شجرةُ البون بون

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2346 - 2008 / 7 / 18 - 11:07
المحور: الادب والفن
    

أهدي بيتهوفن سيمفونيتَه الثالثةَ، «البطولة»، إلي نابليون بونابرت، حينما ألغي الملكيةَ وأعلنَ قيامَ الجمهورية الديمقراطية الفرنسية.

ثم شطبَ الإهداء حينما انفرد نابليون بالسُّلطة ونصَّبَ نفسَه إمبراطورا مدي الحياة نهاية عام ١٨٠٤، هذا ما تعلّمناه من الموسيقار د. فتحي الخميسي في إحدي محاضراته.

ليس هذا وحسب، بل شرح لنا يومها تفاصيلَ كلِّ حركة موسيقية: لماذا الآلاتُ كثيفةٌ هنا، ورهيفةٌ هناك؟

وكم طبقةً موسيقية في هذه الحركة؟ وما دلالةُ قرع الطبول القوي هنا، والإيقاع النُّحاسي الحاد هناك؟ وماذا يجري في خلفيات اللحن من طيوفٍ خافتة كأنها أرضية اللوحة الموسيقية.

جعلنا الخميسي «نقرأ» الموسيقي، ونشاهدُ بآذاننا، ملحمةَ الثوّار وصراعهم مع السُّلطة لحظةً بلحظة! يومها هتفتُ باندهاش وحسرة، وخجل أيضا: «يا خبر! ده إحنا بقي «سَمّيعة» صدفة يا دكتور فتحي»!

قبل هذه المحاضرة كنتُ أعتبرُ نفسي «سَمّيعة» مزيكا كلاسيك محصلتش. لو سألتني عمَّ أحبُّ ولمَ؟ سأجيبكَ «بكلِّ ثقة وسؤدد»: أعشقُ تشايكوفسكي. لأن مقطوعة «آنّا كارنينا» تشحنُني بالدفء، حتي لأشعرَ أنني في قصة حبٍّ دائمة. أما «جِنية شجرة البون بون» فتردُّني رأسا إلي طفولتي، فأكاد أملأ غرفتي رقصًا وتنطيطًا. بينما «بحيرة البجع» تجعلني أشعرُ أن العالمَ حُلوٌ وراقٍِ ورائقٌ ويستحقُ جدا أن يعاش!

وأن البشرَ، جميعَهم، جميلون وطيبون مُحبّون مَحبوبون! وأن لا مجالَ ثمة لكراهية أو عداء أو تكشير أو كلمة نابية.. الكلُّ أرستقراطي وأنيقٌ وسامٍ، روحا وخُلُقا، وليس طبقةً. أما باخ، يا عيني علي باخ وسنينه! يجعلني أري البشرَ وقد غدوا صبيانا وصبايا،

يتحلّقون متشابكي الأيدي في دائرة واسعة قطرُها كوكبُ الأرض. البناتُ يشبكن زهورا في جدائلهن مثل فتيات تاهيتي، وأما الشباب فعلي كتف كلٍّ منهم يمامةٌ بيضاءُ في مِنقارها فرعٌ أخضرُ وعودُ فلّ. لا يكفّون، منذ الأزل وحتي الأبد، عن الدوران والغناء علي نغمات إكسليفون باخ العذب.

أما بيانو شوبان فيجعل خفقات قلبي تتسارع حتي يقفزَ من صدري، فأقفزُ وراءه وأقبضُ عليه ثم أعيدُه إلي مخبئه. فيما سونتّات موزار ترسمُ لي دولفين رماديا ناعمًا يرقص في بحيرة زرقاء، يغطسُ برأسه ويضربُ بذيله سربًا من البالونات، أمدُّ يدي فأمسكها، بينما «الفصول الأربعة» لفيفالدي تردّني لأيام المدرسة الأولي.

الفرحةُ بالكراسات الجديدة والأقلام المبرية والحقائب اللامعة. أما فاجنر، حتي في مقطوعاته التي تصف مغامرات وصيفات الإله أودين، فيعيدني إلي يوم عُرسي، حيث يتوقف العالمُ عند فستانٍ أبيضَ بكرانيشَ واسعةٍ، وذيلٍ طولُه سنواتُ عمري. أليس هو صاحب مارش الزفاف الأشهر؟!

كل هذه التحليلات «العبقرية»، لم أعد أجرؤ علي قولها بعد محاضرة د. الخميسي القيمة، التي جعلتني «أتأدب»، وأخجل من مجرد ذكر أنني أسمع الموسيقي.

كم نحن فقراءُ في معرفة هذا العالم الساحر! فما كان من السِّحر إلا أن حجبَ نفسَه عنّا بكبرياء.. أليس للموسيقي كبرياء! وكم مقصّرةٌ في حقِّنا وزارةُ التعليم حين غيبت عن مناهجها الثقافة الموسيقية والتشكيلية.. نتفرج علي اللوحات فنقول يا سلام! الله، الله!

لكن كم واحدا منّا، نحن غير المتخصصين، قادرٌ علي «قراءة» لوحة تشكيلية، أو «قراءة» قطعة موسيقية، سواء غربية، أو عربية لعمر خيرت مثلا أو لعمرو إسماعيل؟ والله حرام! المصري اليوم-30/6/08

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات