بسمايه تتلولح بالجو

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 3534 - 2011 / 11 / 2 - 22:27
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

هواء في شبك
( بسمايه تتلولح بالجو )
في عراقنا الحبيب وابان الاحتلال البريطاني له ، لم يعهد ابناء العشائر رؤية الطائرات المروحية وهي تحلق بطيئة وربما قريبة من سطح الارض ، فرأت ابنة احد الشيوخ وتدعى بسمايه الطائرات ، فطلبت من والدها الشيخ النائب ان تصعد في الطائرة ، عذلها في البداية ولكنه اذعن لرغبتها ، وصعدت بسمايه في الطائرة ، حينها اجتمع افراد العشيرة وكلما حلق الطيار قريبا منهم اطلقوا النار وهم يهزجون : ( بسمايه تتلولح بالجو ) ، لم يكن صعود بسمايه الى الطائرة بريئا مئة في المئة ، وكان تصرف ابناء العشيرة انفعاليا ، وهذا مايحدث حين تسيطر الحمية ، وقضية انصر اخاك ظالما او مظلوما التي ماتزال تعشش في ذاكرتنا وقلوبنا معا ، لقد استجاب ابناء البصرة لاعلان صلاح الدين ويريدون المسابقة معهم اي منهم سيعلن اقليمه بسرعة اكبر ، والادهى من هذا ان البصرة تنادي بامور غريبة حيث تقول ان المحافظة غنية وابناءها يعيشون بفقر ، اي ان طروحات جديدة في طريقها الى العراق ، لقد نجحت اميركا في العراق نجاحا منقطع النظير بدليل مايحدث الان ، بماذا تفكر البصرة ربما تفكر بالانفصال من منطق المحافظة الغنية ، ولا ادري هل ان البصرة تعود للبصريين فقط ام انها ملك لجميع العراقيين ، وقد نزف العراق جميعه في الفاو دماء واحدة لم تفرق القذائف بين الدم البغدادي او الدم الكردي او العربي ، جميع دمائنا اختلطت على ارض البصرة ، ولا ادري من زرع فكرة الانفصال في اذهان البصريين ، الفيدرالية لاتعني هذا اطلاقا ، حيث تعني نظاما سياسيا تكون فيه السلطة مقسمة بين المركز والاطراف ، بخلاف النظام المركزي ، وتنقسم السيادة فيه بين منطقتين ، بحيث يستطيع اي من هذه المناطق ان يمارس سلطته دون تدخل الولايات الاخرى ، وبالتالي فان على المواطنين ان يقوموا بواجباتهم تجاه سلطتين ، هما الحكومة المركزية والحكومة المحلية ، لتبقى المركزية تسيطر على وسائل الدفاع والسياسة الخارجية ، في حين ان اميركا التي جاءت بالفيدرالية الى العراق لاتسلك هذا السلوك حيث تسير على نظام الفيدرالية المدمجة ، حيث القرار السياسي بيد المركز دون مراجعة الولايات على اساس الممثلين ، فهناك ممثلان عن كل ولاية في السلطة التشريعية ، اما الكونفدرالية والتي تطالب بها صلاح الدين والبصرة ، فهي تعطي حق الانفصال للولايات ، ودائما تكون فيها حكومة المركز معرضة لاعتراض يجمد اعمالها من قبل الاعضاء ، وهذا بالفعل مايجري لدينا ، للاسف بلمحة بصر تنازلنا عن عوامل النهضة التي تعبت اجيال عديدة في تركيزها باذهان الناس ، والادهى من هذا ان الكثيرين دفعوا دماءهم لاسعاد الاجيال القادمة ، وكانت الفاظ عديدة تثير فينا الغثيان من مثل الاستعمار والسيطرة والعدوان والاحتلال ، لكننا الان نمر عليها بشكل سطحي ، وهذا بسبب تخلي المثقفين عن موقع الصدارة والريادة في اتخاذ القرار ، وبقيت الامور رهينة شيخ العشيرة ورجل الدين فهما الاثنان الوحيدان اللذان يستطيعان اتخاذ القرار عوضا عن المجموع ، وما على الاخرين سوى ارتجال الاهازيج كما مر في قضية بسمايه ، والمضحك في الامر ان المثقف كان يخرج في تظاهرة ويعلم انه سيعتقل ويعذب ، ومع هذا يخرج ، اما الان نصيحة مغرضة او اشارة تثنيه عن الخروج من البيت ، ومادام الامور تسير بهذا الاتجاه فلا يستبعد احد مايدور في الساحة ، ونحن بانتظار الادهى والامر ، وكم ضحكنا من دولة شرقي القناة ، لكننا الان اكثر ايمانا بمثل دولة كهذه ، وربما زاد الامر تعقيدا ، فكانت فيدرالية الرصافة الاولى والثانية وهكذا ، وكل هذا سيأتي مادمنا لانعرف مانريد ، ونطلق النار لبسمايه .
عبد الله السكوتي

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات