الصفحة الرئيسية - اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي - ثائر الناشف - طائفية السلطة ومدنية المجتمع في سوريا

اخر الافلام

طائفية السلطة ومدنية المجتمع في سوريا

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 2973 - 2010 / 4 / 12 - 17:36
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي

لا تبدو الطائفية السياسية قرينة المجتمع ، رغم ما يبدو أحياناً من تطابق ظاهري بينهما ، باعتبار أن المجتمع بشرائحه المتعددة ، هو عصب الطوائف التي تلتقي حوله وتتفرع عنه ، وقد يكون ذلك منطقياً في بعض الحالات ، ولكن ليس دائماً ، أن يغدو المجتمع متساوقاً مع الطائفية .
فالحالة السورية لها خصوصيتها ، التي تحتم مدنية المجتمع ، رغم اكتمال نصابه بناء على توليفة طوائفية ، أهم ما يميزها أن لها خصوصياتها من طائفة لأخرى ، وهي خصوصيات مرتبطة بالتاريخ والثقافة والتراث ، وتلتقي جميعها على أرضية واحدة ، أرضية المجتمع ، وبالتالي فإن التشبث بتك الخصوصيات ، أدى على الدوام إلى زيادة مدنية المجتمع ، من خلال احتفاظ كل طائفة بخصوصياتها ، وبما لا يتعارض مع خصوصيات الطوائف الأخرى .
وفي مقابل هذا التشبث وذلك الاحتفاظ بتلك الخصوصيات ، ازداد تشدق السلطة بالطائفية ، بما يتناقض بالكامل مع مدنية المجتمع ، فكل منهما يسير في اتجاه معاكس لاتجاه الآخر ، فالمجتمع يسير في اتجاه المدنية ، وهو اتجاه مغاير تماماً لاتجاه السلطة ، والأعقد من ذلك ، أنهما ليسا في وارد التنازل عن موقعهما الراهن .
فلا السلطة التي انحرفت بسياستها، تقبل أن تتخلى عن طائفيتها ، ولا المجتمع يتزحزح قيد أنملة عن مدنيته ، رغم أن الصورة قد تبدو معكوسة أحياناً بما يتماشى مع أهواء السلطة ونزواتها التي تحرص أشد الحرص على الظهور بمظهر المدنية ، وأنها المنقذ الوحيد الذي يحول دون غرق المجتمع في وحول الطائفية .
غير أن الواقع ، يؤكد مرة بعد أخرى ، على المدى الذي غرقت فيه السلطة في مستنقع الطائفية وأغرقت معها طائفتها ، ولا نقول المجتمع أو الطوائف الأخرى ، لأن في ذلك إغراقاً للمجتمع في تهمة ( الطائفية ) وهو بريء منها .
إن تمركز السلطة حول مصالحها ، دون الالتفات لمصالح المجتمع ، أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى تطيف السلطة ، من خلال الاعتماد المباشر على استخدام طائفتها ( الطائفة العلوية ) إلى جانب الاعتماد على بعض الطوائف الأخرى في سبيل إضفاء مسحة وطنية على تلك المصالح ، التي أشد ما تفتقر إلى الشرعية ، كونها خارج أي مشروع وطني ، يجري الاتفاق والإجماع عليه بين مختلف فئات المجتمع ، بعيداً عن كل أشكال القسر والقهر .
ولطالما ظلت الطائفية في اتجاه معاكس لاتجاه المدنية ، فإن اتجاه المدنية ، بوصفه السمة الأقرب للمجتمع ، على نقيض تام مع اتجاه الطائفية السمة التي لازمت السلطة منذ ثلاثة عقود ولا زالت .
فعندما قررت السلطة السعي وراء مصالحها التي تتمثل في تأبيد سلطتها وإطالة أمدها ، وجدت أن من الأفضل لها الاعتماد على بعض رجالات طائفتها ، لضمان استمرار مصالحها المتمثلة قبل كل شيء ، بضمان استمرار سلطتها ، والسبيل الوحيد إلى ذلك ، مباشرتها في توزيع مواقع السلطة الحيوية إلى ثلة من رجالاتها الطائفيين ذوي اللون الداكن ، أي اللون الذي يعمل تحت ظروف ومتطلبات السلطة .
إن التناقض الراهن بين طائفية السلطة ومدنية المجتمع ، ينذر بتداعيات محتملة على المدى المنظور ، قد تكون تلك التداعيات أكثر من سلبية ، إذا ما قلنا عنها إنها وخيمة ، فتطيف رجالات السلطة ، بات يقترب يوماً بعد آخر ، نحو رجالات المجتمع ، في ما يشبه الزحف المنظم ، أو العدوى التي تحمل الوباء ، وذلك تحت يافطة أن السلطة متجذرة في مجتمعها في محاولة يائسة لكسب المزيد من شرعيتها المطعونة ، وهنا جوهر التناقض ، إذ كيف لسلطة فاقدة للشرعية الدستورية فضلاً عن الوطنية يمكن لها أن تدعي ولو لحظة واحدة التجذر داخل منظومة المجتمع المحتفظ بخصوصياته الثقافية التي هي جوهر مدنيته ؟.
ليس هناك من جواب ، سوى القول إن فيروس الطائفية ، لم يعد مقتصراً على السلطة بعينها ، فعدواه بدأت تصيب شرائح كبيرة من المجتمع تحت إغراء المشاركة في السلطة .
كما تتناقض الطائفية والمدنية نظرياً ، فإنهما يتناقضان عملياً ، بدليل أن نقاط القوة لدى السلطة هي ذاتها نقاط الضعف لدى المجتمع ، نقطة قوة السلطة - الطائفية ، هي ذاتها نقطة ضعف المجتمع ، ونقطة قوة المجتمع - المدنية ، ليست هي نقطة ضعف السلطة ، فمدنية المجتمع قد تكون وسيلة ضغط على السلطة ، وبالإمكان تجاوز ضغوطها بالانكماش والانطواء ، لكنها ليست وسيلة تغيير أو حتى إصلاح ، هذا ما يريح السلطة ، ويجعلها أكثر اطمئناناً وأكثر تطيفاً حفاظاً على استمرارية السلطة التي تبدت طائفيتها ( كنقطة قوة ) في كبح جماح مدنية المجتمع .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ) Thaer_Alsalmou_Alnashef#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 111276 - ماالمراد ؟
2010 / 4 / 12 - 15:23 التحكم: الحوار المتمدن	عباس يونس العنزي
لم افهم مالمراد من مقال الاستاذ سوى ذلك التكرار العجيب لكلمة الطائفية. هل ان حزب البعث الحاكم هو حزب طائفي (علوي) ام ان الرئيس هو الطائفي العلوي ؟ رغم اني افهم عكس ذلك فالبعثيون معروفون بعدم تدينهم عموما وعدم تعلقهم بطوائفهم فهل ما يريد قوله الآستاذ الكاتب ان الحقيقة عكس ذلك ؟ وما عدا ذلك فإن الرئيس وغيره لا بد ان يكونوا من طائفة ما داموا من الشعب السوري أم ان السيد الكاتب يقترح استيراد رئيسا لسوريا اجنبي بالكامل على طريقة الآخرين .اما اذا اراد السيد الكاتب ان يرينا اخطاءا في الحكم السوري فليفعل ولكن بوضوح وشجاعة . إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 111301 - السلطة والمعارضة السنية وجهين لعملة طائفية
2010 / 4 / 12 - 16:15 التحكم: الحوار المتمدن	محمد فواخرجي
السيد ثائر سأصارحك بحقيقتك وبدون خجل وبكل صدق أنت وأمثالك في المعارضة السنية في عيوني وعيون كل علماني سوري حقيقي الوجه الآخر للعملة الطائفية حيث الوجه الآخر هو السلطة سيد ثائر هل وجدت أن السلطة تعتمد على الطائفة العلوية أم أن طائفيتك هي التي تجعلك ترى حليفا للسلطة في عيون ووجه كل علوي بمن فيهم صالح حبيب وعارف دليلة وفاتح جاموس وتهامة معروف وفراس سعد وحبيب حسن ؟ قبلك يا سيد ثائر كان هناك شخص يدعى الدكتور محمد العجلاني وكتب مرة في القدس العربي على الطائفة العلوية أن تعتذر للطائفة السنية وهاهو في سورية يعلم في إحدى الجامعات الخاصة التي تديرها حاشية نفس السلطة التي كان يسميها سلطة علوية وأما المعارضة التي تتحدر من أصل علوي فمحرم عليها زيارة سورية فما رأيك يا سيد ناشف؟ وسؤال لك يا سيد ثائر هل كنت رديف السلطجة عندما كنت تهمل غي إحدي مؤسساتها الاعلامية حتى قبل سنتين فقط؟ ألم تكن تعمل في سانا؟ ألم تكن بعثيا يا سيد ناشف؟ بدك تقنعنا أنت وأبو جمال بأنكم صرتوا معارضة بعد ما ساهمتوا بدعم هالسلطة الغاشمة؟ صحيح اللي استحوا ماتوا، وانظر إلى المرآة نظرة صادقة وسترى أنك لاتقل طائفية عن أي سلطوي إرسال شكوى على هذا التعليق 78 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 3	العدد: 111340 - توضيح لمن يهمه ال
2010 / 4 / 12 - 18:22 التحكم: الحوار المتمدن	ثائر الناشف
السيد محمد لقد اتحفتنا بتعليقاتك السابقة الملاحظ انك لم تفهم جيدا هذا المقال لن اطلب منك اعادة قراءته بل انصحك بقراءة المقال السابق بعنوان مكتسبات الطائفية في سوريا وستفهم حينها مدى الترابط بين هذا المقال وسابقيه كما ستفهم المعنى الحقيقي الذي أرمي اليه نظرا لان المقالات مترابطة في سلسلة واحدة سأتحمل اتهاماتك على مضض .. رغم انها شخصية وكمن يطحن الماء بالماء ان نضالات فاتح جاموس وعارف دليلة وتهامة معروف الذين هو صفوة الطائفة العلوية وتاج على جبين المجتمع السوري هم الوجه الحقيقي لمدنية المجتمع السوري والطائفة العلوية بريئة من عبث السلطة اما القول بطائفية المعارضة السورية فهو دليل على طائفية صاحب الاتهام فلم تكن المعارضة السورية من لون طائفي واحد واذا كانت من لون مذهبي بعينه كما تعتقد واهماً فإن الصحيح علمياً وحسب التجارب المجتمعية ان حكم الاغلبية أقل طائفية في السلطة من حكم الاقلية بدليل انك تستطيع ان استبدال حكم الاغلبية بأغلبية اخرى وذلك وفق الاليات الديمقراطية اما الاقلية ، فمن الصعب ازاحتها إلا بالقوة التي حملتها للسلطة وهنا منبع الطائفية إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 111343 - كنت حددت ولكن تفكيرك محدود
2010 / 4 / 12 - 18:37 التحكم: الحوار المتمدن	محمد فواخرجي
السيد الناشف كنت حددتى أن أمثالك الذين لا يرون كل ما يحصل في سورية إلا من وجهة نظر طائفية بحتة هم في المحصلة النهائية طائفيون وقلت المعارضة السنية يا بني ولم أقل المعارضة ككل ثم لم تجب على سؤالي ألم تكن بعثيا عندما كنت تشتغل في وكالة سانا حتى قبل حوالي عامين؟ يجي أن تجيب على السؤال بشجاعة ومسئولية إرسال شكوى على هذا التعليق 63 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 5	العدد: 111346 - تتمة
2010 / 4 / 12 - 18:40 التحكم: الحوار المتمدن	محمد فواخرجي
السيد الناشف هل تريد أن تقنعنا أن المجتمع يزداد مدنية عندما أصبحت القبيسيات يعثن في الأرض إفسادا؟ هل ترى الإسلام في سورية جوهر المدنية؟ لقد أضخكتني لعمق معلوماتك عن سورية ولنضجك السياسي يا بني وفي المحصلة النهائية من لا يرى إلا الطائفية في سورية فهو طائفي إرسال شكوى على هذا التعليق 65 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 111363 - توضيح لأهل النظام
2010 / 4 / 12 - 20:12 التحكم: الحوار المتمدن	ثائر الناشف
الواضح أن السيد محمد يعنيه كثيرا أمر النظام السري أكثر مما يعنيه حال المجتمع السوري لهذا ، ساعتبر هذا الحوار حوارا تفاعليا بين أهل النظام وبين المعارضة وبكل الاحوال الحوار معدوم ولا ضير في الاشارة اليه يا سيد محمد : ارجو ايصال توضيحي لمن يهمه الامر أولا : بالنسبة لي ككاتب ومواطن ومعارض لا يهمني من يحكم سوريا ليست لدي ثمة مشكلة بأن يحكمها درزي او ميسحي (فارس الخوري ) او اسماعيلي او علوي او كردي( ابراهيم هنانو ) أو حتى يهودي من الاقلية اليهودية في سوريا المهم ، ان من يحكمها يتمتع بولاء وطني حقيقي وقبل ذاك بتمثيل وطني حقيقي عنوانه العريض حب الشعب ومشاركته الكاملة في صنع القرار المهم ان يحكمني رئيس يتمتع بثقة الشعب أيا كان شكله او لونه او عرقه أما اذا كانت لديك عقدة من المسلمين فلا اعتقد انك تستطيع الغاء او تغيير عقيدة الاخر فكما للاقيات حقوق ثقافية وخصوصيات مذهبية كذلك الحال بالنسبة للاغلبية يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 7	العدد: 111370 - توضيح لاهل النظام
2010 / 4 / 12 - 20:29 التحكم: الحوار المتمدن	ثائر الناشف
أما بالنسبة للبعث السادة القراء : النظام عندما يخوض حوار ، فإنه يحاول واهما ان يستخدم نقاط الضعف لدى خصومه واللعب على الماضي والتاريخ سيد محمد سبق ان جرى تنسيبي قهرا وقسرا الى صفوف حزب البعث وكان ذلك في عام 1996 عندما كنت طالبا في الثالث الاعدادي وللسادة القراء لكم ان تتصوروا فظاعة المشهد داهمت الصف الذي كنا ندرس فيه موجهة تربوية وقد كان عددنا اربعون طالبا وطالبة قامت الموجهة بتوزيع استمارة انتساب لحزب البعث في ما يشبه عملية اعدام جماعية وامرتنا بملء الاستمارة خلال اقل من خمسة دقائق دون ان تسألنا عن رأينا ما اذا كنا نود الانتساب ام لا وعندما اعترض احد الطلبة ان ابيه يود تنسبيه الى الحزب الشيوعي ردت عليه الموجهة بفظاظة ان لا حزب فوق البعث وسرعان ما فصلت من صفوف البعث لعدم قناعتي بمبادئه ولانه فرض علينا فرضا في مايشبه السطو وهذا ما يظهر مدى خواء النظام وحاجته الى عباءة يستر بها عورته الطائفية ، هي عباءة البعث المهترئة اما سانا ، فهي مؤسسة من مؤسسات الدولة السورية وليست ملكا للنظام رغم أنها الآن جهاز أمني لا أخفيكم حجم الواقع الطائفي فيها إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 111373 - إلى المدافعين عن الطاغوت ..؟
2010 / 4 / 12 - 20:38 التحكم: الحوار المتمدن	الحارث السوري
السيدان الفواخرجي والعنزي في القرن الحادي والعشرين نصّبا نفسيهما محامين عن نظام القتلة واللصوص الأسدي الذي ابتلي به شعبنا منذ أربعين عاماً تحت كابوس قانون الطوارئ والأحكام العرفية وحكم الفرد والديكتاتورية العسكرية وانتهاك أبسط حقوق الإنسان ومصادرة الحريات العامة ..كما دمر هذا النظام الإقتصاد الوطني ونهب المال العام والخاص وزرع الطائفية التي كانت في طريق الزوال ورعى الإرهاب وعصاباته واغتال الأحرار في سوريا ولبنان ورعا التنظيمات الأصولية الدينية ومنها منظمة القبيسيات ومنظمة الفتاوى برئاسة ( البوطي ) وغيرها ومشروع قانون الأحوال الشخصية العصملي الطائفي والعنصري الذي يعود للقرون الوسطى ... بينما مجتمعنا السوري بجميع طوائفه وشرائحه يطمح لإعادة بناء نظام جمهوري برلماني ديمقراطي قائم على مبدأ فصل السلطات واستقلال القضاء والإحتكام إلى صناديق الإقتراع في انتخاب السلطة واحترام الرأي الاّخر وتنمية المجتمع المدني ومؤسساته الديمقراطية .. وتحديد مهمة الجيش لتحرير أرضنا المغتصبة في الجولان واسكندرون التي باعها النظام الأسدي في خيانة سافرة معروفة لدى الجميع لاالدفاع عن الكرسي إن سورية الحضارة تستحق إرسال شكوى على هذا التعليق 63 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 111379 - القرامطة الجدد
2010 / 4 / 12 - 20:55 التحكم: الحوار المتمدن	باسل الشامي
يؤسفنا حقا ان يصر بعض الذين يفتخرون بقرمطيتهم تارة وبعلمانيتهم تارة اخرى ان يعاودوا ههوسهم وهلوساتهم على مسامع واعين العقلاء في هذه المؤسسة الحوارية التي تؤسس لخير البشرية والانسان ولا ادري الى اين يريد النظام وقرامطته الجدد الابحار بسورية الدولة والمجمتع الشكر كل الشكر للسيد الكاتب الذي وضح وجهة نظره التي هي موضع تقدير واحترام كل السوريين بل وكل العرب هكذا يجب ان تكون سورية والشام بوابة دمشقية مفتوحة لكل المحبين والاشقاء وليست حكرا على من يعتزون بماضيهم الاسود الذي يندى له الجبين وتستقطر له المآقي وتدمى له القلوب إرسال شكوى على هذا التعليق 30 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 111389 - لن تخرجوا من جلودكم
2010 / 4 / 12 - 21:33 التحكم: الحوار المتمدن	محمد فواخرجي
السادة الذين فهموا أنني أدافع عن نظام القتلة هم جتما طائفيون ولن يخرجوا من جلودهم لأنهم تربوا في الأساس في الحوامع ولدى الكتبة وتتلمذوا على الصوم والصلاة وأحاديق أبو هريرة علي بن أبي لابط )منشان نا تزغلوا* ولهذا لا يستطيعون أن يروا ما يحصل في سورية ألا من خلال الكلام عن الطائفية...أوتفتخرون بالإسلام أيها السادجة؟ أو تفتخرون بهازوق السلطان سليم أم بإبن لادن أم بكفتارو أو بمنيرة القبيسي أو بالسبع كلاسين الذين يجب أن تلبسهم المرأة صيفا من أجل العفة؟ أم بماذا؟ خربتم البلد أنتم وعصابة الأسد وأمددتم في عمر حكم الأنذال في سورية وجعلتم نهاية الديكتاتور لا مرئية بطائفيتكم وبهبلكم وبضيق أفقكم ، السيد ناشف ظن نفسه فيلسوف عصره وهو يكتب عن الطائفية وفي قلبه مقبور العصبية القبلية الإسلامية العروبوبة البدوية ولا يرى إلا من خلال هذامايجري نت إعدام للبلدوشعبه، سيد ناشف والسيد المدافع عنه بأكثر من اسم هل لكم أن تطلبوا من أسماء الأخرس زوجة بشار الأسد أن تقول لكم ما عو دينها. أو هل تصدقتم علينا وطلبتم منها أن تطلق هذا الطائفي الأسد؟ أم أنها أجبرت على الزواج منه كما أجبر الناشف بالبعث ووكالة البعث سانا؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 51 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 111411 - الأفضل للفواخرجي أن يعود للمستشفى الذي تخرج
2010 / 4 / 12 - 22:55 التحكم: الكاتب-ة	الحارث السوري
منه مادام غير قادر على التمييز بيننا وبين إلإخوان المسلمين والتعصب الطائفي وبين الديمقراطية والإستبداد وبين المجتمع المدني والنظام الشمولي .. وبين أحرار سورية وأبي هريرة ... هؤلاء مصيبة المتنطحين للمعرفة وهم في سراديب الجهل والتعصب الأعمى ...كفى إرسال شكوى على هذا التعليق 77 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 111424 - الطائفية خبز العصابة وسلاحها الأهم بوجه الشعب
2010 / 4 / 12 - 23:54 التحكم: الكاتب-ة	أبو العز الشامي
عندما يكون تعداد العلويين في أجهزة المخابرات , وجيش أبو شحاطة / المهزوم منذ قدومهم /, ومراكز السيادة في أجهزة الحكومة أكثر من 90 % وعندما يسعى أفراد الشعب بكافة طوائفهم في البحث عمن / يدعمهم ليصبحوا من المدعومين الأذلاء والحقراء / من طرف الناطقين بقرد ولوووو, فمن الطبيعي ان تطفوا كلمة الطائفية كالزيت على سطح الماء , فلو تسلط على الحكم الدروز او الإسماعيليين أو الشوام سترى نفس السيناريو, فكل طائفة او عشيرة ترتاح وتعتمد على أفرادها . ومن البديهي ان يتبادر إلى ذهننا هل عصابة رعاع الريف وعرصات المدن يهمها أمر الطائفة العلوية ...!!! مثلما يهمها إلتفافهم حول العصابة ....!! أقول لا وألف لا , هل كان هناك طائفية عندما كانت السلطة بيد أهل المدن وأخص منهم الشوام .... !! أجيبوني على سؤآلي هذا و فكروا بالموضوع كونهم طلبوا من الله المدد فبعث إليهم بحافظ الأسد والذي سيبقى حكمه / حسب ظنهم / إلى الأبد , لذا حضروا قفاكم يا شعب سوريا فالذل والإستبداد سيطول طالما انتم نائمون كأهل الكهف . إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 111427 - الخطأالقاتل
2010 / 4 / 13 - 00:13 التحكم: الكاتب-ة	د.عبد الغني حمدو
لم يكن المجتمع السوري في يوم من الأيام طائفيا إلا بعد سيطرة حزب البعث على السلطة وتعمق الإتجاه الطائفي وظهر للعيان بعد استلام حافظ أسد مقاليد الأمور وظهر ذلك جليا في تكوين سرايا الدفاع وسرايا الصراع وتسريح عدد كبير من الضباط بسبب انتماؤهم الطائفي ولعل أخطر القوانين ذات الصبغة الطائفية للنظام هو قانون ال49 الذي صدر عام 1980 والذي ينص على الإعدام لكل من ينتمي للإخوان المسلمين هذا القانون لم يشمل التنظيم وإنما شمل كل من ينتمي للطائفة السنية وإن نسبة الذين أعدموا وفقدوا في السجون السورية بسبب هذا القانون لن يصل العشرة بالمائة من الإخوان المسلمين في هذه الحالة يجب البحث عن حل يقوي المجتمع السوري ويعيده إلى تفكيره وقناعته الأصلية في التعايش وعدم التفرقة بين مكونات الشعب السوري ولو لم يكن النظام طائفيا ماكان ليحول الجمهورية إلى ملكية في تنصيب بشار الأسد المخالف لنص الدستور فهل يقل لي المدافعين عن النظام لماذا لم يتم اختيار نائب رئيس الجمهورية رئيسا حتى يتم انتخاب رئيس جمهورية جديده فلو كان عبد الحليم خدام ينتمي لنفس الطائفة أعتقد كان استلم الحكم وبدون مخالفة لنص الدستور ثائر ليس طائفيا إرسال شكوى على هذا التعليق 32 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 111429 - الرد على تفاهات الفواخرجي
2010 / 4 / 13 - 00:32 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 15	العدد: 111441 - أنتم طائفيون وسفلة
2010 / 4 / 13 - 05:14 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 16	العدد: 111444 - التعليق 14 يدل على مدنية المعارضة السنية السو
2010 / 4 / 13 - 05:34 التحكم: الحوار المتمدن	محمد فواخرجي
ومنشان ذكرك بمدنيتك يا مسلم وقديش إسلامك متمدن خاصة لما أنت وأمثالك بتمثلوا الإسلام ومنك بتظهر صورة محمد وعلي وأبو هريرة شوف قديشك حضاري ومتمدن بشتائمك في التعليق 10 لما بتطلع معك كلمات نابية متل قذر ووقح وحقير بالتعليق 14 ....يا إبني هالصفات مردودة عليك وروح عود لسردابك تحت الأرض وخليك عم تحفظ القرآن بلكي الله بيدخلك بالجنة أو روح طالع السلاح اللي مخباه وبلش طخ بكل واحد علوي ومسيحي ودرزي واسماعيلي وكردي مارق بلكي الله بيرضى عنك وبيدخلك الجنة وبتصير تتمته بالحور وبتضاجع فيهم ليل نهار بدون تعب ولا كلل ولا ملل وكمان ولا حورية رح تغار من رفيقتها وكلهم رح يكونوا ناطرين ليرضوك جنسيا في جنات الله الخلد هذا آخر تعليق ولا بيهمني شو بتكتب بعدها لأني ما عدت إقرأ أي شي بينكتب من قبلك وخليك منغمس بأوهامك ومبروك على اللي متسوطين على ديرة قفا الشعب السوري بهيك معارصة ومبروك على هيك كمعارضة بجلادينها لأنها بتستاعل وروحوا اقبعوا الجلاد من كرسيه بمفردكم...بس بقلك رح تموت قبل ما تشوف نهاية هالحكم بسبب طائفيتك..وما عدت إقرا أي تفاهة من تفاهاتك إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 111464 - العلويون مسلمون يا فواخرجي
2010 / 4 / 13 - 07:48 التحكم: الكاتب-ة	باسل الشامي
يا سيد فراخري .. لوين رايح بهالزفة في اتهامك وتحقيرك للاسلام هل نسيت انك كعلوي مهما ادعيت العلمانية والتقدمية والتنويرية اولك واخرك مسلم ام انك تريد اختراع عقيدة وديانة جديدة للعلويين اسمها ديانة التنوير والاستهزاء بعقائد الاخرين اعلم يا هذا ان العلويين مسلمين شئت ام ابيت وما يصبهم من سوء يصيب كل المسلمين وانهم ليسوا ملائكة لتعزلهم عن اخوتهم وتحلق بهم في سماء خيالاتك وجلدك للاسلام هو بحد ذاته جلد للطائفة العلوية التي لن ينقذها ولن تجد خلاصها الا مع احرار سوريا وضمن محيطها العربي والاسلامي وغير ذلك هراء في هراء وتضليل على عقول البسطاء إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 111596 - Green horn
2010 / 4 / 13 - 18:13 التحكم: الحوار المتمدن	الشامي
ترددت ان اعلق على كتاباتك يا سيد ثائر الناشف المحترم فليس من عادتي اتهجم على كاتب سياسي او اجتماعي ضمن حدود الادب لكن تهجمك على طائفة معينة فهذا اسمه في قاموس السياسة والدبلوماسية عيب وانت ماتزال صغير في العمر وبالانجليزية اسمهاجرين هورن اي عديم الخبرة وساذكر لك حادثة قبل ان تلد.في السبعينات من القرن الماضي ارسلت الحكومة السورية الى ليبيا بوزير اسمه جورج ولم اعد اذكر اسم العائلة فعندما قابل القذافي وعرف اسمه ادلى القذافي بتعليق وبتعجب كيف انه يوجد طائفة مسيحية في سورية وهذا لايليق برئيس دولة ومنذ ذلك الوقت الصحف الغربية تنعته بالرئيس الغبي .يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 111597 - الهدوء مطلوب
2010 / 4 / 13 - 18:13 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل السوري
الكاتب المحترم والمعلقون الكرام لا يمكن أن يشك أحد بإخلاص ووطنية كل شخص منكم ممن كتب هنا، لكن المشكلة أن الحوار يخرج عن المنطق السليم وعن مبتغاه الكاتب الكريم من القلائل الذين يصرون على وضع الطائفية موضع النقاش، وأنا أرى ذلك ضرورياً للغاية لأن هذا الموضوع يتم كنسه تحت السجادة من قبل النظام وكثير من المعارضة، إلا أنه لا يمكن تجاوزه عملياً إلا بتشريحه وإشباعه نقاشاً، لأن تجاهله لا يعني اختفاؤه مجتمعنا كان أفضل بعض الشيء بعد الاستقلال ولم تكن الطائفية مشكلة عويصة، لكننا يجب ألا ننسى أن الحكم كان بيد السنة وبعض المسيحيين، بسبب ارتفاع نسبة الثقافة والتمويل لديهما، لكن مما لا شك فيه أنه كانت هناك طوائف مهمشة باستثناء تمثيل محدود لبعض العلويين والاسماعيليين الموسرين. وقد أدى الجهل والفقر وكذلك الظلم لبروز حقد طائفي ترعرع وتم استثماره لاحقاً من قبل بعض البعثيين لأغراض سلطوية نفعية محضة، إلا أن اللعب الخطير جداً بدأ مع استلام حافظ الأسد وتلاعب بشكل قذر مدروس بجراح ومعاناة الطوائف بما فيها العلوية، واستعمل الطائفية مثل أي قضية أخرى لغاياته الشخصية الضيقة ...يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 32 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 111598 - Mad dog
2010 / 4 / 13 - 18:20 التحكم: الحوار المتمدن	الشامي
.وفي احدى خطبه الرنانة قال طز في اميركا وفي اليوم الثاني رد عليه ريغان رئيس اميركا بخطاب افتتحه ..هذا القذافي الكلب المسعور فارسل له حملة عسكرية تاديبية ضربت منزله وقتلت احدى بناته ومنذ ذلك الوقت القذافي يسكن الخيمة.فيا حبيبي ثائر انت لاتعرف حق المعرفة بالمجتمع السوري ففي بداية القرن الماضي حصلت مجازر في تركيا ضد الطوائف المسيحية وكانت بعض القبائل الكردية تقف مع الحكومة العثمانية واشتركوا بالمذابح والطرد نرى في المقابل الطرف السوري وقفت القبائل الكردية دون استثناء مع المشرد المقهور وفتحت اذرعها لهم هل لي ان اقول ان الاكراد قتلة؟ طبعا لا .ومثال اخر حوادث 11سبتمبر كان بينهم 19 سعودي هل اقدر ان اقول ان الشعب السعودي كله ارهابي؟ طبعا لا وهذا موفوض. يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 26 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 111600 - ادب الحوار
2010 / 4 / 13 - 18:23 التحكم: الحوار المتمدن	الشامي
لكن كتاباتك بكل صراحة ومع الاسف تربط السلطة بالطائفة وهذا غير مقبول,وكما علق السيد محمد فواخرجي ان الكثير من الطائفة العلوية لهم افكار واراء تتضارب مع السلطة فلا يمكن ان اعمم .لذا من اصول ادب النقد لا لتجريح اي طائفة او شعب او قبيلة حتى اليهود لا يمكن ان تجرح فيهم كشعب لكن يمكن ان تجرح في العقيدة اليهودية من وجهة نظرك كما بامكانك ان تنتقد اي عقيدة وحزب وحكومة واشخاص فارجوك ان تقبل هذه النصيحة الصغيرة من اخ كبير علما اني لست بعلوي ولا انتمي لاي حزب ولك مني الاحترام والتوفيق إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 111602 - الهدوء مطلوب 2
2010 / 4 / 13 - 18:29 التحكم: الحوار المتمدن	نبيل السوري
لكنني لا أظن أن حافظ أو ابنه سيدافعون عن أية طائفة علوية أو غيرها في حال تم انقلاب مثلاً، وإذا خُير بشار بين إنقاذ أحد أفراد أسرة زوجته السني الموسر أو 100 ضيعة علوية بسكانها فمعروف لنا ما سيفعل، مما يعني عملياً أن الطائفة والطائفية بالنسبة للنظام هي مثل القضية الفلسطينية ومساندة حركات التحرر وأية قضية، أي مواضيع للبازار، حيث هذا نظام بازاري من الطراز العجيب، فهذا الذي يتشدق بمساعدة الفلسطينيين ويصدع رأسنا بما حصل بغزة جزر في تل الزعتر ب3 أضعاف ما حصل في غزة بشهر، لكن في 3 أيام، بالتالي لا يجب أن نخرج موضوع لعب النظام الطائفي من منطق بازاريته أنا أجزم أن جماعة النظام يقهقهون فرحاً من الحوار الذي يجري بيننا حيث أحدنا ينتف ريش الآخر، في حين هم يولغون بدماء شعبنا ورزقه الحل هو محاولة الوصول لمجتمع علماني رغم صعوبة هذا الطرح في الوقت الراهن، وعلى المثقفين أن يقودوا هذا التوجه وأن تتم مناقشة كل المواضيع بما فيها الطائفية وبدون الخوف الذي زرعه النظام أوروبا لم يعد فيها طائفية خطيرة رغم وجود أقليات كثيرة، والسبب هو العلمانية علينا جميعاً ألا ننجر لمطبات النظام وأن نكون أكثر هدوءاً إرسال شكوى على هذا التعليق 89 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 111619 - إلى السيد تبيل السوري
2010 / 4 / 13 - 19:28 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 24	العدد: 111622 - متابعة للسيد نبيل
2010 / 4 / 13 - 19:41 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 25	العدد: 111654 - تنظيف العهد القديم
2010 / 4 / 13 - 21:53 التحكم: الحوار المتمدن	السيسم فارس
من المفترض وبشكل منطقي تنظيف العهد القديم من مزابله مثل علي دوبا والشرع والاحمر والمعلم وغيرهم الكثر والحمد لله والشكر له يسرحون يمرحون في بلد الغرائب والعجائب إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 111663 - الحق يقال
2010 / 4 / 13 - 22:13 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 27	العدد: 111670 - الى المدعو الشامي
2010 / 4 / 13 - 22:49 التحكم: الكاتب-ة	ايهاب محي الدين
الداعية الشامي عيب الششوم عليك ان تستخدم هذه الالفاظ السوقية ماد دوك وهذه قمة السوقية والرعاعية التي تنضح بها مدارس ال الاسد فمن الواضح انك من رعاع الريف او من حثالات المدن من الواضح انك تفهم الامور بشكل مقلوب هل لك ان تدلنا ولو لمرة واحدة مثلما صدعت رأسنا بتعلقاتك المملة اين اساء الكاتب للطائفة العلوية هل لديك نظر ام انك قصير نظر ؟ الكاتب يشير بوضوح الى الربط غير المنطقي بين السلطة والطائفة دون ان يتهم الطائفة بشيء فهل اجرم الكاتب من غير اللائق يا داعي الشامي ان تتهم الكاتب بألفاظ سوقية نابية تدل على مستواك الثقافي والسياسي المتردي فضلا عن الغل الذي يعتمل في صدرك كلما نبش الكاتب في وحول الطائفية التي هي ديدن النظام الى السيد الكاتب اقول استاذ ثائر لقد عودتنا دائما بكتاباتك الجرئية فأرجو ان تمضي بكل عزم واصرار واذا كنت موضوعيا فإننا نطالبك أكثر ما يمكن بالموضوعية فقط لاجل ان تسكت الابواق الدافعة عن كاريكاتورية النظام ولا يهمك ما يقول عنك الصغار فهم الرعاع ، انت بكتاباتك وافكارك الجريئة اكبر منهم ومن يقف خلفهم ارجو النشر إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 111680 - رد وتعليق
2010 / 4 / 14 - 00:31 التحكم: الكاتب-ة	الشامي
السيد ايهاب محي الدين المحترم لن ارد عليك واسلوبك الغير مؤدب فهذه تربيتك البيتية تعكس كتاباتك حتى لو سكنت المريخ وملكت مال قارون وهارون ولا اظن ان الكاتب وضعك محامي دفاع عنه فهو قادر على الرد ومع هذا تعليقي موجه فقط للكاتب وازيد للسيد ثائر الناشف المحترم مع الرجاء الرد .تكتب في تعليقك الرد رقم 7 :سبق ان جرى تنسيبي قهرا وقسرا الى صفوف حزب البعث... الخ.بعد ان اطلعت على مبادئ حزب البعث لماذا لم تنسحب بعد فترة قصيرة؟مؤسسات الدولة لن توظفك مالم تكون بعثي والا الافضلية لمنتسبي حزب البعث؟؟اكرر مرة ثانية اني لا انتمي لاي حزب ولست بعلوي.ارجو الرد إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 29	العدد: 111687 - توضيح حول البعث
2010 / 4 / 14 - 01:09 التحكم: الكاتب-ة	ثائر الناشف
السادة القراء لاشك أن ملف الطائفية السياسية في سوريا يكاد أن يكون من اخطر الملفات وأهمها فهو الملف الذي بقي طي الكتمان بعد أن ظنت الجماهير السورية ان لا طائفية سياسية أكرر واقول / طائفية سياسية / لان الطائفية المذهبية من خصوصيات كل طائفة ولا بد من احترامها والدفاع عنها سيد الشامي طلبت توضيحا فأرجو ان يتسع صدرك رغم انك أبسخت حق الاخرين في الرأي عندما اتهمت عمدا بجرين هورن وألفاظ اخرى قد اسماحك عليها ، لكن لا أظن ان هذا المنبر الحر قد يرضى عنها ومع ذلك اقول انتسبت قهرا وقسرا مثلي مثل كل الطلبة السوريين الى صفوف البعث وبقيت في الحزب ثلاث سنوات ( سنوات دراستي الثانوية ) بصفة نصير ومن ثم جرى فصلي نظرا لعدم حضوري الاجتماعات الحزبية التي تمجد القائد أكثر مما تمجد الامة المزعومة في سنوات الجامعة الاربع لم اكن بعثيا كوني فصلت وبعد التخرج مباشرة من الجامعة 2005 طلب مدير عام وكالة سانا د. عدنان محمود مني شخصيا العمل في الوكالة بموجب عقد وسبب طلبه لأني كنت من أميز طلبته عملت سنة واحدة فقط ولم يرق لي جو الاعلام السوري ثم خرجت من الوكالة بإرادتي الشخصية إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 111690 - ثائر الناشف المحترم
2010 / 4 / 14 - 02:29 التحكم: الكاتب-ة	الشامي
ثلاث سنوات وانت بعثي!! ثلاث سنوات وبائع ضميرك؟؟ثلاث سنوات وتنام الليل مرتاح؟يا اسفي عليك يا سورية يا حسرتاه يا حبيبتي بعض شبابك يببيع ضميره ومن يبيع ضميره يبيع وطنه يبيع كل شيء.نرجع للموضوع.تناقضك يا سيدي الكاتب المحترم في هذه الصفحة فقط علما اني قرات اكثر مقالاتك المتناقضة ايضا او عدم المعرفة ببلاد اخرى فعندما قلت لك جرين هورن ليست بشتيمة انما هي عديم المعرفة او الخبرة وساكتب لك هذا.فتناقضك يا حبيبي ثائر في ردك تعليق رقم 6 ليست لدي ثمة مشكلة بان يحكمها درزي او مسيحي..الخ وفي ردك رقم 29 لان الطائفية المذهبية من خصوصيات كل طائفة ولا بد من احترامها والدفاع عنها. هل هذه هي وطنيتك يا عزيزي ثائر؟تدافع عن الطائفة قبل الوطن؟.تكتب في تعليق3 : الطائفة العلوية بريئة من عبث السلطة.وتكتب في مقالك رقم2961 المؤرخ31-3-2010 تصف حاكم سورية بالطائفية وفي السطر 32 : ومع ذلك يابى الخروج منها او التخلي عنها فمصيره مرتبط بها,كما ان مصيرها ((الطائفية)) مرتبط به.فالارتباط بينهما على اشده.انتهى كيف تكون الطائفة بريئة من الحاكم وهنا الارتباط قائم؟؟هذه نقطة كبيرة في كتاباتك.يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 111692 - السيد ثائر المحترم
2010 / 4 / 14 - 03:05 التحكم: الكاتب-ة	الشامي
بصراحة كل الصراحة لا تدخل في عقلي شخص لمدة ثلاث سنوات ... ولما لا الان انك تمثل مع المعارضة وبعد فترة نرى كتاباتك ضد المعارضة؟فهل لي ان اثق بقلمك؟؟نرجع لموضوع عديم الخبرة.في مقالك الحوار المتمدن عدد2965 تكتب:فجميع الدول بما فيها الولايات المتحدة الاميركية التي يكون نسيجها الاجتماعي من الطوائف واقليات مذهبية او عرقية ولكي تضمن سلامة ذلك النسيج من التمزق والتفسخ وسلامة امنها الاهلي عادة ماتتجه بوصلة السلطة نحو الاكثرية السياسية او الاغلبية المذهبية.انتهى هل تعلم يا حبيبي ثائر ان عدد اليهود في اميركا مايقارب 2 مليون نسمة ولهم في الكونغرس والسناتور بين 32الى33 بالمائة وان الرئيس الاميركي اوباما من اصول افريقية وهم اقلية في اميركا لذا ارجوك ان تتحقق من كلامك في المرات القادمة.وعليك ان تتاكد من كل كلمة تكتبها فهذه تعتبر في لغة الحوار عدم المعرفة او الخبرة وكما الفت نظرك اني انتقد الكثير في حكومة الوطن وحتى البرلمان ارسلت له رسالة اطالب يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 90 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 32	العدد: 111693 - السيد ثائر المحترم
2010 / 4 / 14 - 03:11 التحكم: الكاتب-ة	الشامي
اطالب البرلمان لحقوق اكثر للمراة السورية ومنها منع تعدد الزوجات .المراة لها الحق بالاولاد في حال الطلاق ولها البيت والرجل يدفع...فنحن كشعب علينا ان نغير المجتمع للافضل ونزع الطائفية من بعض شبابنا ولك كل الشكر إرسال شكوى على هذا التعليق 73 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 33	العدد: 111694 - شر البلية ما يضحك
