أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محيي هادي - نكتة موسى














المزيد.....

نكتة موسى


محيي هادي

الحوار المتمدن-العدد: 3416 - 2011 / 7 / 4 - 22:07
المحور: الادب والفن
    


مع صديقٍ من قِدَمِ ماضٍ
في يومٍ كنتُ في المقهى
صديقي يصوم و يصلّي
صديقي مسلمُ بالتقوى
شُبِّعَ بقصص اليهود
و فيها، منها، وجد المأوى

قال صديقي كي يُرهبني:
"هل تُصدِّقُ لو نزل اللهُ،
مع بِن عمران، النبي موسى؟
في يدهِ عصا جوفاء،
يقلبُ عصاهُ لأفعى،
حيةً تسعى.
أتصدِّق بهذا الإعجازِ؟
إعجاز اللهِ هو الأقوى."

ضحكتْ أسناني لصديقي
"قلتُ له بحبٍ و يقينِ:
لِمَ في الإعجازِ تشقى؟
إعجازك كذبةٌ أدنى
جاء من أفكارٍ سُفلى.
لِمَ تَجلُبَ شيئا من ماضٍ؟
أنا أعطيكَ من حاضري شيئا،
حقاً كالسيف هو أمضى.
أنظر للسماءِ في الأعلى!
تجدُ بقرهْ
إنها من بقراتي الأحلى.
إنها تطيرُ لا تهوى.
انظر! انظر!
انظر للسماءِ إلى الأعلى.
هل تحبَّ نزول البقرهْ؟
لتراها في الحقلِ ترعى؟
تأكلُ من زرعٍ لا يـُفنى."

لمْ يُصدِّق صديقي قولي.
إذ قال قولي هراءٌ
لا يُقنع أبداً و لا يُرضى

أجبتُ صديقي باستغرابٍ و استهزاءِ:
"قولي هو عينُ هراءِ!!!!
أما قولك فهو حقٌ
فيه لنا من كلِّ الشفاء!!!
فهرائي يردُّ على هرائكَ
بقرتي لم تعْلُ أبداً
و كذا لا تعرف أن تسبحَ
لا في البحرِ و لا في الأرضِ
و لا في جوِّ السماء
و كذاك عصاك بموساك
لم تتحول لأفعى تسعى.
بل!
هل هناك نبي كان في يومٍ
سُمِّيَ بموسى؟"
في الأسفلِ كان أو الأعلى؟

ليومِ الغدِ
و لليومِ بعدهُ
إني سأبقى في هذي المقهى
من عيد الفطرِ و للأضحى
سأصلِّي نحو كعبتكَ
أو نحو مسجدنا الأقصى.
أنـْزِلْ لي من هو الله
مع نبي من يهوذا
مع النبي موسى
مع عصاهُ كي يقلب شكلها في أفعى
تسعى و تسعى

وعند رؤيتي لهذا الله
مع عصاه،
مع أفعاه،
مع النبيِّ موساك
سأقول: هذراً كفاك
سأدعوه لشرب القهوهْ
أو شرب شايٍ و هو الأحلى
بحليبٍ من تلك البقرهْ
أحلبها في ذاك المرعى.

أتصدِّق يا عزيزي هذا؟
قال، في جِدٍ:
إني أعتقدُ في الأفعى
نعم، نعم
نعم و ألفُ بلى
و كذا في النبيّ موسى
أصدِّق فيما يأتي قرآني
من آيات الله العظمى

فأجبته: بكلاّ أبداً
كلاّ و كلا
بعقلك يا عزيزي يا هذا
لا أشتري شيئا من حلوى

يا صاحبنا!
يا صاحبنا!
أيهما أفضلُ للناسِ،
بقرةٌ منتجةٌ حبلى؟
تروي الظمآى
تُشبع جوعى.
أم حية ُ في الكذب تسعى؟

و هنا أريد منك فضلٌ:
اكتب لصاحبك موسى
الحالم بأرضِ كنعانَ
كي يُـرجع أراضي فلسطين
و يعود الأهل من المنفى
يرجعوا لبيتهم المأوى

الهراء لا يُردُّ إلا
بهراءٍ آخر و إلاّ
يبقى و يبقى
ليهيض العقلَ كي أبداً
كي لا يسعى
و يفكر المسلمُ في النارِ
كي لا يُكوى
كي لا يُشوى

و دَّعني الصاحبُ عن عجلٍ
و سؤالي في عقلهِ مُلقى

محيي هادي – أسبانيا
04/07/2011
[email protected]



#محيي_هادي (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- خريجو سوق مريدي
- اللحية و الجلباب القصير
- من الأندلس: النخلة
- من الأندلس: عبد الرحمن الداخل
- سلفي آل الرياض
- إلى المالكي
- لعبة الله ...النار
- لعبة الله....الخرافات
- ُلعبة الله …المندوب عن الله
- مرضا اليمن: القاتُ و ابن طالح
- الفطيسة الإرهابية
- الداء و الدواء
- عنصرية سادة الخمس
- خمسون عاما أيها السوري
- مجتمعان
- سمسار الجزيرة
- إرهابي الجزيرة
- المأبون و المجنون
- التظاهر مع القتلة سيجلب لكم العار
- دِثو القاهرة


المزيد.....




- التعبيرية في الأدب.. من صرخة الإنسان إلى عالم جديد مثالي
- يتصدر عمليات البحث الأولى! .. فيلم مشروع أكس وأعلى الإيردات ...
- المخرج علي ريسان يؤفلم سيرة الروائي الشهيد حسن مطلك وثائقياً ...
- فنانون سوريون ينعون ضحايا تفجير كنيسة مار إلياس
- المفكر الإيراني حميد دباشي.. التصورات الغربية عن الهوية الإي ...
- فيلم -باليرينا-.. درس جديد في تصميم الأكشن على طريقة -جون وي ...
- التشادي روزي جدي: الرواية العربية طريقة للاحتجاج ضد استعمار ...
- ما آخر المستجدات بحسب الرواية الإسرائيلية؟
- تردد قناة ماجد الجديد لأطفالك 2025 بأحلى أفلام الكرتون الجذا ...
- -أسرار خزنة- لهدى الأحمد ترصد صدمة الثقافة البدوية بالتكنولو ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محيي هادي - نكتة موسى