الشاعر اللص

فاروق صبري

الحوار المتمدن-العدد: 3559 - 2011 / 11 / 27 - 13:43
المحور: الادب والفن
    

يقال أو شائع في الاوساط الثقافية : أن الشاعر الفاشل يحاول أن يكون ناقداّ ، ولكن هل يبدع في مجال النقد ، واذا أصابه الخلل أو الفشل لماذا يهرول نحو البؤرة السياسية !!؟
انه أمر طبيعي أن يترك أو يرجئ الأديب كتابة القصيدة ليجرب أو يكتب قصصاً ، روايات ، دراسات ، أو يطلق رغبته في الدخول إلى كل هذه الفضاءات في الوقت نفسه ولكن هل يستطيع أن يتفرد بفضاء معرفي ابداعي ، واذا لم يفلح هل يتحول إلى ضابط توجيه سياسي وأمني !!!!!!!!!!!؟
أن يتحدث ( الشاعر) في السياسة وينظّر لها ويقف أمام كاميراتها ذلك أمر يحدث في جميع بقاع العالم استثناءً وصار في العراق قاعدة ولكن كيف يتغيّر ويتلون وجه ( الشاعر) وهو يحرس كراسيها ويتسلق حبالها ويساهم في مؤمراتها ويشخر في اعلامها وينطق بمسدسها الكاتم للصوت والحق والجمال والتساؤل؟
عبر سياق تلك التساؤلات يمكن التوقف عند حشد من الادباء والشعراء منهم خصوصاً والذين رموا ( صولجان نصوصهم) تحت أقدام ودولارات وعقائد سياسيي ما بعد عام 2003 أي بعد سقوط المعدوم بذله صدام حسين ....
فصار ( الشاعر) محللاً سياسياً أو ناطقاً اعلامياً تحيطه من كل الجهات الكاميرات ويغزو المطارات وينظّر لوحدة العراق ليل نهار وفي الليل والنهار يظهر ولاءه لسيده الجديد وينفذ فرماناته في التحريض على الاعتقالات والقتل ضد أي صوت يعارض أو ينتقد أو يدين!!
هذا (الشاعر) يدخل تحت قبة البرلمان طاووساً، صاخباً ، مترئساً كرسي لجنته(الثقافية) ، مثلما كان يدخل منتدى عدي صدام حسين (الثقافي) متسللاً ، عبداً ، متأمراً على ولي نعمته الذي أمن له مهنة ( الفراش ) وكتابة التقارير .
هذا (الشاعر) لم يغيّر جلده كما الثعبان ،فالجلد نفسه المرقط بالحقد والدونية والخواء ، انه أيضاً تمرّس في ملتقى ثعلب غدر به وسرق كرسيه وتلقى منه ضربة حذاء في الرأس وأقنعة للوجه تتغيّر رتوشها ومهماتها وفق ظمأ الجيوب والعقد النفسية .
و(الشاعر) نفسه يسقّط (نصوصه) في ما بين بدلته الزيتونية المتهرئة مثلما يخفي صلعته المجروحة ويوميات ماضيه الموبوء وهو يبدأ مشواره ( الديمقراطي ) بخطوات االتنحي عن مهمة (القصيدة ) وممارسة مهنة اللصوصية عبر ممر الناطق الرسمي .
كيف يكون هذا ( الشاعر) ناطقاً لصوت دولة تتدعي أنها تحارب الفساد و(ثقافة) عهد الطغيان والحروب!!!!!!!!!!؟؟
كيف يقبل هذا الصوت أن ينطق به ( شاعر) زعقت ( قصائده ) باسماء القائد الحمقى واليوم يسرق ما تبقى من أحلامنا والإصبع البنفسجي وعرق جبين العراقيين !!!!!!؟
فيما مضى جرى الحديث وما يزال عن أديب تناص نصه مع نص كاتب أخر أو ( شاعر) سرق قصيدة أو بعض منها من مجموعة شعرية ما واليوم نعيش نوعاً أخر من اللصوصية حيث يوقف ( الشاعر) في المطارات وفي حقائبه ملايين الدولارات بتهمة من أين لك هذا ، والمسروق هذا من أموال العراق .
وهذا ( الشاعر) تعلم وبجدارة الكثير من مدرسة حزبه السابق ، وأبدع في كيفية قضم الاكتاف والغدر والادعاء والتخوين لكن أهم ما تعلمه هو اقامة المهرجانات الأدبية ، بها وبشعاراتها يخفي العورات ويحصد الدولارات ، ويواصل مهنته كلص محمي بحصانة القبة البرلمانية.
والعراق يعيش هذه الأيام ذكرى استشهاد أنبل وأقدس وأشجع البشر الحسين ، لابد أن نتوقف عند هذه الذكرى لا لطماً وتطبيراّ وبكاءً ، بل جعلاً لدمائه الطاهرة التي نزفت من أجل مقاومة الفساد ولصوص الكراسي والاموال والأحلام قناديل تضئ وتطارد وتطرد هذا اللص ( الشاعر ) وأمثاله كثر من حياتنا العراقية .

#فاروق_صبري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل