تصريح النجيفي.. تهديد أم تحذير

التاريخ لا يعيد نفسه لكن الاحداث التاريخية هي التي تتشابه في فترات تاريخية مختلفة.الخطأ الذي ارتكبته الشيعة في بداية الاستقلال وانحسرت عن مشاركة الحكم ثمانون سنة،هو نفس الخطأ الذي أرتكبته السُنة وبقيت هامشية الوجود في الدور التاريخي الجديد للعراق بعد2003.وحتى نكون منصفين ان التسامح الشيعي مع السني اليوم هو أفضل بكثير من التسامح السني مع الشيعة.كل هيئة الحكم ظلت بأيديهم سوى ما طعم من الشيعة القليل،وظلت سمة العجم تطلق على الشيعة حتى عام 2003.وقد بلغت ذروتها على يد صدام بالتسفيرات اللا انسانية التي طالت كل من اتهم بأني شيعي موالٍ لأيران.وتلك سبة ظلت متلبسة بالثوب السُني دون شفيع.اما اليوم فالموضوع اختلف تماما،فالسُنة لهم مناصب عليا في الدولة الرئاسة (نصير العاني وطارق الهاشمي) والبرلمان(المشهداني والسامرائي) والوزارات التي منحت لهم.لكن السنُة لن يرضوا الا باستلام السلطة كاملة دون نظير وهذا مستحيل بعد الذي حدث في 2003..الدستور أقر الفدرالية والاقاليم،ألم يكن الشمال اليوم أقليما مستقلا لا بل حتى قائدا لدولة العراق الورقية،فلماذا هذه الضجة الكبرى على من يريد الاقليم للسُنة انه حق دستوري لهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا علاقة له بالانفصال ابدا.الكل يشعر بقريرة نفسه ان الانفصال تدمير ونهاية محزنة له،لكن الذي يريد الانفصال هم الذين يطمحون ان تبقى اراضي العراق المسلوبة لهم دون رجعة وهم جيران العراق العرب والعجم معاً.ان الواقع الجديد يحتم على كل الاطراف مراعاة حق الشعب العراقي في الوحدة والحرية والعدالة الاجتماعية،اما احتكار السلطة والمال بيد جهة دون اخرى هو اعتراف بالتقسيم من الجانب الاخر الذي رفع راية الفدرالية والاقاليم منذ البداية وعجز عن تحقيقها.وسيبقى العراق بين مد وجزر حتى يحكم الدستور والقانون ودولة المدينة سواسية بين الجميع دون سيطرة س على ص.فهل يفهم قادة العراق الجدد اسلوب السياسة وحقوق الناس ام سيبقون في غيهم سادرون؟وبما ان العراق اليوم فاقدا لاستقلاله الحقيقي سيبقى التقييم عاجزا عن اعطاء القرار حتى نرى الوطن حرا بلا محتل ولا تهديد..وانا أؤيد وجهة النظر التي طرحها الاخ نزار جودت حين قال:فلا هو تحذير ولا هو تهديد وانما هو استعجال للخروج من الوضع الشاذ والهرب من الاحباط من التعايش في المستقبل المنظور..كلمة اخيرة نقولها للرئاسة والوزارة ومجلس النواب،أتقوا الله في حقوق الناس قبل الطوفان الاخير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن يا أستاذي العزيز لا نبحث عن هذا النوع من التسامح, فالوطن ليس ملكا لأحد دون آخر لكي يتسامح مع الآخر بهذا المعنى ومن موقع المنتصر الذي يوزع الأفضال, فإن كان هناك خطأ في الماضي فلماذا نكرره بنفس المعنى. و الحق لا يكون بتصحيح جهة الخطأ وإنما في التخلص منه أساسا.
الطائفية مدانة في كل العصور, والمسألة ليست قسمة وتناسب لكي نشتق من خلال المقارنة في هذا المحيط إستنتاجاتنا, المسألة هي أبعد من ذلك, بل أن الإنصاف يقوم على مبدأ المساواة أمام القانون في دولة مدنية ديمقراطية لآ تلوثها ممارسات الطائفيين من أي جهة كانوا.
وحتى لو أخذ السنة نصف المقاعد في الدولة فهذا ليس هو الحل يا سيدي ولا يجب أن يحسب بهذا الإتجاه, وأنا إن كنت تحدثت عن هذا الواقع المزري فقد وضعت هذة المفردات داخل أقواس لكي أعبر عن عدم إيماني بها.
كل حديث عن ظلم السنة في السابق لا يبررالحديث عن ظلم الشيعة حاليا, فالظلم مدان مهما كانت جهته, وإن كانت المعادلة الطائفية قد أدت بنا إلى هذا المأزق فإن الحل هو في أن نخرج منها كاملا وليس أن نعيد الخطأ من جديد بعد تصويب جهته.
إن الحل الطائفي ليس عادلا بالمطلق وهو أساس المشكلة الآن...
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز
كلامك فيه كل الصحيح ،لكن المجتمع العراقي قررت في الطائفية من كل العهود،فالطائفية استخدمت منذ عهد الامويين والعباسيين .لقد اصدر المتوكل العباسي امرا برفع قبور آل محمد ومن زيارة مراقدهم الشريفة ووضع الغرامة واقسى العقوبة على من يخالف امره هذا.وفي عهد البويهيين رفعت مراقد السُنة في الاعظمية والكيلاني ولا نقول ما عمل بهما من حقد دفين ،وفي عهد السلاجقة انقلبت الاية وظل السجال بين العثمانيين والايرانيين وكأن الحرب بينهمامن اجل تدمير قبور الصالحين.وجاء الاستقلال ووضع كوكس البريطاني نظرية فرق تسد وجاءت الملكية ولم تستطع ردم الهوة ،حتى جاء قاسم وصدام فكانت الكارثة الكبرى التي حلت بالعراقيين.نعم كنا نأمل ان التغيير الجديد الديمقراطي سينهي مشكلة الاقدمين ،لكن مع الاسف زاد الطين بله بدستور مهلهل ضعيف بني على الطائفية والعنصرية وتقسيمات التي لا تُقسم .يبدو ان قدرنا سيكون مع الطائفية المقيتة والمحاصصة البغيضة ،ولكن شنسوي من يزيل عنا الهم وما علق وتقرر في النفوس ونزع الفكر صعب.وليس لدينا الا المنهج الدراسي الذي يزيل من اجيالنا القادمة ما علق في اذهاننا من خطأ كبير لعل الله يأتينا بالفرج.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بحذر شديد أود أضافة نقطتين بالنسبة الى تشكيل قوات الصحوة ثم الفدرالية. كانت ولاتزال -قوي التطرف والجهل ،العراقية الهوية، الأساس في ألحاق الأضرار الفادحة بأرض العراق بسماحها لقوى التطرف العربية والأسلامية دخول العراق وأستأجارهم للقتال فيه. والحقيقة أن قوات الصحوة تم تنظيمها وولادتها بعد أجتماعات عسيرة بين الجنرال الأمريكي ديفيد بتريس وقوى عشائرية في منطقة الدليم والموصل ووعود بضم هذه القوات الى الجيش العراقي والشرطة برواتب وأمتيازات وأعادة تامة لتثقيفها وأنضباطها المتأرجح الى اليوم. أما المفهوم العام للفدرالية تحت ظل حكومة مركزية ديمقراطية منتخبة ، فقد لمسنا عدم ألتزام البعض من أدراك منافعها للدولة العراقية. الفدرالية هي التقوية الحقيقية لتماسك الأقاليم وأدارتها ذاتياً في الدولة وليس نقيض لها كما يدور في مخليلة البعض.وهناك دليل تاريخي معاصر على نجاحها وأزدهارها في دول أوروبية والولايات المتحدة ، ولكن -الناس أعداء ماجهلوا- . تتمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فكم من الناس يعرفون أن قادة المجتمع المدني في ولاية كاليفورنيا الأمريكية مثلاً تقدموا بمشروع الى الكونجرس لتقسيم الولاية الى ولايتين -كاليفورنيا الشمالية وكاليفورنيا الجنوبية- لتعزيز الخدمات الأجتماعية والصحية والتنمية الأقتصادية بعد أن وصل عدد سكان الولاية الى 34 مليون نسمة. فكيف نستطيع وبحذر شديد أفهام البعض منا بأن التقسيم الفدرالي لايتم بالضرورة على أساس مذهبي أو قومي أوتركيبة سكانية لمنع التنازع ، كما هو الحال في سويسرا، وأنما لحاجات أدارية تنظيمية لتصغير الدور الحكومي وتوسيع دور الخدمات العامة. فالناس أعداء ماجهلوا . وشكراً للأستاذ جعفر المظفر لسرد أحداث ووقائع غير منحازة تنبهنا جميعاً الى الأنتماء الى القانون وعدم الوقوع في دهاليز المساومات المصلحية على الأرض العراقية من أي طرف كانت .
ضياء الحكيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولماذا لا نقول الحقيقة علنا دون مواربة..ان ماجرى ويجري منذ بداية الاحتلال الامريكي وما مارسه السياسيون الشيعة لا يعبر ابدا عن روح مواطنة أورغبة في عيش مشترك يكون فيه لكل العراقيين يد في بناء عراق جديد..ان من سيطر واستحوذ على الحكم بمساعدة امريكا وايران لايتركون مجالا ضيق بل حتى لايتركون خرم ابرة لعمل مشترك...قالها احد قادتهم تعا لوا الينا بعد ثمانين عاما لنتفاهم. الاخرون او ابوا فان الاطراف المغيبة ستضع ألانفصال بعين اعتبارها ان لم يفلح العقلاء...ربما تعجل النجيفي وربما حذر ولكن تلك الكلمة سيقولها أهل األنجيفي...ولكن سيقولونها فقط عندما يقنطوا من شراكة لم تورث الا ذلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الاحترام للمقال وللتعليقات القيمه, ولكنها نفس النظرية القديمة التي دفع ادم ثمنها بالطرد من الجنه وصولا الى اننا دفعنا ثمنها بالطرد من الجنه ايضا , لا وجود لحب الوطن اطلاقا لا بل اكثر من ذلك فان كل من يتكلم عن حب الوطن اعتقده اول البائعين , لقد شبعنا وشبعنا وشبعنا , دعونا من هذا الكلام المنمق البارد اليابس المأخوذ خيره كما نقول و وللنظر كم مره يقول المواطن الامريكي انه يحب الوطن وهل في الثقافة الوربيه شيء اسمه حب الوطن ؟ وهل من المنطقي ان يلفظ الانسان اسمه يوميا الا اذا انه ليس اسمه ويريد ان يؤكده بلفظه امام الناس يوميا. كفى ان الحل الوحيد هو ترك الجمل بما حمل فكلنا محبطون الى النخاع وما من حل ابدا وما من سياسي قدم الى الحكم بالامس واليوم وغدا وهو يعرف حتى معنى الوطن انما هي مصالح شخصية وكما قالها احد الحكماء فان كل الموضوع لا يعدو كونه مسألة اقتصادية , حتى ان الله قدم المال على البنون وتوعد الظالمين بقدوم الصبح اليس الصبح بقريب فلنرتقب انهم مرتقبون

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي العنزي.. لا شك أن هناك مخططات معادية نجهل تفاصيلها لكن على الصعيد العام نحن نعلم بوجودها, والصراع في العالم كما تعلم هو صراع مصالح وليس صراع موروثات جينية, وبقدر ما نستطيع أن نخوض معركة المصالح تلك بقدر ما ستكون لنا قدرة أن يكون لنا موقعا في ذلك الصراع.
