في ذكرى شهيد شيوعي

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2952 - 2010 / 3 / 22 - 10:45
المحور: الادب والفن
    

دهش علوان دهش (الرفيق ابو مخلص )


ثلاثونَ عاماً سنين غيابِكَ
لكنني امسُ
عند الزقاق الفقير المؤدّي الى النهر
ابصرتُ وجهكَ
ابصرتُ كلَّ اليمام يحطُّ على المنزلِ الطينْ


يا زينَ بهرز , يا برعمَ المندَرينْ*
الشيوعيُّ انتَ , الشيوعيُّ حدَّ الكمالِ المُحالْ
فقيراً قوياً , وصُلباً بشوشا, ومصطلحٌ جامعٌ مانعٌ لمعاني الرجالْ
واُنسَ البيوت الفقيرة عند المساء الحزينْ


ايَّ ارضٍ مباركةٍ في العراق تلمَّ كنوزَ ضريحكَ ؟
ايُّ بقيعٍ يواري اِمامتكَ الغائبةْ ؟
ايّها المنتشرْ شَرراً
في المكانِ بضوءِ المكينْ



كنت شيئاً فريداً
فلستَ الشيوعيُّ من نسبٍ وارثٍ
ثمَّ لستَ الشيوعيُّ من فِهرسِ المكتبة ْ
الشيوعيُّ من (ضجّةٍ في الزقاقِ ) ومن سيرةٍ في المقاهي , ومن باعة الخبز في السوقِ
انت الشيوعيُّ مُنفطراً
كَمْأةً
تستفيقُ على مطر المتْعَبينْ..


حيثُ لاقبرَ في بهرز الظالمةْ
للوَلَدِ الزَيْنِ ابنَ الحَمولَةِ , اخَّ اُخَيَّته ِ
فالربيعُ السخيفُ يُزيّفُ قدّاحَ ليمونها
وردُ دُفلى ارى
حارساً لسياج البساتينِ يحجبُ العطر عن عاشقٍ ُمستكينْ ..


حانياً مثل قوسِ قَزحْ
كتفُكَ المنسرِح ْ
مُعجبا بالفتوّةِ فينا
تُحشّدنا للفرحْ ....
ها فرَحْنا ابا مخلصَ السنواتَ القليلةَ
ثم تركتَ لنا تعبَ المدرسةْ
يا معلمنا
ايَّ صفٍّ تركتَ لنا ؟
هي سبّورةٌ
صار كلٌّ (يشخبط )فيها
فصرنا شتاتا ً
نردِّدُ عن ظهر قلبٍ , بما يتيسرُ من لهجات الهجينِ
فصولَ الجنونْ ...



الشيوعيُّ وصفٌ بعيدَ المعاني
هو الصورةُ الآمِلةْ
صورةُ الشيءِ قبلَ يكونْ
وروحُ ملائكةٍ من يقينٍ و طينْ
الشيوعيُّ انتَ , الشيوعيُّ ذاك الذي مّيتاً يخذلُ القاتلين ْ



يا دهشْ
امسُ
حين عبرتُ زقاقاً فقيراً
تامَّلتُ منزلكَ الطينَ , منزلَ جدّكَ , منزلَ مدرستي..
وتعثّرتُ مكتئبا ً , مفعماً بالخيانةِ :
هاهُم القَتلَةْ
في المقاهي التي لم تعدْ مرْبعاً
يلعبونَ (الورقْ )
مطمانّينَ جّدا ً
لان الحسيبَ الذي كانَ
نفسُ الحسيبِ الذي سيكونْ:
مجرم ٌ بقدرةِ قاضٍ
فلا سائلونَ ولا يسالونْ



يا دهشْ
يا ابن علوان الدهشْ
الاقلّةُ انتَ
لانكَ ذاكَ الشيوعيُّ في مشهدِ السوقِ لا مشهدِ الاحتفالْ
وانّي لظّلكَ وحدكَ
اذعنتُ للدرسِ والامتثالْ
و(انّي لافتحُ عيني..) على صاغةٍ للاحاديثِ
لكنني (لا ارى احداً ...) صاحياً قبل نار الغبش ْ
انهم يشخرونْ ...



الانانيُّ يهربُ للفلسفةْ
والجبانُ يفلسفُ عارَ الهروب ْ
يا دهشْ
يا بقيّةَ ذاك َالضميرُ الغريبْ
حين ادركُ هذا التناسي لنسيانِ نوركَ
ادركُ مغزى ( الخيانة ) عند حسابِ الشعوبْ
واُكْبرُ فيهم
جَراءةَ ما يسْامونْ


حينَ ذكرى دهشْ
للشيوعيّ حقَّ الصلاةِ كما ينبغي
الاميرُ الذي غابَ قبل ثلاثينَ
يبقى جديراً
بانْ يندهشْ
كل من شافهُ , ويصلّي ...
فهو الضوءُ , راعي الغَبشْ
وهو الكادحُ العبقريُّ الرزينْ


عَمَّ , كل المشائخ والشائخونْ,
عمَّ يسّائلونْ؟
الشيوعيُّ في فُتُوّتهِ
ماكثاً
ابدَ الآبدينْ




• المندرين: هو نوع من الحمضيات يسمى في العراق (اللالنكي)

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل