الصفحة الرئيسية - اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي - ثائر الناشف - طائفية الطائفة في سوريا

اخر الافلام

طائفية الطائفة في سوريا

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 2965 - 2010 / 4 / 4 - 20:21
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي

لا يزيد عمر الطائفية في سوريا عن قرن ونيف، ونقصد بذلك الطائفية السياسية ، أما الطائفية المذهبية ، فعمرها يوازي عمر الأديان التي تنتمي إليها ، وهي حقيقة واقعة ، لا سبيل لإنكارها أو تجاهلها في إطار الاجتماع السياسي والأهلي .
فالاجتماع الأهلي والسياسي ، إذا لم يكن متجانساً في حده الأدنى ، فهو مهدد في أي لحظة بالتمزق من الداخل ، ما لم يتم تنظيمه في أطر سياسية ومؤسساتية تقودها الدولة ويراقبها القانون والدستور .
وهذا الاجتماع ، في حده الأدنى ، ليس متوفراً في سوريا ، التي انتقلت بدورها كمجتمع ومؤسسات من الطور الوطني إلى الطور الطائفي ، والتمزق في الحالة السورية مؤجل حتى إشعار آخر ، إذا ما قورنت بالحالة العراقية ، وذلك بفعل ضبط النظام السوري لإيقاع الطائفية التي يرتكز عليها ويلعب على حبالها الرفيعة، فالتمزق الاجتماعي إن حصل ، سيرتد تمزقاً سياسياً قد لا يسلم منه النظام .
من هنا ، لا يمكن البتة ، أن تهيمن طائفة على طائفة أخرى ، تصغرها أو تكبرها في الحجم والتاريخ ، ولا أن يتم تجاهل الطوائف الأخرى ، بغرض الحفاظ على مكتسبات السلطة التي لا يمكن لها أن تكون شرعية ، ما دام منطق الغلبة والهيمنة الطائفية هو السائد ، فذلك المنطق لا يؤسس لثقافة التعايش والتسامح ، وبذات الوقت يعدم كل ما له صلة بالديمقراطية وحقوق الإنسان ، ويؤسس للحظة الاستبداد والديكتاتورية وحكم الفرد المطلق .
فالتمزق الاجتماعي الحاصل في العراق ، على سبيل المثال لا الحصر ، لا تعود أسبابه الرئيسية إلى الحرب الأميركية ، ولا إلى استبداد نظام صدام حسين وحكم " البعث" الذي استمر قرابة نصف قرن ، بل كنتيجة مباشرة لتفرد طائفة ( السنة ) على غيرها من الطوائف باسم البعث والقومية والعروبة ، وما إلى ذلك من شعارات مرحلية ، وتهميشها لباقي الطوائف ( الشيعة ، اليزيدية ، الصابئة ) ما أدى في نهاية المطاف ، إلى التفكك والتمزق المزدوج لهياكل الدولة والمجتمع .
فلو كانت السلطة في العراق ، تجري بالمداورة بين الطوائف ، وفي ظل سلطة القانون وضمن الآليات الديمقراطية ، لما شهدنا هذا التباعد والتمزق المريع ، الذي أدى إلى تشظي العراق وتجزئته إلى كيانات وطوائف من داخل الطائفة نفسها .
إن الواقع في سوريا اليوم ، لا يختلف كثيراً عن الواقع الذي كان سائداً في عراق صدام حسين ، من حيث التسلط الطائفي المقنع بقناع العلمانية الزائفة ، والفارق الوحيد بينهما ، أن ردات الفعل على الواقع الطائفي ، قد تختلف من مجتمع لآخر ، وفقاً لمزاجه الشعبي وثقافته العامة ، وهو ما يحيلنا إلى رصد طبائع المجتمع السوري ، بمعزل عن التأثيرات الخارجية الموجودة لدى نظيره العراقي .
فالمجتمع السوري ، بتركيبته الطائفية الحالية ، والتي تفتقر إلى مقومات الوحدة الوطنية ، كسبب من أسباب تطييف السلطة ، لم يكن يعرف الطائفية السياسية ، إلا في ظل حكم حافظ الأسد ، والذي ظهر بداية كحكم علماني ، بغض النظر عن طريقة وصوله إلى السلطة في 16 تشرين الثاني / نوفمبر 1970 وقبل ذلك في انقلابه الشهير على رفاقه البعثيين في 23 شباط / فبراير 1966 ، والذي تثار حوله الكثير من الألغاز وعلامات الاستفهام .
وما لبث حكمه ( الأسد الأب) الموسوم بالعلماني ، والذي استمر حتى تاريخ وفاته في 10 حزيران / يونيو 2000 ، بداعي ضرورة مواجهة إسرائيل ، ما لبث أن تكشّف عن طائفية مقنعة باسم العلمانية ، سرعان ما سقط قناعها الزائف ، حينما جرى توريث السلطة لنجله بشار ، بما يشبه القفز فوق الشعب والطوائف التي يتكون منها ، وتجاوز مؤسساته التي طيفت في عهد الأب واستكملت دورها المطلوب ( الجيش ، الإعلام ) في فسح الطريق أمام الوريث ليكمل السير على درب المواجهة المزعومة مع إسرائيل ، لاستعادة الجولان المحتل كاملاً ، وتحرير آخر شبر من فلسطين ، تماماً كدرب المواجهة التي خطاها صدام بدءاً من احتلال الكويت ، الذي تكشفت طائفيته في لحظة تاريخية فارقة ، حينما انسحبت قواته القهقرى ، تحت تأثير ضربات قوات التحالف الدولية ، معلناً بعد تلك المواجهة ، عن " حملته الإيمانية " عام 1991 رداً على انتفاضة الطائفة الشيعية في جنوب العراق ، وتحصيناً لحكمه الطائفي .
فنحن أمام لحظتين تاريخيتين فارقتين، كشفتا عن الوجه الحقيقي لحكم الأقليات ، بعيداً عن حكم القانون والمؤسسات، سواء كانت أقلية مذهبية ، كما في الحالة السورية ( الطائفة العلوية ) أو متقاربة نسبياً كالحالة العراقية .
اللحظة الأولى، تمثلت بإعلان صدام عن إطلاق " حملته الإيمانية" التي كشفت عن طائفيته المقنعة، تمهيداً لتوريث السلطة لأحد نجليه ( عدي و قصي) لكنه لم يتم بفعل الظرف الدولي.
اللحظة الثانية، تجلت بمحاولة الأسد الأب توريث السلطة لنجله الأول باسل، التي لم تتم بفعل ظرف الاغتيال، إلا أنها تمت مع نجله الثاني بشار، الذي ورث الطائفة والثروة والدولة بكل مؤسساتها والمجتمع بكل شرائحه وطوائفه.
ما تقدم شرحه ، يوضح حقيقة أن حكم الأقليات المذهبية ، غالباً ما يؤدي إلى سطوة الطائفة على المجتمع والدولة ، فالالتصاق بالسلطة يكاد أن يكون أبدياً ، كما في الحالتين السورية والعراقية ، فجميع الدول ، بما فيها الولايات المتحدة الأميركية ، التي يتكون نسيجها الاجتماعي من طوائف وأقليات - مذهبية أو عرقية ، ولكي تضمن سلامة ذلك النسيج من التمزق والتفسخ ، وسلامة أمنها الأهلي ، عادة ما تتجه بوصلة السلطة نحو الأكثرية السياسية أو الأغلبية المذهبية ، في أجواء يسودها الانتقال والتداول السلمي للسلطة ، وأمامنا الآن النموذج العراقي الذي سبق أن تحدثنا عنه قبل قليل ، فقد يتفق معنا البعض أو يختلف ، أن التجربة العراقية لم تنضج بعد ، لكن الصحيح والأكيد أن معالمها السياسية تحددت بشكل سليم ، فإبرة البوصلة اتجهت في كل مرة من عمر العراق الجديد ، نحو مركز الثقل السياسي والمذهبي ، الذي لا تخطئه العين ، باتجاه الطائفة الشيعية ، من دون التهميش لباقي الطوائف والمكونات السياسية والمذهبية ، وهو ما لم يكن موجوداً في عهد صدام الذي أشرك الطوائف الأخرى في الحكم ، تبعاً لمبدأ الولاء والطاعة ، مثلما يجري في سوريا الآن ، وفقاً لولاء الطوائف المطلق لشخص النظام أولاً .
ما تمت الإشارة إليه ، لا يعني أن حكم الأغلبية ، أقل طائفية من حكم الأقليات ، لكنه أدنى تطييفاً للدولة والمجتمع ، فالتشاركية لازمة من لوازم حكم الأغلبية ، أي أغلبية كانت ، في حين أن الفردية والذاتية لا تفارق مخيلة الأقليات ، والأخيرتان ( الفردية والذاتية ) تؤسسان لحكم طائفي استبدادي مطلق يتربص بمحيطه الداخلي ( الطوائف) ، أكثر من تربصه بمحيطه الخارجي ( نموذج الأسد - صدام ) والسبب في ذلك يرجع إلى التسلط على السلطة نفسها ، إما سطواً أو انقلاباً ، ودائماً باسم العلمانية وأحزابها السياسية ( البعث) باعتبارها الأكثر تضاداً مع الطائفية ، وهو ما حصل في ستينات وسبعينات القرن الماضي ، ولازال مستمراً حتى اليوم .
إن الحصن الأخير للأقليات المذهبية ، هو الطائفة وليس الوطن ، كونها الكيان الذي يحميها في إطار الكيانات الأخرى التي تشكل الدولة والمجتمع ، ومن خلالهما تتشكل هويتها الوطنية ، إن كانت أقلية مذهبية ، وهويتها الثقافية ، إن كانت أقلية عرقية ، فالطائفة في هذا المقام ، خندقها الأخير الذي تدافع عنه ( وليد جنبلاط كمثال ) فإذا ما كانت الأقليات على رأس هرم السلطة - لن تكون بغير الانقلاب والسطو- فإن مصالحها تتجه نحو تحصين واقع الطائفة لديمومة بقاءها في السلطة ، كتحصين النظام السوري لطائفته العلوية ، ومن قبله النظام العراقي ، والتحصين يكون بإفراغ المجتمع من طوائفه وقواه السياسية والاقتصادية ، فضلاً عن تكبيله برزمة من الأحكام العرفية التي تشل حراكه السياسي والاجتماعي ، ورميه بتهمة وهن الطائفية ، التي يحكم بها ويدافع عنها دفاعه عن نفسه .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ) Thaer_Alsalmou_Alnashef#

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 109002 - .
2010 / 4 / 4 - 19:28 التحكم: الحوار المتمدن	منذر السوري
اعرف تاجر حلبي سني اشترى لابنه سياره, هذا فعل طائفي, فهو اشترى لابنه سياره لان ابنه سني كما و اعرف شخص صيني ورث ابنته منزل كبير , هذا فعل عنصري, فهو ورث ابنته لانها صينيه إرسال شكوى على هذا التعليق 96 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 2	العدد: 109004 - الطائفيةهي جزء يسير من جرائم العصابة الخائنة
2010 / 4 / 4 - 19:33 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
أخونا الثائر دائمآ إبن الناشف المحترم بدك الصراحة ولا بنت خالتها ....! لقد مللت من كثرة الكلام عن طائفية عصابة رعاع الريف المتأخرين ولاعقي أحذيتهم حثالة عرصات المدن ( أخص بالذكر عرصات دمشق وبورجوازيتها - البلهموتية أبآ عن جد -) فكما أتى بتعليقي على مقالتك السابقة بأن هؤلاء الرعاع ومن لف حولهم من حثالات المدن والقرى بأنهم على أتم الإستعداد لإرتكاب أكبر الجرائم وأحقرها بحق شعب سوريا - المخورف -في سبيل إطالة ودوام تسلطهم على مقدرات وثروات هذا الشعب - الهفتان - فما اللعب على وتر الطائفية سوى لعبة صغيرة بالقياس مع المجازر التي إرتكبوها بحق أفراد شعب وطنهم وليس شعب إسرائيل العدو الأول والأخير للشعب العربي , فالعصابة تنفذ أوامر الصهيونية بحذافيرها وتحرس حدودها بالجولان منذ 1967 , ناهيك عن وضع سروال العصابة الواصل لركبهم أمام فحولة وشبق عمائم قم وتهران ولا تزال تسمع وترى بأن هناك تيوس تمجد بالعصابة وتمدح ممانعتها وصمودها ( في الأصل ضد الشعب السوري ) فلقد بدات أصاب بالغثيان من غباء فئة كبيرة من الشعب في الداخل وممن يسمي نفسه معارض في الخارج الحرية ستأتي حينما يعلم الشعب حقيقة هذه العصابة إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 109007 - المزارع الخاصة للوراثة
2010 / 4 / 4 - 19:42 التحكم: الحوار المتمدن	Rostom
لا اُقسمُ بهكذا بلاد ولا أرفعُ علمهُما للأبدي إن حُكامها صدام او اولادهُ او بشار ابن الأسدي الذين طغوا على العباد إن الغضب لهُم بالمرصادي [ البلد ] لا اُقسمُ بهاذه البلاد وآنت عليها جلاد (1) ومن بعد والد ولد (؟) أيحسبُ لن يقدر عليه أحد (2) أيحسبُ لم يراهُ أحد (؟) ألم نجعل لهُ عينين (3) ولسانا وشفتين (؟) ورقبتُ زرافتين (4) ولماذا يقتحم على الكورد الباب والعتبة (5) الا يدري ما هي العقبة (؟) وما ادراهُ ما العقبة (6) كأخيه في الإيدلوجية فكُ رقبة (7) إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 109008 - إذا الشعب يوما ارادة أن يعيش
2010 / 4 / 4 - 19:50 التحكم: الحوار المتمدن	Rostom
وخلقنا الانسان في احسن تقويم ؟ الذي طائرات الاعداء فوق قصوره حلق 1 صالت وجالت وصافرات النشامة لم تُطلق ؟ والذي بالجحر التحق 2 هربا من العلوج التي باجساد الحيوانات تُلزق او الذي على بعير الى كهوف تورا بورا انطلق 3 عشرات من الصحفين وكُتاب وعُلماء تأيدا لهُم تصرخ وتنهق ؟ سنعدُ لهُم ما استطعنا من رباط الخيل والبخال والحمير والبق ؟ ونمدُ الظالمين مدا قُل صدق ؟ ورؤوف لم ينتظر نطق ونفد وشنق 4 والزرافةُ مهما طال عنقُها بمطرقة حُر ستُطرق 5 لا أُقسمُ بالوجوه العبسة 6 ولا بلحية كأنها مكنسة 7 ولا بالقلوب اليابسة 8 ولا بزرافةُ مقوقسة 9 انه لقول حق 10 إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 109018 - تعريف العلويين
2010 / 4 / 4 - 20:25 التحكم: الحوار المتمدن	ثائر الناشف
السادة القراء شكرا لمروركم الكريم ، واخص بالذكر السيد منذر في كل مرة اكتب فيها عن الطائفية ، تردني تعليقات خارجة عن سياق النص الذي كتبت ، والكتابة لا زالت مستمرة أود التعريف في هذه المساحة الضيقة بالعلويين كما عرفتهم على ان أخصص مقال في نهاية أبحاثي عن الطائفية للحديث عن الاخوة العلويين العلويين باختصار شركاء في الوطن والأرض.. أكثر فقراً والأكثر تحرراً من غيرهم فقرائهم لا يأكلون إلا من خلال ما يعملون فيهم الوطني وفيهم الطائفي ، مثلهم مثل غيرهم من الطوائف الأخرى بسطاءهم أكثر وطنية من مثقفيهم الذين تتجاذبهم الأهواء السياسية وبعض النزعات المذهبية الضيقة العلويون ، اكثر الطوائف الاسلامية انفتاحا واندماجا وانصهارا مع محيطهم السني الآن وفي المستقبل واذا وجد فيهم بعض المنغلقين والمتزمتين ، فليسوا بالعدد الكبير كاتب هذه السطور عاش بين ظهرانيهم وأكل من خبزهم وملحهم وأحب من نسائهم وكاد أن يصاهرهم لولا ظروف السفر والاستبداد عندما اكتب عن الطائفية ، لا أعني طائفة بعينها ، ومشكلة العلويين هنا احتماء النظام بهم واستخدامهم ( مناصب عليا ووظائف)دون ان يحميهم او يخدمهم تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 31 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 6	العدد: 109040 - أبو العز المغولي
2010 / 4 / 4 - 21:29 التحكم: الحوار المتمدن	....................
لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد
التسلسل: 7	العدد: 109044 - الطائفية قديمة وليست حديثة
2010 / 4 / 4 - 21:31 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ياأيها الكاتب عمر الطائفية في سوريا هي من عمر فتاوي إبن تيمية المجرم فما قولك ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 109077 - أبو العز المغولي مرة أخرى
2010 / 4 / 4 - 22:45 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ماهذه المعايير المزدوجة ياحوار شتمني وشتم السيد أبو العز الملايين من العلويين ونشرتم له ذلك. تعليقه موجود على مقال هذا الكاتب الآخير وشتائمه لازالت موجودة فأين هي العدالة؟ قلت له بأن دمشق السورية الكنعانية الآرامية أرضنا قبل مجيئ أجداده المغول فما هو مخالفة قواعد النشر في هذا. قلت للسيد المحترم جداً أبو العز بأن محمد بن نصير هو مؤسس مذهب يتبعه الملايين وتسائلت عن محل أبو العز من الإعراب مقارنة مع أبو شعيب محمد بن نصير فما هو وجه مخالفة القواعد في هذا. عندما يأتي شخصية مثل أبو العز ويشتم الملايين يقوم الحوار المتمدن بنشرها وعندما أقوم بالرد البسيط لاينشر الحوار المتمدن تعليقي فما هو الحل؟ سألنا أبو العز عن أصله وفصله قبل أن يشتريه أجداده المغول ويجلبوه إلى دمشق فما هو العيب في هذا. أما عن شتائم السيد أبو العز فهي إنعكاس لشخصيته أين هو حقي في الرد ياحوار؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 109085 - .
2010 / 4 / 4 - 23:21 التحكم: الحوار المتمدن	منذر السوري
الاخ ثائر شكرا على التحيه و لك تحيتي عندما نرد عليك نسعى لتزويدك بمعلومه او مساعدتك على رؤية اوضح, انت شاب في مقتبل العمر و نتمنى لك الخير و التطور فكرا و حياة إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 109113 - أبو العز المغولي ولواء إسكندرون والقرامطة
2010 / 4 / 5 - 05:14 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ياعمو القرامطة تاج راسك وراس معلمك إبن تيمية والسنة جمعاء. القرامطة هزموا جيوش السنة مرة تلو الأخرة. القرامطة أسيادك علموكم درس بالديموقراطية والحكم الذاتي وإحترام المرأة. القرامطة ياأبو العز غزوا مركزكم الوثني في مكة وأخذوا حجركم الأسود ياعبدة الحجار لثلاث وعشرين سنة ولم يقدر أي عنتر فيكم على مقارعة أبو طاهر وشلته التي أكرر قد هزمت جيوشكم السنية الجرارة مرة تلو الأخرى. أما عن لواء إسكندرون فكما نعرف جميعاً لم يعترض سنة سوريا في حينها وإندمج سنة اللواء وأصبحوا أتراك ياعمو بينما وقف العلويون والمسيحيون اللوائيون ضد الإندماج مع تركيا. سجلكم مفضوح ياعمو. تذكر ياعمو موقف سنة سوريا في عام ١٩٣٩ عندما لم يعترضوا وبالطبع تمنوا لو بقينا تحت حكم الأتراك. هل تنكر هذه الحقيقة ياعمو؟ هل تذكرني بموقف سنة لبنان مثلاً ..هههههه أنتم فاشلون وأنتم من قسم منطقتنا الشامية السورية. هل تنكر هذا ياأبو العز العظيم؟ أما عن عنترياتك الإنترنتية والإستقواء بتركيا فسوف أسرد لك قريباً بالتفصيل تواريخ حملاتكم المغولية الجرارة على ساحلنا السوري الكنعاني الآرامي ياعنتر الإنترنت. أرجو النشر إرسال شكوى على هذا التعليق 70 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 11	العدد: 109183 - انفلونزا الطائفية
2010 / 4 / 5 - 11:34 التحكم: الحوار المتمدن	راني انطونيان
بالحقيقة ما أراه أكاد لا أصدقه انه جنون الطائفية في سورية هل من المعقول ان يصل الامر ببعض المعلقين مثل السيد محمد وابو العز ومنذر ان يكشفوا عن نقسهم الطائفي المريض يا سادة يا معلقين الى اين تريدون ان تأخذوا سورية؟ للسيد محمد اقول / نفسك طائفي مئة بالمئة وللسيد منذر / ايضا نفسك طائفي اما ابو العز / طائفيتك واضحة هل فكرتم يا سادة يا من تدافعون عن طوائفكم ما مصير اخوانكم من الطوائف الاخرى في جنونكم هذا؟ للكاتب ثائر اقول ، مهما حاولت ان تحيد ذاتك وقلمك عن الطائفية فبمجرد تشريحك لواقع الطوائف فإنك ستتهم بها السيد ثائر / قد تكون هدفت في مقالك هذا الى مخاطبة عقل القارئ لكن على ما يبدو تحركت غريزته الطائفية بدلا من عقله برجاء ايها الاخوة السوريين فكروا قليلا بمصير شركائكم في الوطن طوائفكم لن تفيدكم بشيء فالغاية هو الوطن وليس الطائفة السيد محمد : ارجو ان تكون اقل طائفية السيد ابو العز : ارجو ان تكون اكثر عقلانية وشكرا إرسال شكوى على هذا التعليق 67 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 12	العدد: 109205 - إلى محمد القرمطي و لواء اسكندرون
2010 / 4 / 5 - 13:54 التحكم: الحوار المتمدن	المواطن العربي السوري الأصيل
لقد تم تسليم لواء اسكندرون إلى تركيا كطعم تتداوله تركيا لكي تشارك دول الحلفاء في الحرب العالمية الثانية و هذا ما رفضه جميع أطراف و أطياف و طوائف الدولة مسيحيين و مسلمين سنة و غير الطائفة السنية . و بشكل عام كأي حكومة ضعيفة سورية في ذلك الوقت لم تستطع مقاومة هذا الموقف الصعب ضد الاحتلال الفرنسي . اقول لذلك الشخص الذي قال عن اهل دمشق أنهم من اصول مغولية إن كنت تتكلم عن القبول السني لإعطاء اللواء لتركيا فأين الحديث عن الجولان و تسليم الجولان لإسرائيل و الدعاية السياسية لاسترجاع او تحرير الجولان كما يقال أين وزير الدفاع السابق الذي كان المسؤول الأول و الخير عن هزيمة حرب 1967 م الذي قام بتحميل المسؤولية ضد رئيس الدولة آنذاك . ؟ ان قلة من الناس تعرف ان المدارس في لواء اسكندرون كان تدرس بالمناهج السورية العربية والجميع من في اللواء كانوا يتكلمون العربية جيدا و كان الدخول الى اللواء كالدخول من مدينة سورية لأخرى بدون أية هوية أو جواز سفر حتى قيام حافظ الأسد بتحويل مجرى مياه نهر الفرات التي حدث بعد ذلك توتر في العلاقات السورية التركية و تتريك اللواء بالشكل الكامل بعد القضاء على عروبيته إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 13	العدد: 109211 - إلى من إدعى أنه أصيل
2010 / 4 / 5 - 14:17 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ياخال الفرات يجري من تركيا بإتجاه سوريا والعراق وتركيا هي من تتحكم بتغيير مجراه وليست سوريا. اللواء هو صلب سوريا وإذا درسوا بالعربية أم لا فهذا لايهم وكان بالأحرى بهم أن يدرسوا بالآرامية أو السريانية لغات سوريا الأصلية وبصراحة كلامك لامعنى له لأنه إذا درست العربية في اللواء فهذا، إذا كان فضلاً، فلا يعود هذا للحكومة العثمانية أبداً، فكلنا يعرف أن الدولة العصملية لم تكن من هواة اللغة العربية. فعلى من تضحك هنا ياأصيل؟ أما عن وصفك لي بالقرمطي فهذا مسلي وشكراً على ذلك... إرسال شكوى على هذا التعليق 82 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 109217 - إلى السيد راني
2010 / 4 / 5 - 14:29 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
أنا لست بطائفي لأنني لست مهتماً بالأديان ولاأشتريها بقرش مصدي ولكنني مليت من تعليقات السنة التي تشتم الطائفة التي أتيت منها كاملة. هل هذا منطق؟ أين هي أخوة الوطن؟ أين هو مستقبل الوطن إذا كان هناك شلة تعتبرنا كفار وقرامطة ومجوس ؟ سمعت هذه الأشياء وأسمعها وأقرأها كل يوم حيث يدعونا السنة بأشنع الألفاظ ويهدودنا هنا وهناك ..الخ. هل هذا منطق؟ ألا يجب مواجهة هؤلاء بتاريخهم الكراهي الحقيقي فربما سيستيقظوا ويكفوا عن شتمنا يومياً. هل بإمكانك العيش في وطن واحد مع شخص يقول بأنك كافر ويستشهد عليك جهلاً بفتوى يعلوها الصدأ مشربة بدم الأقليات السورية؟ أنا لاأدافع عن طائفتي بل عن مستقبل بلدي الذي سوف يتقسم أكثر بسبب فتاوى الكره. ألا يرى هؤلاء الحمقى الدمويون كيف قسمت سوريا الطبيعية وشرد أهلها الأصليون ؟ ألا يرى هؤلاء الحمقى، عناتر الإنترنت، إلى أين سيأخذنا حمقهم؟ سترى الكثير من أمثالي وصراحتنا هي من سيجلب التغيير وسيضع المسائل الحقيقية على الطاولة من دون دفشها تحت السرير وإخفائها والتظاهر بأننا نحب بعضنا البعض. إرسال شكوى على هذا التعليق 39 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 15	العدد: 109238 - طائفيون ولستم وطنيين
2010 / 4 / 5 - 16:00 التحكم: الحوار المتمدن	آرامي سوري
اعتقد ان تعليق الكاتب واضح حيث يقول التالي بسطاء العلويين أكثر وطنية من مثقفيهم الذين تتجاذبهم الأهواء السياسية وبعض النزعات المذهبية الضيقة اود ان اسأل السيد (محمد) الذي هو علماني لكن يؤسفني أن جذوره لازالت علوية لماذا يا سيد محمد تدافع عن طائفتك برمي الطائفة الاخرى بكل الموبقات ألا تعلم ان تخلف العلويين لا يقل عن تخلف السنة ألا تعلم ان روح الجهل والخرافة تسطير على العلوي والسني ألا تعلم بانتهاك العلويين لحقوق المرأة من خلال استخدامها كسلعة جنسية رخيصة .. طبعا والسنة ليسوا بأحسن حالا في تطميشها وتكبيلها ألا تعلم شيئا عن استهتار المشايخ العلويين وممالأتهم للنظام الفاسد وطنيا واخلاقيا مثلهم في ذلك مثل بعض شيوخ السنة ألا تعلم ان فرنسا لعبت على العلويين كما لعبت على السنة الا تعلم ان فرنسا اخترعت الطائفة المرشدية لتكون لها اداة في وجه الطوائف الاخرى الا تعلم ان فرنسا دخلت سوريا من الساحل السوري 1918 قبل دخولها دمشق 1920 ألا تعلم ان سورية ارامية وليست اموية وليست مزرعة علوية لال الاسد إرسال شكوى على هذا التعليق 34 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 109267 - إلى محمد العلماني التقدمي حامي حمى القرامطة
2010 / 4 / 5 - 18:06 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
وينك بابا... كفاك أكل هوا ومخاتلة ... أبو العز شتم عصابة رعاع الريف وحثالات المدن عوانيهم فقط ( فتح عينك ! ) حاملي الكالاشنيكوف البعثيين قواد مخابرات ( أمن العصابة فقط ) وأمراء جيش شحاطتي العتيقة فهم من أوصلوا سوريا بكافة الأصعدة إلى مصاف بوركينا فاسو, ناهيك عن إستبدادهم و غطرستهم فهم من أتوا من وراء الحمير والمعز وثقافتهم لا تتعدى - جدار البايكة – وبصفاقة تقول ان القرامطة تاج راس ( كليشيه دارجة بين القرامطة ) صرمايتي العتيقة ....! وعلموني الديموقراطية ...! ولك شو هالسفسطة يا عاطل مجنون يحكي وعاقل يسمع , الم تنظر حولك وحواليك لترى ان سوريا تحكم بالحديد والنار بشمولية و ديكتاتورية كوريا الشمالية . بمداخلاتك تشبه العجوز الغبية التي رفعت أطراف ثوبها لتغطي شعرها فكشفت عن دبرها أنسيت او تناسيت تسليم الجولان ومن ثم حراسة حدودها لماذا لا تعلق عن هذا الموضوع وصمة عار المقبور ونظامه التعيس . هل انت أعمى يا محمد ...! الم ترى بعد ان بثار الورتان – دحش – بأنفه في دبر بني عثمان وإيران ( تاج رأسكم ) بقصد الحماية حيث : * يهدد بالسلاح ويدعيه وما ملك الجنود ولا السلاحا * يتبع إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 109272 - إلى محمد العلماني التقدمي حامي حمى القرامطة
2010 / 4 / 5 - 18:12 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
* يهدد بالسلاح ويدعيه وما ملك الجنود ولا السلاحا * إلا لإرهاب الشعب الأعزل بس شاطر يتقاوى على لبنان الضعيف , فهو ممن يرد على الإعتداء بأوقات لاحقة وليس عالحارك كما توجب الرجولة هههههه . تقول بأنك لست طائفيآ ومللت تعليقات السنة التي تشتم طائفتك ( بالحقيقة كل السوريين يشتمونكم وليس السنة فقط ) فهل هذا منطق ....! أين هي أخوة الوطن ...! لماذا لا توجه هذا السؤآل إلى عتاولة وبارونات النظام المجرمين بحق الشعب ...! أين هو مستقبل الوطن ...! إسأل قواد المخابرات وعائلة اللصوص الأسدية وكل الفاسدين منذ 8 آذار المشؤوم . .... يتبع فمن يعتبركم كفار قرامطة و مجوس ليسوا شلة من الشعب بل شعب سوريا بأكمله وبقية العرب , تقول انك لا تدافع عن طائفتك ( وهذا هراء ) بل عن مستقبل البلد الذي سيتقسم بسبب الكره ...! ممتاذ ... عليك إذآ بتوجيه كلامك إلى باترونات العصابة الدموية الذين أحللوا دم الشعب وثرواته منذ 1963 وضربوا بجيش الشحاطة مدن سورية ... أكرر سورية وقصفوها بالطائرات والدبابات والمدفعية وأتوا ب 700 علوي من الإسكندرون للمشاركة بتلك المجازر ...لماذا لا تتكلم وتنتقد هذه الممارسات الإجرامية إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 109277 - إلى محمد العلماني التقدمي حامي حمى القرامطة
2010 / 4 / 5 - 18:15 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
الإجرامية يا من تتكنى بالقرمطي , كنعاني , آرامي , فأنت وأمثالك هم الطائفيون بإمتياذ . فليكن بعلمك ان أبو العز خريج معهد فرنسي علماني بدمشق ولم يتعرف على موضوع الطائفية لغاية 8 . آذار . 1963 حيث عساكر الله التي لا تعلم شمالها من يمينها سطت على الحكم في دمشق وصفت بعضها ووطدت حكم الطائفة ذات الدم - السيرقوني – في البلاد التي خربوها بغبائهم وفسادهم وأوصلوها إلى ما هي عليه اليوم , دولة متأخرة بكافة الأصعدة لا أمل في وقوفها على أرجلها إلا بالقضاء على العصابة الغاشمة ورميها بمزبلة التاريخ والبول فوقها والعمل لفترة 50 سنة لإصلاح كيانها المخرب بالكامل , تمعن بكلماتي وأقرأها بهدوء ومن ثم أجب على تعليقي بمدنية من لم يشتري الأديان بقرش مصدي كإنسان تقدمي علماني كما – يتبهور – عتاولة العصابة المحتلة . رحم الله دولت عالية عثمانية ومؤسسيها الذي كان شعارها : الله - وطن – ناموس – إتحاد إلى حين وصول جمعية الإتحاد والترقي و ممارساتهم الإستبدادية على غرار عصابة رعاع الريف وحثالة عرصات وديوثيي المدن المحتلة . وأعلم بأن أبو العز أقسم على الوقوف بوجه العصابة المحتلة ونشر عرضها على الجهات الجغرافي إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 109286 - إلى محمد العلماني التقدمي حامي حمى القرامطة
2010 / 4 / 5 - 18:41 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
وأعلم بأن أبو العز أقسم على الوقوف بوجه العصابة المحتلة ونشر عرضها على الجهات الجغرافية الأربعة وما بينهما طالما هو حي ونفسه طالع نازل مجاهدآ ( بالكلمة في الوقت الحاضر ) ما لم يقله أبو النواس في الخمرة ,من أجل أن تكون كلمة الله جل جلاله هي العليا , إياكم يا عصابة الظلام والتخلف ظلم من لا ناصر له إلا الله . وكما قال الإعرابي ( الذي لم يغلط أبدآ على ما يبدو ) وظلم ذو القربى أشد مضاضة ...... على النفس من وقع الحسام المهند قف دون رأيك في الحياة مجاهدآ ........ إن الحياة عقيدة وجهاد مشيناها خطىٌ كتبت علينا .............. ومن كتبت عليه خطىٌ مشاها هتفوا لمن شرب الطلى في تاجهم ...... وأباح عرشهم فراش غرام وهبني قلت هذا الصبح ليلُ...............أيعمى العالمون عن الضياء لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ... حتى يراق على جوانبه الدم / يوسف العظمة/ إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب ... ستشرق الشمس بعد غروبها أم لا إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 109290 - إلى أبو العز
2010 / 4 / 5 - 18:54 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
إلى أبو العز الممل: المهم أنك لاتزال تعتبر العلويون كفار...العلويون ياعبقري ليسو في سوريا فقط ...إصحى وشم الزهور في يوم الزهور يامخترع الكراهية. نحن نتكلم عن ماحدث مع علوي تركيا وسوريا والعراق وكل مكان. مايحدث بينك وبين الحكومة السورية هذا شأنك ياعمو. نحن نتكلم هنا عن ماحصل للعلويون في كل هذه البلدان وكيف أمثالك مازال يعتبرهم كفار. هذا هو لب الموضوع. هناك علويون في كل أنحاء الدنيا من حملة جنسيات مختلفة. ياعبقري زمانك الذي لم تنفع معه الثقافة التقدمية ورجع إلى عقلية الغزو والتكفير نحن هنا في موضوع حقوق تكفير أو لاتكفير؟ تعيب على العلويون أصولهم الريفية ياعيني على الأخلاق الحميدة. أما عن إعلانك الحرب فهذا أمرك الشخصي ولايعنيني لامن قريب ولامن بعيد يامثقف إرسال شكوى على هذا التعليق 49 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 21	العدد: 109314 - إلى محمد يللي ما دخله بالقرامطة أبدآ
2010 / 4 / 5 - 20:02 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
إلى محمد العلاك مناقض نفسه بنفسه , ولك الم تقل بأنك لا تشتري الأديان بقرش مصدي .... طيب ليش مزعوج بموضوع العلويين أكانوا كفارآ أم لا .... شو دخلك بالموضوع يا عين الماما .... وهل بعد الكفر ذنب بابا ... ومن الذي تكلم عن علويي تركيا والعراق وكل مكان ....! آه وينك بابا ... لا تخلط شعبان برمضان شو يعني : ما يحدث بينك وبين ( العصابة السورية ) هذا شأنك .... ليش حضرتك فرنساوي دخلك ما دخلك برعاع العصابة المحتلة لا من قريب ولا من بعيد ... شفت أديشك علاك ومخاتل مين حضرتك يا طبل لتقول : ان الثقافة التقدمية لم تنفع معه و رجع إلى عقلية الغزو يا سليل من سطى وغزا السلطة والحكم في سوريا , فهم قمة الخيانة والعمالة لإسرائيل , مبين عليك إنك وظوظ صغير تربى بمدرسة البعث ولا ترى أبعد من أنفك , فبعد إحتلالهم للبلاد 49 سنة وبنظرة بسيطة لأوضاع البلد / المزرعة تعلم ضحالة ثقافتهم البايكية لذلك عود على يطئك وأكل هوا من غير , العين تبئى تطرئك مع أمثالك من المدافعين عن قضية خسرانة من البداية , ويوم الحساب لهو أقرب للعصابة من حبل الوريد وياله من يوم أذكرك بأنه مافي شجرة وصلت لعند ربها إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 22	العدد: 109316 - .
2010 / 4 / 5 - 20:19 التحكم: الحوار المتمدن	منذر السوري
السيد ارامي رجاءا لا تزاود علينا بالاراميه فنحن كنعانيين فينيقين اكثر منك, انا شخصيا متبرأ من علي بن ابي طالب الحجازي فهل انت متبرأ من يسوع الاسرائيلي, دعنا نرى لاطائفيتك و علمانيتك لو سمحت اشم في كلماتك رائحة البطرك صفير للسيد انطوانيان, بداية جميل ان تدعو للوحده الوطنيه, جرب ان تقرأ تعليقي الاول ثانيه يبدو ان فهمه استعصى عليك إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 23	العدد: 109341 - .
2010 / 4 / 5 - 21:39 التحكم: الحوار المتمدن	منذر السوري
ابو العز الشامي يا نخبة المدن رح نجيك على قد عقلك روح صفي حسابك مع حثالة المدن و تقصد بهم السنه المتعاملين مع الحكم , و لما بتخلص يا حلو تعال اتفرغ لرعاع الارياف اقسم بشرف جارتنا الذي لا اقسم بشرف سواه انك فايت بستمئة حيط و ان اصغر فلاح ممن تسميهم رعاع الريف افهم منك بخمسين مره لما كنتم انتم الشوام مشغولين ب تغطي يا مره و قرقعه ارغيله و صلاة بالجوامع و سحب شبريات و زعرنه كان اهل الريف سواءا في الساحل او السويداء او ريف ادلب كانوا يقاومون الفرنسي إرسال شكوى على هذا التعليق 82 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 24	العدد: 109350 - الى السيد منذر السوري
2010 / 4 / 5 - 21:54 التحكم: الحوار المتمدن	Simo
انا لا اعرف لماذا حشرت الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير في الموضوع ، السيد الكاتب كتب موضوع قيم وجريء ، ينبغي ان نناقشه بمنطق ، اما ان نحشر لبنان في الموضوع فهذا خارج سياق الموضوع ويكفي ما ذاق اللبنانيون من الام على اياديكم وخاصة المسيحيين منهم إرسال شكوى على هذا التعليق 47 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 25	العدد: 109352 - إلى أبو العز المغولي
2010 / 4 / 5 - 21:59 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ياعلاك التعليم الذي تعلمته في المدارس العلمانية لم ينفعك وهاهو البدوي الصغير، لنستعير مصطلح من الكاتب نضال نعيسة، يفيق في داخلك. بالطبع هو موضوع التكفير وحقوق الإنسان ياطبال وهذا الموضوع يطال العلويون في كل مكان ياضحل. عمرك العقلي قريب الصفر كما يبدو، لأنك تريد ربط أي علوي في العالم بالحكومة السورية الحالية. ههههههه ماهو مستواك ياعلاك ياعنتر الإنترنت. أكررها لك ياعلاك أن شأنك مع الحكومة السورية هو شأنك الخاص ... إقرأ كلامي ياعبقرينو مرة ثانية أو ثالثة كي تفهمه ياضحل الثقافة كثير التحجج ضعيف الحجة. وصمة عار في جبينك إيمانك بكفر الملايين من العلويين وأمثالك لاينتمون لهذا القرن. ولرقيب الحوار المتمدن ماهو وجه الخطأ في ردي على الآرامي لتحذفوه برمته؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 94 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 26	العدد: 109365 - حرقة بقلبك
2010 / 4 / 5 - 22:39 التحكم: الحوار المتمدن	عثمان الدنف
يا سيد ناشف نعرف بعضنا ويا أبو الذل الشامي هذ1 مبدانك إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 27	العدد: 109517 - القرامطة الجدد
2010 / 4 / 6 - 13:22 التحكم: الحوار المتمدن	باسل الشامي
يا جماعة الخير ، اني اشتم رائحة التلصص والتجسس التي برعت بها المخابرات الاسدية في الدخول الى المواقع المحترمة مثل موقع الحوار المتمدن وذلك باسماء واهية وتحت يافطة المثقفين من امثال المعلق من عرقوبه القرمطي الجديد الذي يفتخر بقرمطيته ولا يفتخر بسوريته او عروبيته او على الاقل بكنعانيته المدعو محمد اني اجزم بشكل قاطع انه عين من العيون الاستخبارية او ربما ضابط مخابرات فالمعلوم يا اصدقاء الحوار المتمدن ان النظام الارعن الذي يرتعد خوفا من كل كلمة حق ويحجب الحوار المتمدن في سورية بكل صفاقة ، وطبعا يفتحه فقط لجواسيسه وعملائه وزبانيته المثقفين اللي عاملين حالهم علمانيين وتنوريين والله عيب على هيك مخابرات تجييش العملاء وتبث الدعاوى المنكرة بين طوائف الشعب السوري على فكرة وتصديقا لواقع الطائفية في سورية 99 بالمئة من المخابرات علويين والتلويح نحو تركيا العصملية دليل قاطع على ان جلد الشبيحة بلش يحكهن ولسا ما عرفوا ان عصر الخوازيق ( للي بيحكوا ) انتهى وان الاتراك تطوروا وتعلمنوا اكتر منكن بكتير مع العلم ان الاتراك سنة مو هيك ولا انا غلطان لن تركع امة قادتها القراميط الجدد إرسال شكوى على هذا التعليق 62 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 28	العدد: 109534 - إلى القرمطي المفتخر بقرمطتيته
2010 / 4 / 6 - 14:57 التحكم: الكاتب-ة	المواطن العربي السوري الأصيل
بداية لا يهمني بأنك تقول عني بإدعائي بأني بالأصيل لأن من خلال ردك السابق كشفت نفسك بأنك لست مواطنا سوريا أصيلا ربما تكون مواليا لإيران و لإسرائيل أكثر من سورية حتى وهذا معناه أنك بكل بساطة تتخلى عن اللغة العربية الأصيلة و تفضيل لغة أخرى عليها كالفارسيةوالآراميةوالآشورية والعبرية وغيرها يمكن أنك ايضا لم تدرس التاريخ جيدا لأن التدريس في الدول العربية التي كانت تحت الاحتلال العثماني كان باللغة العربية الأصيلةالتي ربما تتخلى عنها مقابل شي مغري ربما تبيع ديانتك من السمعولية إلى الشيعية بسباط أو مقابل راتب مالي رمزي و ليس مغري من إيران أقترح عليك أيها القرمطي بأن تغادر سورية إلى الأبد وتتجه وتعيش في إيران أفضل لك اما بالنسبة إلى مشكلة الفرات وتوتر العلاقات وحجتك الواهية بالتحكم من قبل تركيا فإن هذه المعلومة قد حصلت عليها من أهل اللواء أنفسهم وقد فوجئت بذلك ومن الواضح انك تريد الإقلال من اهمية هذه المعلومة نهاية المطاف اقول لك بأن ابن تيمية هو شيخ الإسلام وليس مجرما وأن مكةهي أطهر مكان بالأرض بتأكيد دلائل علمية موجودة ثم أيها المعقد نفسيا كل دين وطائفة تعتبر الأخرى كافرة وليس فقط الإسلام إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 29	العدد: 109564 - باسل الشامي
2010 / 4 / 6 - 17:52 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ياباسل كلما حاججكم إنسان قلتم عنه أنه مخابرات. أعتقد بأن هذا تفكير طفولي. تقدمت تركيا عندما نبذت التفكير السني الإقصائي وبفضل التفكير العلماني الذي أسسه أتاتورك. أما عن الفخر فهو معصية ولاأفتخر بأي شيء إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 30	العدد: 109591 - إلى المدافعين عن القرمطية بمخالبهم وأسنانهم
2010 / 4 / 6 - 19:18 التحكم: الحوار المتمدن	أبو العز الشامي
يا عالم يا ناس يا أصحاب العقول النيرة والغير نيرة , دعونا نناقش الموضوع من الزاوية التالية : منذ متى سكن القرامطة في جبال الساحل ...! لم يستطيعوا لغاية الآن ان يقنعوا جيرانهم المسلمين والمسيحيين عن جوهر وحقيقة إعتقاداتهم الدينية نظرآ لإتباعهم مبدأ - التقية - والسرية والكتمان , لذا فهم مضطرين اليوم وبسنة 2010 للدفاع عن معتقداتهم الغامضة كما نرى على صفحات هذا الموقع والمواقع الأخرى , فهل هناك أشخاص بإستطاعتهم شرح أسباب هذا الوضع أعني إضطرارهم للدفاع عن معتقداتهم ورمي الطوائف الأخرى بالطين وحمل السلم بالعرض , فكما ذكرت بعض كتب التاريخ أنهم أي القرامطة تعاملوا وساعدوا الكثير من الجيوش التي غزت بلاد الشام من رومان وصليبيين إنتهاءٌ بفرنسا وإسرائيل بحقائق دامغة لا مجال للتهرب منها فثورة صالح العلي هي الشواذ الوحيد في تاريخهم لذا لا داعي للكلام الفارغ والعلاك المصدي فيما يتعلق بمعتقداتهم - السرية - مراجع التاريخ كثيرة و متوفرة للجميع ولاداعي تعاطي الأخذ والرد مع قرامطة موتورين فعوراتهم مكشوفة للواقفين على حقائق معتقداتهم وتاريخهم يكفي حراستهم لحدود إسرائيل وتسليمهم الجولا ن إرسال شكوى على هذا التعليق 83 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 31	العدد: 109612 - إلى أبو العز المغولي
2010 / 4 / 6 - 20:58 التحكم: الحوار المتمدن	محمد
ردك ظعيف يابكا... تقول لي كتب التاريخ التي درسوك ياها في مدارس العلمانية تقول بأن العلويون الفقراء كانو قد سلموا الساحل للصليبيون ههههه العين تطرقك شو انك حوبة من هو مؤلف ذلك الكتاب: بالطبع سيكون ملهمك الروحي إبن تيمية الذي كان سيفتي لمعلمه المغولي لتشليح سكان سوريا أرضهم....هكذا جاء أمثالك إلى سوريا...بفتاوى القتل التي لاتزال حظرتك تؤمن بها تعال إقنعنا بهذه عن جد كيف يمكن لمجموعة فقيرة أن تسلم أرضاً ليست هي بحاكمتها...من كان حكام بلاد الشام أثناء الفترة الصليبية؟ .. ... وللمواطن الأصلي...ياعمو الفرات لايمر بلواء إسكندرون ويجري من تركيا بإتجاه سوريا والعراق...تعلم الجغرافيا قبل النقاش وأما عن مكة والبحوث العلمية فكلامك مسلي شكراً لك على خفة دمك... إرسال شكوى على هذا التعليق 95 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 32	العدد: 109619 - إستغلال طائفي و ليس طائفية
2010 / 4 / 6 - 21:20 التحكم: الحوار المتمدن	بحراني
عجبت بالمقال جدا. و لكن التعليقات مطأفنة لحد الغثيان!! منذ الأمس و أنا أتابع التعليقات. و تعجبت جدا من الأخ محمد و هو من أفضل المعلقين الماركسيين في الحوار المتمدن. و كذلك بقية الأخوة لهذا النفس الطائفي المقيت. في البحرين لدينا نفس المشكلة . أقلية سنية تحكم أكثرية شيعية. أنا من أصل شيعي علوي هاشمي. و لكني لا أشتري الشيعة بنعل. فأنا ماركسي شيوعي إنسان. في البحرين تقوم السلطة الخليفية بجلب مئات السنة من سوريا و بلوشستان و باكستان و السعودية و تجنسهم. و توظفهم في الجيش و الشرطة كدروع حامية لها تحت مسمى السنة. و لكن كماركسيين إستطعنا أن نقنع زعماء الشيعة و نبين لهم بأن الذي يجري هو عملية سياسية تحت غطاء طائفي. فالسلطة البحرينية لا يهما الدين و لا يهمها السنه. بل المصالح الإقتصادية لعائلتها المرتبطة بالأمريكان. و سمينا التجنيس ( تجنيس سياسي) و ليس طافي. في السابق. كانت السلطة توظف الأخوة السنة ذوي الأصول البحرينية في الأمن لكي تضرب الحركات التقدمية أولا . ثم الشيعة المعارضين. أما الآن فهي تخاف أن توظفهم لأنهم عرفوا بإستغلالهم كسنة. إرسال شكوى على هذا التعليق 35 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 33	العدد: 109620 - تكملة
2010 / 4 / 6 - 21:21 التحكم: الحوار المتمدن	بحراني
في الحقيقة أنا لست راض عن الأوضاع الإقتصادية لشعبنا السوري. حينما أذهب هناك و أحمل السلطة و حزب البعث كامل المسؤولية عن التدهور الحاصل. و لكن كماركسي لا أعتقد بأن الطائفة العلوية تشترك بوعي مع سلطة البعث لقمع الشعب السوري. إنما تستغل قيادة البعث العلوية طائفتها لترسيخ سلطتها البرجوازية!! أعرف علويين و هم شيوعيين و ليسوا علويين!! إرسال شكوى على هذا التعليق 48 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع

| نسخة قابلة للطباعة

| ارسل هذا الموضوع الى صديق

| حفظ - ورد

| حفظ

| بحث

إضافة إلى المفضلة |

للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295

ثائر الناشف

إجمالي القراءات: 2,375,252
المقالات المنشورة: 521

- سوريا بين الطائفية السياسية والمذهبية
- تطييف السياسة والإعلام في سورية
- الطائفية الحزبية في سورية
- إلى طل الملوحي في أسرها
- طل الملوحي وهستيريا القمع
- علونة الدولة في سورية
- طل الملوحي / ندى سلطاني : وأنظمة الظلام
- النظام السوري(الطائفي) وقتل الأكراد
- وشعب الديكتاتور/القائد ( صدام ) لازم يموت - ينتصر حتماً !
- السطو الإيراني في دمشق
- دمقرطة الإسلام أم أسلمة الديمقراطية؟
- وجوه الإصلاح الديني
- الغرب وحواره المشروط مع الإسلام
- شبح الأصولية الإسلامية
- الدفاع الإسرائيلي عن الأسد
- لغة الحوار في الإسلام
- الديكتاتور 36 ( الثورة )
- لماذا لا يحكمنا الإسلاميون ؟
- الديكتاتور 35 (ميلاد الزعيم)
- لا ديمقراطية في الإسلام

المزيد.....

أخبار عامة

- تحطم طائرتين مقاتلتين في عرض جوي بأمريكا.. وفيديو يوثق لحظة ...
- إيران.. استعراض البنادق في الشوارع وعلى شاشات التلفزيون ضد ت ...
- تصعيد في الخطاب الأمريكي وتحركات عسكرية خلف الكواليس.. ماذا ...
- أزمة هرمز.. خسائر بمليارات للشركات العالمية جراء حرب إيران
- هل يعول نتنياهو على حرب جديدة مع إيران لتغيير الخريطة السياس ...
- تصعيد متبادل.. 12 مصابا بقصف لأوكرانيا وروسيا تسقط آلاف المس ...
- مولدوفا تندد بعرض روسي لمنح الجنسية لسكان إقليم انفصالي
- -نقل المعركة لتراب المعتدي-.. إلى أين يتجه التصعيد الروسي ال ...
- عاجل | المتحدث باسم الحكومة الإيرانية: نعمل على آليات جديدة ...
- ترمب واعظا في -صلاة- البيت الأبيض لاستعادة -مسيحية أمريكا-

المزيد.....

كتب ودراسات

- سبل تعاطي وتفاعل قوى اليسار في الوطن العربي مع الدين الإسلام ... / غازي الصوراني
- المسألة الإسرائيلية كمسألة عربية / ياسين الحاج صالح
- قيم الحرية والتعددية في الشرق العربي / رائد قاسم
- اللّاحرّية: العرب كبروليتاريا سياسية مثلّثة التبعية / ياسين الحاج صالح
- جدل ألوطنية والشيوعية في العراق / لبيب سلطان
- حل الدولتين..بحث في القوى والمصالح المانعة والممانعة / لبيب سلطان
- موقع الماركسية والماركسيين العرب اليوم حوار نقدي / لبيب سلطان
- الاغتراب في الثقافة العربية المعاصرة : قراءة في المظاهر الثق ... / علي أسعد وطفة
- في نقد العقلية العربية / علي أسعد وطفة
- نظام الانفعالات وتاريخية الأفكار / ياسين الحاج صالح

المزيد.....

المعجبين بنا على الفيسبوك
3,732,970

الصفحة الرئيسية - اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي - ثائر الناشف - طائفية الطائفة في سوريا