إذن قصة التآمر يجيب أن لا تثير لدينا الإحباط بل أنها توجب علينا أن ندرك طبيعته لكي نخوضه بروحية وتقنية عالية.
لكن, وأراهن على علمك بحقيقة أن المتآمر الأقدم والأشد خطرا على قضايانا ووطننا هو نحن, وبدون - نحن - هذه سوف لن يتمكن عدونا منا لأن المؤامرة لا تأتي طائرة وإنما راجلة وهي تتحرك في كل هذا الذي نتحدث عنه وفي المقدمة منه الآن قضية الطائفية ذاتها.
وسأفترض بأن العنزي الثاني هو نفسك العنزي الأول لأقول لكما إنني لم أقترب من حب الوطن كقضية روحية وإخلاقية ونفسية, رغم إيماني بأن ذلك له نصيب كبير في تكوينها وتعريفها بالنتيجة, وإنما تعاملت مع الموضوع هنا وفي هذه المقالة بالذات كقضية مصالح أولا فتابعت تطور التناقض على الأرض على الجهتين ولم أبقي الكلام معلقا في سماء قيمه الروحية على أهميتها.
شكرا لأنك ستجد الفرصة لقراءة ملاحظتي هذه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما نعلم أن (15) حرفاًمن ال(28) حرفاً العربية هي حروف منقّطة ، فسنعلم أهمية وضع النقاط على الحروف ككتبة وقراء . وعندما نرى أن اللغة العربية هي اللغة الأكثر احتواءً على النقاط ، فسندرك وجوب وضع النقاط على الحروف ككتبة وقراء عرب . وإذا استذكرنا أهم مدارس اللغة العربية ، وأين أُضيفت النقاط الى الحروف فسنتأكد من ضرورة وضع النقاط على الحروف ككتبة وقراء عراقيين .
وأقول للذين سيواصلون قراءة تعليقي ولم يتوقفوا بعد هذه المقدمة المملة آملاً أن يكون الأستاذ المظفّر منهم : إن ردود الأفعال المضادة لم تكن ( لدى الكثيرين من السياسيين الوطنيين الذين يرفضون رفضاً كاملاً كل عمل او تصريح ينال من وحدة العراق ) ، بل كانت في أغلبها من السياسيين أو الكتاب الذين يترقبون الهفوات لينقضّوا على مصادرها بعيداً عن الوطنية والإصلاح ، عندما يكون مصدرها مخالف لتوجهاتهم وبقصد الطعن والتشويه وإثارة العواطف وما يتبعها من نعرات . ولا أظن أن كون تلك الردود والإدانة صدرت عن سياسيي وكتاب الشيعة بعد أن كانت ثقافة الفيدراليات وحتى وقت قريب هي ثقافة شيعية ( كما ورد ) كانت مفاجأةً .
فلو كانت التصريحات تلك صدرت على لسان قائد

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شيعي لوجدنا من السنة متصيدين بنفس ردود الأفعال المضادة تلك ، وسيكونون بالتأكيد ليسوا سياسيين وطنيين همهم وحدة العراق . يا سادتي لقد وجدنا ثقافة الفيدراليات ونوازع التقسيم لدى سياسيين شيعة وسنة ، ناهيك عن تأصّلها لدى أغلبية الأخوة الكرد ، وهذا أمرٌ لسنا بصدده . ونحن لسنا ضد ردود الأفعال التي تصدر حيال تصريحات السياسيين على اختلاف اتجاهاتهم ، لكن الأسف إن لم نقُل الألم يسكننا سببه أن الكثيرين منا أصبحوا يُحِلّون لزيدٍ ما يحرموه على عمروٍ أو يعتبرون فضيلة عمروٍ جريمة لو صدرت عن زيد . وما دام السؤال : أتهديد أم تحذير ؟ فلماذا نؤشر وقوف سياسيي السنة في البداية ضد تلك الدعوات بكل قوة يعني تغييراً الآن في المواقف ، إذا كانت ردود الأفعال المضادة من السياسيين الشيعة صدرت كلها قبل أن يصدر أي تأييد من القادة السنة ؟
إن إدراك حزب الدعوة أن المعادلات القديمة قد تبدلت الآن لم يكن مبدأً آيديولوجياً ، بل تكتيكاً مرحلياً بحسابات الربح والخسارة أولاً ، وثانياً أن تصريح النجيفي ممكن التعامل معه ليكون هدفاً محققاً لفريق ضد آخر ، وليس محطةً على طريق جمع الكلمة وحقن الدماء . نعم إن إيجابية أو سلبية

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المواقف أصبحت لدى الساسة أمورا مرحلية معلقةً بمصالح الفئات السياسية قبل الإيمان بالدولة الوطنية . إن الميكافيلية - يا أباشيماء - بمفهومها الردئ أصبحت منهج سياسيي المرحلة ، وتبعاً لذلك نرى بعضهم مع أمريكا وكأنها لتخفيف التشنجات الإيرانية ضدها ، ومع إيران على أساس أنها لخفيف الضغوط الأمريكية عليها ،ومع الأكراد ( شيّلني واشيّلك ) ومع سوريا من أجل البقاء ( كل يومٍ هم في شان ) ، ومع ومع ومع ...
أود أن أنبّه إلى أن الأخوان المسلمين لاقوا في مرحلة البعث ثم مرحلة البعث الصدّامي ما لم يلاقه لا الشيعة ولا الأكراد ولا السنة المناوئين ، وقد استقبلوا التغيير بتفاؤل لم يعشه الآخرون . وهذا ما كان يدفعهم للمشاركة منذ البداية وليس لاحقاً كما يتصور البعض ، ولكنهم حاولوا بدءً أن لا يخالفوا أو يخرجوا عن إجماع الفصائل السنية الأخرى فكان خروجهم على هذا الواقع بعد التطرف الذي أبداه شركائهم في التعامل مع الحالة العراقية الموحدة . أن القول : ( أن التسامح الشيعي اليوم مع السنة هو أفضل بكثير من التسامح السني مع الشيعة ) وأن ( كل هيئة الحكم ظلت بأيديهم ) وأن ( سمة العجم تطلق على الشيعة حتى 2003 ) وأن

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التسفيرات ....... الخ ، قولٌ غير منصف . فأنا أحد الذين ابتلاهم الله بمضايقات في وقت صدام وكان ( الواسطة ) الذي خفف عني وطأتها صديق سيد شيعي من أحفاد الحسين (ع) في موقع مسؤولية مرموق . وقد ظهر أن قائمة المطلوبين ال(55) إبان الإحتلال البغيض منها (38) شيعي ، وكانت لكثيرين أعرفهم مواقف لاتسمح لعقل أن يتبادر إليه أن هذا سني وقف إيجاباً لشيعي .
لا أطيل عليكم ، ولكن أقول أن فشل الدولة أي دولة يقاس بعدم التصاعد الإقتصادي ، فكيف عنما يكون تراجعاً؟؟ إن المركزية مهمة في تخطيط شامل متكامل على مستوى الدولة . ولكن لامركزية التنفيذ هي الطريق الأمثل لإدارة العجلة وتسريعها . عليه فلو صفت النوايا وزال التربص فأنا سأكون أول الداعين للفدرالية ، ولكن هيهات !!!
إنها دعوةٌ عراقية صادقة للجميع ؛: دعونا جميعا في موضوعنا هذا وغيره أن نبحث عن المسببات ونعالجها ولا نتفاعل بعصبياتنا مع ما نتج عنها ..
شكراً للحوار ولكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ الأستاذ جمال جواد
إن كنت كسبت شيء من وراء مقالتي هذه فهو بحق ردك الجميل هذا.
به أعتبر أن مقالتي أوضحت نفسها وبه أعتقد أنني أوصلت رسالتي من خلال حروفك الصادقة والتي تكشف عم رصيد عالي من النوايا الطيبة والتجربة الحقة والوعي الكبير.
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---