2010 / 4 / 14 - 03:23 التحكم: الكاتب-ة	ثائر الناشف
صدق مَن قال شر البلية ما يضحك لن أدعو السادة القراء الى الضحك بل التأمل قليلا ومن ثم الحكم على اتهامات السيد الشامي تقول اني بعت ضميري لمدة ثلاث سنوات وهي سنوات تنسيبي قسرا وقهرا الى حزب البعث يا شامي يبدو انك تجهل حقائق الحياة السياسية في سورية ومع ذلك تتهمني بالجرين هورن وهذا طبيعي لان كل فرد يميل الى خلع ما فيه من نقائص على غيره تقول اني بعت ضميري وتتهمني ببيع الوطن ألا تعلم - قد لا تعلم - ان دخول الحمام ليس كالخروج منه وان مجرد التفكير بالاستقالة من البعث لاي سبب كان يعرض صاحبه لملاحقات ومساءلات امنية لا تنتهي تتولاها فروع المخابرات ( الطائفية ) فلم اصدق نفسي كيف وصلني قرار الفصل على باب شعبة التربية اذا كنت لست بعثيا كما تقول فلماذا انت حريص على الضرب بجلد البعث المهترئ أنسيت من باع جولانه في حرب 1967 ومن تقاعس عن الرد على تهديدات اسرائيل أنسيت من حول وطنه الى سجن كبير كيف تفسر ترحيل النظام ليهود سوريا كاقلية طائفية واستيلاءه على املاكهم في حلب باسم المصلحة العامة مع ذلك سأنشر تعليقاتك كاملة لأدلل لك بأننا لسنا اقصائيين ونسعى لحرية الرأي إرسال شكوى على هذا التعليق 41 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 34	العدد: 111698 - السيد ثائر المحترم
2010 / 4 / 14 - 04:35 التحكم: الكاتب-ة	الشامي
لم تجب كيف فصلت من حزب البعث؟لم تجب على جميع النقاط التي وضعتها لك ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 50 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 35	العدد: 111700 - شغف الحوار
2010 / 4 / 14 - 04:53 التحكم: الكاتب-ة	ايهاب محي الدين
اتابع هذا الحوار الشيق الذي تدور رحاه بين رجالات النظام السوري المقنعين باسماء وهمية وبين ثلة من افراد الشعب السوري المكتوين بنار الاستبداد والديكتاتورية يؤسفني حقا ان اقرأ المعلق الشامي في تعليقه رقم 31 حيث يسمي حكومة النظام بحكومة الوطن والمعلق الشامي يكشف عن نفسه من غير ان يحتسب من خلال أسئلته المريبة ويبدو انه من الضباط الامنيين المناوبين على سلامة وراحة النظام من اي نقد او تعليق رغم انه يدعي مرارا وتكرارا انه ليس علويا وليس حزبيا فعن اي حكومة تتحدث وعن اي وطن تتحدث يا سيد ؟ وما السر وراء دفاعك المستميت لنظام طائفي مهترئ حتى النخاع اذا لم تكن احد افراده ؟ لست محاميا عن احد ، لكن كما يقال الذي لا يرى الشمس من الغربال فهو اعمى الشام ليست وطنا للمغفلين إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 36	العدد: 111703 - توضيح لا بد منه
2010 / 4 / 14 - 05:04 التحكم: الكاتب-ة	ثائر الناشف
السيد الشامي رداً على سؤالك السابق اعتقد أني افضت في الشرح من خلال التعليقات السابقة لما تبحث عنه من جواب حول حزب البعث ومع ذلك سأفرد دراسة خاصة عن البعث في قادم الايام وثمة دراسة سابقة عن الطائفية الحزبية في سوريا قد تجد فيها ما تبحث عنه شكرا لكم إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 37	العدد: 111730 - قالو
2010 / 4 / 14 - 08:26 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 38	العدد: 111761 - حول الطائفية في سورية
2010 / 4 / 14 - 12:01 التحكم: الكاتب-ة	المواطن العربي السوري الأصيل
في دساتيروقوانين الدول في العالم ياتي رئيس الجمهورية أو حاكم البلد من الطائفة ذات النسبة الكبيرة لدى سكان هذه الدولة و في سورية على مدى 30 سنة بعد الاستقلال كان أغلب رؤساء الجمهورية من الطائفة السنية و في عام 1971 م اتى حافظ الأسد من الطائفة العلوية ليحكم البلد. لا ضير في ان يحكم شخصا من طائفة أخرى ما دام يمتلك الكفاءة و الحنكة السياسية في إدارة البلاد . لكن عليه أن يحقق شروطا معينة تتمثل في عدم تغيير التوازن في ديموغرافية السكان لصالحه و هذا ما يحصل في الجيش و المخابرات السورية حيث أغلبهم أصبح من الطائفة العلوية وحيث بدأو في إقصاء الضباط السنة عن الجيش منذ عام 1970م و حيث يقومون بفرض قوانين و ضرائب على الذي ينجب اولاد كثر من الطائفة السنية في حين ياتي العلويون و ينجبون اولاد كثر و يحصلون على الدعم المادي من الدولة بالسر والخفاء أو بالرشوة الحلال التي سمحوا بها منذ ثمانينات القرن الماضي أيضا فرض القانون رقم/49/على منتسبي الاخوان المسلمين واعتقال العديد من المثقفين والأطباء و المهندسين و طلاب الجامعات الغير منضمين الى جماعة الاخوان المسلمين ذنبهم الوحيد انهم يذهبون إلى المسجد للصلاة . إرسال شكوى على هذا التعليق 78 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 39	العدد: 111764 - السيد ثائر المحترم
2010 / 4 / 14 - 12:09 التحكم: الحوار المتمدن	الشامي
لم ارى اي شرح سوى كتابات سفسطائية شمس وغربال والهروب من الجواب فلم اصدق نفسي كيف وصلني قرار الفصل على باب شعبة التربية))كيف فصلت ولماذا لم تجب (( إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 40	العدد: 111766 - خدام اللوطي
2010 / 4 / 14 - 12:18 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 41	العدد: 111767 - حول الطائفية في سورية 2
2010 / 4 / 14 - 12:18 التحكم: الحوار المتمدن	المواطن العربي السوري الأصيل
لقد قاموا بتحقيق الهدف الأول لديهم في جعل الجيش و المخابرات و الوظائف الحكومية ملكا لهم . حيث كانوا يعانون من العقدة النفسيةجراء عدم توظيفهم من قبل في هذا المجال . بعد ان قاموا أيضا بسرقة الأراضي من أصحابها الذي سموهم بالاقطاعية في ثورة السرقة التي كانت بتاريخ 8-آذار - عام 1963م و يفرضون يوما عطلة على الشعب السوري بمناسبة سرقة الاراضي و الاموال و صناديق التنك المليئة بالقطع الذهبية من أصحابها وطرح شعار الارض لمن يعمل بها وليس الارض لمن يشتريها من السلطة العثمانية العلويون كانوا دائما يعيشون في جبال اللاذقية ، لماذا يسرقون الأراضي من أصحابها في ثورة 1963م التي هي في سهول المدن السورية؟ الطائفية موجودة لديهم و عقدة النقص موجودة لديهم طبعا هذا يستثىمنهم العلويون الشرفاء المثقفون الذين لا يريدون السلطة او الرشوة يقولون الحق حتى لو كان المسؤول عن الخطأ من ملتهم و هنالك سوريون معارضون من الطائفة العلوية و الذين يعانون الأمرين اكثر من الطائفة السنية لأنهم حسب ما يفهمه النظام السوري خروج عن الطائفة أيضا . كاليهودي الرافض لدولة إسرائيل الصهيونية يعتبرونه خروجا عن اليهودية. إرسال شكوى على هذا التعليق 32 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 42	العدد: 111769 - حول الطائفية في سورية 3
2010 / 4 / 14 - 12:30 التحكم: الحوار المتمدن	المواطن العربي السوري الأصيل
لقد تم تحقيق الهدفين الذين تم التحدث عنهم من خلال التعليقين السابقين الذي قمت بتعليقهما عل هذا الموقع . الآن لدى السلطة السورية الحاكمة استراتيجية جديدة في إفقار الشعب السوري و هي استراتيجية المازوت و قد نجحوا فيها 100 % فقد بدأوا يتحدثون عن تهريب المازوت و كيف ان المازوت في الدول المجاورة أكثر سعرا من المازوت في سورية و بدأوا يقطعون المازوت عن محطات الوقود. و بعد ذلك قالوا بأنهم سيرفعون سعر المازوت لكي يصبح أسوة بالدول المجاورة و يتوقف التهريب و منذ ذلك التصريح بدأ التجار في رفع أسعار كل شيء من المواد في سورية و لم تتدخل الحكومة الفاسدة او النظام السوري في ذلك و بذلك بدأت الطبقة الوسطى بالاضمحلال و انتقالها إلى الفقر و بدأت تتوسع طبقة المعدمين من المجتمع السوري وقد بدأت تزداد نسبة الدعارة و السرقات و الفساد في الدولة أكثر فأكثر بعد تطبيق هذه الاستراتيجية الرائعة أيضا شاركت الدولة في إفقار الشعب السوري عبر رفع سعر الكهرباء المنزلي حيث قالوا أننا رفعنا تعرفة الكهرباء المنزلية لكي لا يقوم المواطن بصرف الكهرباء اكثر من اللازم أي إالغاء نظام الشرائح عند تجاوز 2000 كيلو واط و تصبح 8000ل.س إرسال شكوى على هذا التعليق 29 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 43	العدد: 111771 - حول الطائفية في سورية 4
2010 / 4 / 14 - 12:48 التحكم: الحوار المتمدن	المواطن العربي السوري الأصيل
و اخيرا و ليس آخرا كما تم تصفية الكثيرين من أهل السنة في ثمانينات القرن الماضي سيأتي يوم و يتم فيه التصفية العرقية لكل سني في سورية كما تم تصفية السنة في بغداد الرشيد إبان الإحتلال الأميركي للعراق . وها هو في هذه الفترة تدخلت إيران في صلب الحياة الاجتماعية السورية و بدأت بتشييع الكثيرين من أبناء الشعب السوري و إعطائهم المساعدات المالية اللازمة و رواتب شهرية أيضا . و بدأت بإنشاء الكليات و الجامعات المتعلقة بالديانة الشيعية لديهم و هم ينتظرون هذا اليوم بكل صبر بمناسبة الحرب على غزة و كالعادة التلفزيون السوري يتعمق في الممارسات الاسرائيلية على الشعب الفلسطيني و كان العالم كله يتحدث عن المجزرة الاسرائيلية على قطاع غزة ويحزن على ما جرى قال لي أحد الأشخاص إن هذه المجزرة هي لا شيء أمام مجزرة حماه 1982م التي راح ضحيتها عشرات الالوف من الحمويين الأبطال الجميع يعرف ما قام به رفعت الأسد أيضا في سبعينيات القرن الماضي من تشكيل سرايا الدفاع و أمور اخرى لا تطاق بسبب طائفيته المعروفة بكراهيته للسنة و ربما كان هو السبب الرئيسي في انتفاضة الشعب ضد الحكم السوري في تلك الأيام. . إرسال شكوى على هذا التعليق 84 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

ثائر الناشف

إجمالي القراءات: 2,410,068
المقالات المنشورة: 521

- مكتسبات الطائفية في سوريا
- طائفية الطائفة في سوريا
- سوريا بين الطائفية السياسية والمذهبية
- تطييف السياسة والإعلام في سورية
- الطائفية الحزبية في سورية
- إلى طل الملوحي في أسرها
- طل الملوحي وهستيريا القمع
- علونة الدولة في سورية
- طل الملوحي / ندى سلطاني : وأنظمة الظلام
- النظام السوري(الطائفي) وقتل الأكراد
- وشعب الديكتاتور/القائد ( صدام ) لازم يموت - ينتصر حتماً !
- السطو الإيراني في دمشق
- دمقرطة الإسلام أم أسلمة الديمقراطية؟
- وجوه الإصلاح الديني
- الغرب وحواره المشروط مع الإسلام
- شبح الأصولية الإسلامية
- الدفاع الإسرائيلي عن الأسد
- لغة الحوار في الإسلام
- الديكتاتور 36 ( الثورة )
- لماذا لا يحكمنا الإسلاميون ؟

المزيد.....

أخبار عامة

- حزب الله يحذر.. نزع سلاحنا مشروع فتنة
- سياج دائم ومركز أمني تحت الأرض.. إدارة ترامب تعزّز تحصينات ا ...
- غرق قاربين قبالة سواحل ميانمار.. مخاوف من مصرع أكثر من 500 ش ...
- أزمة بين واشنطن وتل أبيب بسبب طائرات عسكرية في مطار بن غوريو ...
- مستوطنة عيبال الجديدة تستقبل أولى العائلات الإسرائيلية.. وال ...
- مصر.. القبض على أشهر مرشح برلماني بعد دعوة مثيرة
- خبير ألماني: استقالة وزير الدفاع الأوكراني تكشف قرب انهيار ن ...
- الحكم بالسجن 12 عاما على مسؤول سابق في قضية كارثة جسر موراند ...
- تقرير إسرائيلي: تحركات لـ-حماس- في سوريا والحركة تسعى لفتح ع ...
- رويترز: دوي انفجارات في وسط دبي

المزيد.....

كتب ودراسات

- خواطر في المسألة العربية / ياسين الحاج صالح
- سبل تعاطي وتفاعل قوى اليسار في الوطن العربي مع الدين الإسلام ... / غازي الصوراني
- المسألة الإسرائيلية كمسألة عربية / ياسين الحاج صالح
- قيم الحرية والتعددية في الشرق العربي / رائد قاسم
- اللّاحرّية: العرب كبروليتاريا سياسية مثلّثة التبعية / ياسين الحاج صالح
- جدل ألوطنية والشيوعية في العراق / لبيب سلطان
- حل الدولتين..بحث في القوى والمصالح المانعة والممانعة / لبيب سلطان
- موقع الماركسية والماركسيين العرب اليوم حوار نقدي / لبيب سلطان
- الاغتراب في الثقافة العربية المعاصرة : قراءة في المظاهر الثق ... / علي أسعد وطفة
- في نقد العقلية العربية / علي أسعد وطفة

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970