جاهلية الإسلام أم جاهلية العرب ؟

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 3061 - 2010 / 7 / 12 - 09:41
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من أقاصي الجزيرة العربية ، انطلقت رسالة الدعوة إلى الدين السماوي الجديد ( الإسلام) بالسيف تارة ، وبالحجة والبرهان تارة أخرى ، ولو أن السيف غلب الحجة ، نظراً لصلادة منطق عرب الجاهلية ، وشدة بأسهم وتفكيرهم .
ومن أواسط الشام ، حملت رسالة التبشير بالمسيحية إلى شتى أصقاع المعمورة ، تلك البقعة الجغرافية التي كانت موطن النبوة ومهدها على مر التاريخ ، وما بين المسيحية والإسلام ، كانت اليهودية حاضرة دوماً ، ومحافظة على طقوسها ، دون أن تعير بالاً لنشر رسالتها الدينية بين صفوف من هم ليسوا على شريعتها من الشعوب والأقوام الأخرى .
ما ساعد المسيحية على الانتشار عالمياً ، من غير أن تكلف مبشريها أبهظ الأثمان ، أنها انطلقت رسالتها الأولى من سورية قلب الشام ، بما تعنيه تلك البقعة من تسامح ونزوع عفوي نحو التعايش والتجانس ، ونصرة المظلوم على الظالم ، والذي تجسد في مشهد الصراع المرير بين قيم المسيح وتعاليمه وبين الرومان .
وما أن صمدت تلك القيم والتعاليم ، حتى وجد الرومان أنفسهم ، كأعتى قوة على وجه الأرض ، قبل ألفي عام ، من أشد مناصريها ، بل ومن أشد معتنقيها ، وهو ما ساهم في انتشارها ( المسيحية) داخل مجتمعات الرومان وحواضرهم في عوالم الغرب ، وانتشارها تالياً إلى العوالم الأخرى ، حيثما وطأت أقدامهم .
فالانتقال السلس للمسيحية ، واجهه انتقال صعب ومعقد للإسلام ، فالأرض هنا ( مكة ) بطبيعة شعبها ، وعاداتهم القبلية ، ونزعة العصبية لديهم ، نحو تقديس العرق ، وتمجيد القوم على ما سواه من مقدسات أخرى ، عسر من مهمة ولادة الإسلام ، ولادة طبيعية ، حيث كانت الولادة الأولى ، غير طبيعية ( قيصرية ) استخدم فيها المسلمون سلاحهم الأمضى ( السيف ) لإخراج ما يعتقدون أنها رواسب الجاهلية والظلام من رؤوس أبناء القبائل ، مثلما يستخدم الطبيب المبضع لإخراج المولد في حال تعسر الولادة .
وإذا ما كانت الولادة الأولى ( عزوة بدر ) استدعت عملاً جراحياً ، فإن الولادات التالية ( الغزوات ) لن تتم أيضاً ، إلا بعمليات جراحية مماثلة ، وهو ما حصل في كل الغزوات اللاحقة ، التي لم تتوقف إلا عندما انثلم السيف وحامله .
ولعل حروب الردة التي شهدت ارتداد بعض القبائل العربية عن الدين الجديد ، كافية للتدليل على عدم اعتقادهم بفحوى تعاليم الإسلام ، التي اعتنقوها عن غير قناعة وعلى حساب التخلي عن مكتسبات جاهليتهم ، تحت طائلة دفع الجزية أو تحت تهديد السيف .
وعندما وصل الإسلام في أوج قوته ، إلى وطن المسيحية الأول ( دمشق ) انبهر بالعمران وبتحصين القلاع وأسوارها التي حالت دون دخوله بعد حصار طويل ، ووقف مشدوهاً بعيون المسلمين ( عرب الجاهلية ) أمام عظمة الصناعات اليدوية ( الذهب ، الزجاج ، الخزف .. الخ ) التي يندر وجودها في البلاد الأخرى ، بما فيها بلاد فارس التي دخلها قبل الشام ، فما أن استقر الإسلام في وطن المسيحية ( الشام ) بعد صراع محتدم مع الروم ، حتى غربت تلك الصناعات والأيدي الماهرة التي أبدعتها إلى عوالم أخرى ، ولم يبقَ أمام المسلمين من آثار سوى القلاع والأسواق والكنائس التي تحول بعضها إلى مساجد ، كالمسجد الأموي .
وبالرغم من خلافة المسلمين لبلاد الشام ، وتأسيسهم الدولة الأموية ، التي جسدت بدايات نشوء السلطة السياسية ، إلا أن الانتكاسة الأولى التي عرفتها تلك البلاد ، تمثلت في تدشين واليها معاوية بن أبي سفيان لعهد الوراثة السياسية ، ونقله السلطة السياسية والدينية لنجله يزيد ، فضلاً عن افتتاح عهد الحروب والنزاعات الداخلية بين حكام الشام والعراق ومصر والجزيرة العربية .
وما كانت لتلك الحروب والنزاعات أن تدب ، لولا رغبة حكام المسلمين ( عرب الجاهلية ) الطامحين لنيل شرف الزعامة السياسية والدينية ، بما تنطوي عليه من إمامة جامعة لكل البلاد والعباد ، وهي صراعات مزقت الدول والشعوب نفسها ، وأعادتها عهوداً إلى ما قبل الجاهلية .
فمن هو المسئول عن تقهقر المجتمعات الشرقية بالنظر إلى تقدم المجتمعات الغربية ، أليس الإسلام بصراعاته وحروبه الداخلية ، وحده المسئول عن هذا التأخر ، أم أن المسئولية تقع على عاتق عرب الجاهلية ( المسلمون الأوائل ) الذين ظلت نظرتهم مشدودة إلى القبيلة ولم تتعدَ حدودها ، ولا حدود الدول التي ورثوها وأورثوها ما يحملونه في ذاتهم من طبائع وعادات تلك الجاهلية ؟.

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل