السيد القبانجي يعلن: دين الأحرار.. مقابل دين العبيد..!

سعد سامي نادر

الحوار المتمدن-العدد: 3102 - 2010 / 8 / 22 - 08:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

"أوان الورد". مسلسل تلفزيوني مصري رائع عُرض عام000 2 . يتحدث عن زواج رجل مسلم من امرأة قبطية. محور موضوع القصة، تلخصه كلمة الزوجة المسيحية (سميحة ايوب) تقول فيه:
في النمسا، جمعتنا وحدة الغربة.. وتزوجنا تحت دين ثالث اسمه "دين الحب"...!!.
الازهر قلب الدنيا. وكعادته، رفض عرض المسلسل واعتبره كفراً. ولسان حاله يقول، وهل هناك دين للمحبة اكثر من دين الإسلام؟؟!. . الكنيسة القبطية هي الاخرى اعترضت على المسلسل، كونه أظهر المسيحيين متحررين اكثر من اللزوم بالمظهر (الملابس)، وعادات اختلاطهم . تجاوزوا الامر: لزوم الخلاعة، ترطيب نظر المشاهد.غالى بها المخرج (القبطي) سمير سيف.. حينما لم يكن الكاتب والسينارست (المسلم)، وحيد حامد قد فصل الاكسسوارات في صلب القصة،..!. انهم يتعبوننا في كل شيء..!
من زاوية أزمة الحرية وحرية النقد في عالمنا العربي والاسلامي . ومن باب معاناة مثقفينا ومفكرينا والنقاد. ومن هول تدخل رجال الدين بكل ونمنم حياتنا، من خلوة المرحاض الى خلوة الفراش، حتى موتنا. نرى بمقابل هذا التدخل السافر بحياتنا . ان هناك ظواهر تحد شجاعة تثير الاعجاب. في بلد كالعراق وقبل سنتين. كان يذبح بها الانسان على الاسم. إسم أحد الصحابة أو أحد آل البيت. الآن، خرج علينا من يتحدى علنا، قادة ذاك الموت المجاني. وعلى الفضائيات.. سيد شيعي نجفي يحمل بعقله معول المنطق، مدعوما بمنهج فلصفي وآخر فقهي تأويلي. يجاذب الخير والعقل وينافر شرور الوهم والخرافة. بدأ بتشذيب مذهبه أولا، من وهم الاساطير وما لصق به من اكاذيب وغلو في غيبيات شوهت المذهب والدين معا. محاولا بتر ما تعلق به من "دغل وشوائب". عجبا..! هل ينجح السيد أحمد القبانجي (أحمد وليس صدر الدين؟؟؟) ومريديه من ترميم تركة 1400 سنة من جدار مشروخ متهاوي يحرسه فقهاء الجهل والدجل والقتل والذبح؟؟

في البدء، انا لا اقدم السيد احمد القبانجي على انه قدم لي ادلة جديدة وتفنيدات عقلانية للاساطير الدينية كانت غائبة عن عقلي وبالي. وكذلك لم تكن غافلة عن بال أكثرية قراء كتابنا وكاتبات الحوار المتمدن العلمانيين والتقدميين الذين اسهبوا في تفكيك اسس وبناء مناهج وفقه الاديان.
السيد احمد القبانجي باعتباره رجل دين ومفكر، اعتمد منهج العدل الالهي كمدخل لمحاولة تجديد (تفجير) قوالب الدين دون التلاعب بالنص و دون الخروج منه ومن روح الملكوت. انها محاولة صعبة وجريئة لمنح الدين روح جديدة اكثر عصرنه وعقلانية، تساير ما يجري في عصرنا من تطور علمي وفكري وفلسفي وتقني.. اكرر، رغم ما لم يقدمه لي من جديد. لكن من منظوري الشخصي، وفي زمن اسلام سياسي فاشي متخلف جاهل وقاتل يقود المرحلة وهو من يقود الآن مرجعياته.. ويخرس فقهائها ويرهب مفكريها ورواد تجديدها. أرى ان موقف السيد القبانجي كمفكر ومجدد هو بمثابة ثورة ضد فكر سلفي متحجر، لا يريد الزحزحة من مكانه، عالقا بأصداء ما قيل في شعاب مكة والمديتة قبل 1400سنه.
بشجاعة، راح السيد القبانجي وعبر حجج بسيطة، يفكك ويفند بمنهجية علمية وفلسفية تاويلات فقهاء السنة والشيعة معا، مازجا الاساطير القديمة وما يقابلها في التوراة ليربط الاديان السماوية الثلاث بمصدر سردي غيبي واحد. ليرفع عنهم أخيرا كل لزقات التأويل.. وترقيعات الفقهاء، ليظهر عورات فقه منهجهم على حقيقتها، واضحة جلية.
على فكرة، ان السيد احمد أعلن بشجاعة دينه الجديد. اطلق عليه " دين الاحرار". دين الانسان الحر الذي يقوده الوجدان الانساني بلا مرجعيات وفقهاء. الانسان الذي هو تجلي من روح الله الخيرة التي لا تعرف لا الشر ولا الكراهية. ولا تؤمن بتعذيب الذات الالهية المتجسدة بروح البشر. لذا فدورة "روح الخير" في الوجدان الانساني والمتزاجها بالذات الالهية العادلة، تنفي الحاجة لوجود جهنم. لذا اعلن جهارا إلغاء جهنم في دين الاحرار. لانها تتقاطع وتتناقض مع العدل الالهي حسب قوله. افكار فلسفية مطروقة، لكننا لم نسمعها من رجل دين شجاع.
رسم السيد خط مواجهة دينه – دين الاحرار- مع نقيضه "دين العبيد". حدده بنقاط وفروقات عدة. وعرضه بمقارنات ساخرة حرة وشجاعة لا يملكها أي رجل دين معاصر في كل المذاهب والاديان السماوية وصولا الى قادة اللاهوت البروتستانتي.
كما هو السيد محمد حسين فضل الله. وكاصللاحي، حدد السيد القبانجي، عدوه الاول: سادة منابر الجهل. وروزخونيات الشيعه. واستغني عن فقهائهم كوسطاء بين الانسان المؤمن وبين الذات الالهية التي تتمثل في أنا الانسان، ضميره. وبطريقة ساحرة ولهجة نجفية علقت في بعض مفرداتها (من ايام دراسته) لكنة ايرانية متميزة قال:
انسان دين الحرية، له "موبايل" يتصل به مباشرة مع صوت الله (مع روحه) . ما حاجة له بعد الى متاهات الفقيه وشعائره المكلفة والمؤذية التي تزيد الفقير جوعا؟؟.
هناك تساؤلات من الصعب على رجل دين طرحها وبهذه السخرية. وخاصة في هذا المكان الذي يسمى العراق. وفي زمن العهر الديني والسياسي الذي يقود الوطن باسم الشريعة السمحاء.
يقول السيد: لقد اثقل فقهاء الاسلام الدين بالشعائر والطلبات، واصبح ديتا ثقيلا على كاهل المؤمنين..!!.. إنه حقا مثير للجدل!!.
يتساءل السيد القبانجي: كيف ترضوا ان العدالة الالهية الخيرة، تنصر الكفار، عبدت الأصنام في مكة. وتوافق ان ترمي الفيلة وجيش أبرهة المسيحي "بحجارة من سجيل" لتمحي جيش الله والمؤمن بالله؟؟...ألا يجب أعادة العقلانية والواقعية (أي مرض الطاعون) الى اساطير شوهت حتى العدالة الالهية قبل نزول الوحي؟؟. أم ان رب المسيحيين قبل الاسلام هو غير إله الاسلام؟؟.
بشجاعة وعبر مقارنات لا تقبل اللبس، وامثلة مبسطة "عقلانية واقعية موَّحدة للاديان"، يقدم السيد دينه الروحي الوجداني. دين الاحرار. وبالمقابل يفكك بنفس البساطة، دين العبيد. (دين الشعائر الفقهية ودين الاساطير اللاعقلانية واللاواقعية، دين الغيبيات والمتعلق بالماضي) والتي ليس لها مكانا في عالمنا المعاصر..
رغم كونها مفاهيم ليست غريبة علينا. لكن الغرابة تكمن في كونها طروحات دينية، لرجل دين متنور شجاع. طروحات تستند لأول مرة على تحليل عقلاني منهجي. ينثر من خلال طرحه، افكار وفلسفة الحداثة. ويمر بطريقه ليغرف من الماركسية و الاخلاقية الكانتية وعلم النفس الفرويدي..
ان محاضرات السيد احمد القبانجي تمجد الانسان والعقل البشري وعلاقته الاخلاقية بالملكوت الإلهي. وهي جديرة بالمتابعة. لانها صدرت من رجل دين. تتلمذ على يد الفقيه محمد باقر الصدر. واكمل الدراسة في ايران. والاهم في أطروحاته: معالجة أصعب أسئلة عالمنا المعاصر :هل يمكن تحديث الاسلام..؟؟؟

ملاحظة: لمتابعة المزيد موقع (وجدان – سيد احمد القبانجي. او الرابط http://www.youtube.com/watch?v=oRrtB153F50

هولندا – سعد سامي نادر

#سعد_سامي_نادر (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل