من فاته اللحم لم يفته المرق

عبد الله السكوتي

الحوار المتمدن-العدد: 3487 - 2011 / 9 / 15 - 00:15
المحور: كتابات ساخرة
    

هواء في شبك
( من فاته اللحم لم يفته المرق )
يحكى ان الهدهد قد صاد جرادة ، فدعا سليمان بن داوود ( ع ) وجنوده ، فارتفع في الجو ورمى الجرادة في البحر وقال لهم : من فاته اللحم لم يفته المرق ، وكذلك باقي الحيوانات تصطاد كل حسب قدرته ، فالذئب يصيد الثعلب فيأكله ، والثعلب يصيد القنفذ فيأكله ، والقنفذ يصيد الحية فيأكلها ، والحية تصيد العصفور فتأكله ، والعصفور يصيد الجرادة فيأكلها وهو اضعف الصيد ، ونحن لو شئنا لصنفنا الفساد لدينا بحجم الصيد ، فمنهم من يقنع بجرادة وهذا العصفور ومنهم من يبحث عن صيد اسمن ، فالفاسدون لدينا على درجات تبدأ من المجلس البلدي الى نهاية القائمة او بدايتها ، يتوزعون بشكل عنكبوتي ، في المدرسة وفي الاحوال المدنية وفي الوزارات ، وحتى وصل الامر الى مستويات بسيطة ، فقد ذهبت اسأل عن صديق في احدى المناطق القريبة ، فما كان من احدهم الا ان قال لي : كم تعطيني وادلك عليه ، تركت صديقي واقفلت راجعا ، كل الذي مررنا به اسس لثقافة الفساد وجعلها متفشية في كل مكان ، وللاسف الحالة تستفحل ونحن لانضع علاجا لاي شيء ، لم نستطع محاربة الفساد بنشر ثقافة مضادة ، ولم نستطع ان نعاقب المفسدين كي يرتدع الآخرون وبقينا مثل الغراب الذي اضاع المشيتين ، حيث يحكى ان غرابا اراد تقليد الحمامة في مشيها ، فترك مشيته وحاول ، لكنه فشل فلم يستطع ان يعود الى مشيته الاولى ولذا سمي ابو مرقال ، ومنه قول الشاعر :
( ان الغراب ورام يمشي مشية في سالف الاجيال
حسد القطاة فرام يمشي مشيها فاصابه ضرب من العقال
فاضاع مشيته وضيع مشيها ولذاك سموه ابا مرقال )
والخوف كل الخوف الا يعود الغراب الى مشيته الاولى ، فلربما لو عاد لامكنه ان يصلح بعض الاشياء التي فسدت ، البعض وليس الكل ، ونحن هنا لانتكلم عن الفساد كفساد مالي او اداري ، وانما نتكلم عن اخلاقيات تخلى عنها البعض ، اخلاقيات كانت جزءا من حياتنا اليومية ، وقد طبعت حياتنا بطابع البساطة والصدق ، اما مانشاهده حاليا ، فقد شاهدناه بالافلام ولم نصدقه في حينها ، للاسف الان المادة تمثل حياة الشعب العراقي بكل تفاصيلها ، اما روحه الطامحة الى الجمال والعذوبة فقد بدأ يتركها بالتدريج منذ الفين وثلاثة وحتى الان ، ولذا ترانا نبحث عما فقدنا فلانجد غير بقايا من تراث وحكايات نثقل كاهلكم بها .
لقد قام سائح بريطاني بعمل كطبيب لاكثر من عشرة اعوام في هور العراق ابان الثلاثينيات ، وكانوا يحرسونه ويحافظون على مشاعره ، مع العلم انه كان يعمل مع طبيب وتعلم منه الطب ، لكن للاسف الاطباء عندنا يخضعون لارادة العشيرة ، التي فصلت فيما فصلت عنزة ماتت في صعقة كهربائية ، وهؤلاء يجبرون عشيرة الطبيب على دفع الدية على مريض توفي اثناء اجراء عملية جراحية له ، هل يلاحظ احد ماوصل اليه بلد النور ، حين غرق في الظلام ، وهذا من شأنه ان يجعل الطبيب يحسب الف حساب قبل اجرائه اية عملية ، هذه الامور تتولد نتيجة ضغط سنوات من التخلف ولم تكن وليدة الصدفة ، حتى حين يكون قانون العشيرة هو القائم فهذا يعني ان الدولة قد فقدت الثقة في اجهزتها ، اننا نحتاج الى هيئة جديدة تحت اسم هيئة اعادة الثقة لانها ستشمل كل شيء ، الفساد بانواعه والتخلف بانواعه ، لاننا نعيش ازمة ثقة عالية ، ازمة ثقة بالمدرس والطبيب والسياسي والعامل ، مايؤدي الى سيادة مفهوم سوء الظن ، وهذا امر خطير يحتاج العمل عليه الى سنوات عديدة ، وازمة الثقة هذه جاءت نتيجة تراكم سنين من الجور والفساد ، حتى صار الطبيب تاجرا يعمل على استحصال مبالغ اكثر فاكثر ، وصار المدرس كذلك والضابط والسياسي ، اننا بصدد مرحلة خطيرة من مراحل تاريخنا الحديث لم يسبق ان مرت بذهن او لوحت بما تخفيه في الافق ، مثلا في السابق كان الفلاح البسيط ينظر بلهف الى سقوط الاقطاعي وكان العامل يمني نفسه بامتلاك وسيلة الانتاج والثورة على رب العمل من دون ان تتسرب الى هذا وذاك ماكان يفعله الاقطاعي او رب العمل ، مايعني ان ذهاب او عودة المنصب لم يحتل شيئا من نفس الانسان العراقي ، بعكس مايحدث حاليا ، حيث تأسست المليشيات على اساس تسلط افراد من افراد المجتمع ، فيما هرع ضعاف النفوس الى التسجيل في مقرات الاحزاب التي فتحت ابوابها ابان 2003 ، لم نكن نتقن مناهج كهذه ، ولكن الظرف العصيب الذي مر بنا جعل من السلاح صديقا لا غنى عنه ، ولذا يعلم من عاصر الاحتلال كيف تحولت سماء بغداد الى قطعة حمراء من اطلاقات الرياح ، وكم دفع هذا الشعب من ابنائه نتيجة هذه الاعمال ، لنبقى في النهاية نردد : ( الحكوا من فاته اللحم ، فلايفته المرق ) .
عبد الله السكوتي

#عبد_الله_السكوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات