الشيعة ..والانتساب ل(علي ) بالشعار... وبالفعل لمعاوية

جاسم محمد كاظم

الحوار المتمدن-العدد: 2655 - 2009 / 5 / 23 - 10:18
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

على طول تاريخهم المهمش المليى بالاغتراب والحنين للسلطة التي عاشت في المخيلة فقط ومن اجل مسك مقاليدها كتب الشيعة ادبياتهم التي كان اللامعقول يمثل فيها حصة الاسد .ولان كل الذين كتبوا ذلك التاريخ لم يكن من العنصر العربي الذي لم يشملة حكام الاسلام الاموي والعباسي بدفع الجزية بل كان من العناصر والاقوام الاخرى غير العربية التي دخلت الاسلام بالكلمة من اجل الخلاص من اتاوتة الثقيلة او من التهميش الاجتماعي الذي يعيشة الذمي او ذلك الذي لم يؤمن بالدين الجديد والتي اصبحت مناطقها بسبب البعد عن مكان الخلافة ماوى لكل الحركات الناقمة على سياسة الخليفة وجلاوزتة كان المذهب الشيعي ينموا مثل البذرة بين سكان تلك الاقوام التي عادت للمثال من اجل خلق ابطال اسطوريين قادرين على قلب موازين الامور بمجرد التفكير المجرد بالشي .ووجد بعض الكتاب من تلك الاقوام من الذين دخلوا الاسلام عنوة من مختلف المذاهب الاخرى كالمانوية والزرادشتية فرصة في خلق اساطير مثالية من اجل تحقيق العدالة الفقيدة في زمن السلب فكان الانتساب لعلي فرصة في ضرب كل اتباع بني امية والنيل منهم بعد ان اختلطت العناصر العربية التي هجرها بني امية عنوة من الكوفة والبصرة لدرء (الفتنة) ومن اجل ابعاد كل الناقمين على بني امية بسياسة التهجير القسري فاختلط العنصر العربي الناقم مع اهل تلك البلاد بالسخط على بني امية ومن شايعهم ونما بعد ذلك مذهب مقابل لمذهب السلطة التي مثلها بني امية وبعد ذلك بني العباس ونسب الى (علي العادل) لان (علي العادل )ساوى بين الكل من العربي وغير العربي في العطاء والعقوبة .لكن الشيعة في كل تاريخهم المكتوب كانهم لم يقرؤا علي وسيرتة العادلة وتعاملة في ادارة دولتة العادلة فعلى الرغم من انهم بالغوا بالغلوا فية ووصل الامر ببعضهم الى حد التالية على نمط ثقافات تلك الشعوب التي ابدلت اساطيرها و ابطالها واسماء اساطيرها باسماء جديدة بمجرد النقل الحرفي لذلك الدين وابطالة وفصولة .لكن الانتساب لعلي كان بالكلمة فقط وحين يتناول أي كاتب سيرة على من كتب الصحاح التي لم تغالي فية مثل ماغالى فية اولئك يجد بونا هائلا بين الكتابتين . لكن الشيعة في كل ادبياتهم المكتوبة غير الشيعة حينما وجدوا انفسهم في دفة الحكم بغفلة من الزمن والتاريخ فكانوا من ابعد الناس عن علي .فعلي كما تقول كل كتب التاريخ لم يجلس في قصر الامارة لعفتة وزهدة في الحكم ولعفتة نفسة الابية كان يشاطر اصحابة صعوبة العيش بل انة لم يتفرد حتى في العطاء واخذ المرتب العالي من بيت المال وحين يعترض بعض الاصحاب على ان يزيدة في العطاء على البعض الاخر لانة من السباقين في دخول الدين كان علي ياخذ بعض التراب ويضعة مع بعضة الاخر ويقول( ما اظن اللة فضل هذا على هذا) وكان تعاملة مع ولاتة شديدا في الحق فكان يعزل الوالي بمجرد انة لبى دعوة لملى معدة خاوية عند بعض الاعيان والمرابين مثل ماعمل مع (ابن حنيف )والي البصرة لكن خلفاء علي واتباعة بالكلمة ربما لم يقرؤا علي وسيرتة عند شطر الاسلام الاخر لانهم موتورون منهم فراحوا يكتبون عنة بشي اخر لايقرة العقل حين اركبو ة بساطا سحريا هو وابوبكر وعمر ليذهب الى مقر اصحاب اهل الكهف لكي ينطقوا لهم باحقية من بالخلافة ويتناسون اعظم مقولاتة الخالدة (لو كان الفقر رجلا لقتلتة ) بل ان علي ونظامة الاداري في دولتة كان اشبة بتقسيم الدولة الحديث لاصحابة على قلتهم وتوزيعة لبيت المال بالتساوي على اولئك الذين لم يقدروا على العمل . حتى يروي التاريخ عنة انة اضاف عطاءا اخر لخازن بيت المال الذي سالة عن سر هذة الزيادة فقال لة (ان واحد من اهل الكوفة رزق بمولودة جديدة ). ان من يقرا سيرة (علي العادل ) ويقارن باولئك الذين يدعون تبعيتة يجد بونا هائلا بين الادعاء والعمل حين وصل الفساد المالي الى القمة بل ان الامر وصل الى الاضرار بقوت الشعب وحصتة التموينية التي كانت اعظم مكسب حصل علية الشعب من اعتى الدكتاتوريات البغيضة حين يحاول اولئك الاتباع وئدها .وهم الذين ملئوا الارض ضجيجا في كل ادبياتهم حول التنظير لدولة العدالة حينما كانوا يستجدون لقمة العيش في منافي الغربة بل وصل الامر بهم الى تصدير تلك الدولة الموعودة التي يمثلونها في ادبياتهم الى كل بقاع العالم الحديث الذي ينعتوة بانة عالما ظالما ولا ادري ماذا يحل بكل بالعالم وسكانة لو مسكة نفر من هولاء الذين افقروا اغنى شعوب الارض قاطبة حين وجد نفسة يعيش الظلمة والحر والجوع

#جاسم_محمد_كاظم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل