هذا اليوم.. أعلن الحداد

أحمد بسمار

الحوار المتمدن-العدد: 3352 - 2011 / 5 / 1 - 12:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بمناسبة أول أيـار. هذه السنة أعلن الحداد. أعلن الحداد على بلد مولدي ســوريـا. أعلن الحداد على موتى هذين الشهرين الماضيين. من جميع الأطراف..أعلن الحداد والانعزال على نفسي لمدة 24 ساعة مفكرا بالضحايا وفي هذا البلد الذي ما زلت أحبه كأولى تجربة غرامية, تبقى محفورة مخبوءة في أعمق أعماق المشاعر.
يلومني العديد من أصدقائي السوريين وغير السوريين, الملتزمين منهم مع السلطة الحالية والمعارضين لها, لأسباب عديدة لا تحصى من الطرفين.. يلومونني وبإلحاح متواصل, يصل حينا لحدود الإثارة والمشاجرة, كعادة جميع المشرقيين بأي نقاش سياسي أو اجتماعي. عن حيادي التام ما بين الطرفين. حتى أن بعضهم ممن يجهل اعتقادي الراديكالي العلماني, أو مذهب عائلتي الذي لا التزم بــه على الإطلاق, يعتقد أن حيادي أسبابه مذهبية أو طائفية.. وهنا عقدة العقد. لأن تربيتنا الاجتماعية والقليل السياسي المتبقي منها, كان غالبا طائفيا. بسبب السياسات القمعية التي هيمنت على البلد خلال السنين البعثية, واعتمدت دائما على التحريض والتفضيل الطائفي, سرا أو علنا, بشكل مباشر أو غير مباشر غالبا. وحتى أن بعض الأقليات كانت تفكر أن هذه السلطة الآتية من أقلية مذهبية أخرى سوف تحميها ضد أي تحركات تعصبية تتفجر من الغالبية المذهبية للبلد. هذه العادة العفنة التي ورثناها من الحكم العثماني. كما مارسها نسبيا الحكام الفرنسيون خلال ربع قرن من الانتداب الفرنسي.
ولكنني عشت طفولتي وأولى أيام شبابي ضمن عائلة فكرية يسود فيها الإحساس القومي السوري, ولا شيء آخر سوى القومية السورية العلمانية.. والعلمانية فقط. لهذا السبب عندما هاجرت ـ قسرا ـ نهائيا إلى أوروبا, ترعرعت وازدادت ونمت وازدهرت أفكاري العلمانية, فاحتضنت الفولتيرية والأفكار الإنسانية, وما تبقى من روابطي الفكرية مع سوريا, لم يكن من ضمن التعصب القومي, إنما من خلال دراساتي وتحاليلي الإنسانية. بالإضافة إلى ما يربطني مع سوريا من ذكريات ناعمة حلوة, ومريرة, مريرة جدا...
لهذا السبب وبكل تجرد سياسي علمي واقعي, أرى أن الشعب السوري حرم سنينا طويلة مريرة, من كل الحريات العامة ومن أبسط الممارسات الديمقراطية فكرا أو تطبيقا. حتى أن جيل آبائنا وجيلنا وجيل أولادنا لم يعرفوا ولم نعرف أي معنى حقيقي واقعي علمي منطقي لهذه القيم الإنسانية, مما أورد العديد من الأمثال الشعبية التي تربينا عليها, والتي تدل على ضعف ومرض تربيتنا السياسية.. مثلا : اللي بياخد أمي بسميه عمي!!!...
والعشرات من هذه الأمثال المخجلة التي تدل على الخمول الفكري المتقوقع الذي تربينا عليه غالبا.
لهذا عندما أرى اليوم هذه المطالب الطبيعية الإنسانية, تخرج من المساجد موجهة من بعض رجال الدين. أبدي تحفظات ممزوجة بالقلق. وخاصة عندما نرى ما آلت إليه الحكومات والتحزبات التي تحيط بسوريا, وحتى البعيدة عنها, والتي يقودها ملالي ومشايخ, نرى كيف حوربت فيها الحريات العامة والديمقراطية, وكيف ضاعت إلى الأبد...وكم كنت أتمنى أن يقود هذه الانتفاضات رجال فكر جامعيون أو غير جامعيين, أو سجناء فكر ما زالوا في السجون أو خارجها. سيرتهم السياسية والفكرية والإنسانية لا تشوبها أية شائبة...
لهذا السبب, وفي هذا اليوم بالذات, أعلن الحداد, لوحدي, دون مشاركة, مفكرا بهذا الوطن الحزين الذي ولدت فيه, آمـلا أن يعود إليه الهدوء والعقل والمنطق, وأن نبدأ تعلم وممارسة الديمقراطية والحريات العامة.
هذا الوطن يجب أن يحيا..لأنه جزء من تاريخ الإنسانية...ولـه كل الحق والضرورة أن يــحــيــا!!!...
مع تحية مهذبة للقارئ...
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحرية الواسعة

#أحمد_بسمار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل