ُ " الحكومة ُ " في سريري
وتشاركني أسرار َ الليل ِ
وأسرار َ النهار ْ .
هذا ما تفعله ُ " أنظمة ُ الحُكم ِ "
بوجوه ٍ نستعيرُها من عظام ِ أسلافنا
ونغادرها مع أوّل ِ زخة ٍ للغبار ِ
قادمة ٌ إلينا
من الخيام ِ القديمة ْ .



***



هذا ما تفعله ُ " العصبيّات ُ " الطليقة ُ
عندما تجوب ُ الأبْل ُ
" الأحياء َ الوسطى " من الروح ِ
فيطاردُها التلاميذ ُ
على شاشات ِ " البلازما "
وتفوح ُ رائحة ُ " الروث ِ "
في باحات ِ المدارس ْ .


***



في أعوام ِ العار ِ ..
لا تستطيع ُ الصرخة ُ أن تنتظر ْ .
لهذا يأخذها الشيخ ُ
إلى مضارب ِ الحَضَر ِ الكبرى
لتُمارسَ البغاء َ عَلنا ً .



***



نعيش ُ هُناك ْ ..
/ لا زلنا هُناك ْ /
حيث ُ التاريخ ُ- الرايات ُ
والدُوَل ُ - المُدُن ُ
والعوائل ُ الزعيمة ُ للصمْت ِ
/ إلى أن ْ يُذبَح َ آخرَ ثور ٍ في القطيع ِ /
ولا شيء آخَر ْ .
نعيش ُ هناك ْ ..
حيث ُ الأمَمُ الصوتيّة ُ
تُعيد ُ إنتاج َ الضجيج ِ
ولا شيء َ آخَر ْ .
نعيش ُ هُناك ْ ..
في انتظار ِ أن ْ يعود َ الأباطِرَة ُ إلى قصورهِم ْ
والأعراب ُ إلى مضاربهم ْ
وأن ْ يتزوّج َ " عنترَة َ " مِن ْ " عَبْلة َ " ..
وينتهي الأمْر ْ .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل