هلْ القرآنُ دستورٌ؟

محيي هادي

الحوار المتمدن-العدد: 3430 - 2011 / 7 / 18 - 21:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هلْ القرآنُ دستورٌ؟

بوجه الشيخِ تقطيبٌ و تعبيسُ
أ للهِ بهذا الوجهِ تقديسُ؟
أرى الخيرَ بهذا الوجهِ شِـرِّيراً.
بهذا الشرِّ إن الخيرَ مكبوسُ
أفي الدنيا خطايا لم تُزل أبداً؟
و إنَّ العلمَ في جهلِها محبوسُ.
و من لحيةِ وجهِ الشّرِّ قد ضاقت
أناسٌ، و كذا قد يهرب التّيسُ
لقد قـَـيَّــدَتْ بـِن رُشدِ في الماضي
لحى الجهلِ، لأن الجهلَ كابوسُ
يُذكّرُنا بهذا الأمر تاريخٌ من قِدَمٍ
و قُوّادٌ و أجنادٌ و مرؤوسُ
**
رُشى اللصِّ قد زادت و قد فاضت
و عدلُ الحكمِ للناسِ ميئوسُ
بعدلِ اللهِ قد قالوا، بهِ صالوا
و جيبُ القائـِـلِ هذا متروسُ
و في الحورِ يُغريهم، فإمّـا هو قوّادٌ
و إمّا هو في حورِهِ دَيـُّــوسُ
فهيّا انظر بلاد الأرضِ لن تلقى
كأرضِ العُربِ. إنَّ الحقَّ معلوسُ
ففي أرض بلاد المسلمين اليوم يلقاكَ
ذوو الظلمِ في الحكمِ و فيها العدلُ معكوسُ
بأمرِ القاضي، إنَّ العلمَ مسجونٌ
بذاتِ الأمرِ إنَّ الجهلَ محروسُ
من الدّرسِ إنَّ العلم مطرودٌ،
و إن الجهل في الناس مغروسُ
لهم، لن يَحسبَ العلمَ به ثُقلٌ
دكاترةٌ من الجهلِ، من السوقِ، قد رسـّوا
و أمراضُهُمُ اليوم لن تُشفى
و لو جاء لهم غـَربٌ أو الروسُ
أو الكونفوشي من صينٍ، أو اسكيمو
أو القوطُ، أو البوذيُّ من هندٍ و هندوسُ
ففي المسلمِ سُقم الماضي لا زلنا
نراهُ اليوم. إن العقلَ منكوس
**
و ذا المخِّ قد دمّره الخّرَفُ و الجهل
و إنَّ النخلَ قد عفـَّــنهُ السوسُ
فكيفَ شفاءُ أمراضٍ به، منه
و سُقمََ حُجازِه ترسلُهُ طوسُ
هيَ أمراضٌ أتـَتـْه من بني مكّـه
بها نقلت صحاحُ الجهل و الدّوسُ
و لا زالَ بـِـهِ يحكمُ أعياصٌ
و سُرّاقٌ كيعقوب أخي عيسو
و يعقوب و داودُ هما القدوة للمسلمِ في الدنيا
إلى أن يطغيَ القبرُ أو الرَّمسُ
هلِ القرآنُ دستورٌ؟ هو التوراةُ من قِدَمٍ،
بهِ يقمعُهُ أجْوفُ منكوسُ
و بالتوراةِ تحقيرٌ له كُتِبَ
و تخريفٌ و إنقاصٌ. به قيسوا
و توراةٌ تُعادي الناسَ أجمعهم،
فهل خـَطَّ بها حــاقدُ أم هـَوْسُ؟
و فيها آدمٌ يُولـِدُ حوّاهُ
على ذقنهما يضحكُ إبليسُ
ألا من قال بالتوراة نازلةٌ، من العلو،
بلا وعيٍ إلى موشيهِ جاسوسُ
**
أفي القرآن دستورٌ؟ فهيّـا انظر
فللأنثى تنقيصٌ و للنائبِ تعريسُ
ألا الأمُّ؟ ألا الأختُ؟ ألا الزوجه؟
ألا البنتُ؟ هي الروحُ؟ هي النفسُ؟
لماذا يُنقـِصُ الأنثى في الورثِ و في العقلِ؟
ألا إنه للظُلمِ فانوسٌ و ناقوس.
و إن قيلَ بهِ رحمة ُ رحمانٍ
فقلْ: فليخرجَ القهرُ والسيفُ و القوسُ
**
و يبقى البدو مجهولين في الصحرا
يناغون بما قد رغـَت العيسُ
إلى الأعلى يعلوُ العالمُ علواً
و في البئرِ إن العُربي مطموسُ
18/07/2011
[email protected]

#محيي_هادي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل