اِصمتْ حتى أراك!

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2269 - 2008 / 5 / 2 - 12:04
المحور: مقابلات و حوارات
    

ماذا تعني لحظاتُ الصمت التي تطلُّ بين سطور نغمك؟ قال: هذه "السكتةُ" نغمةٌ. نغمةٌ صامتة. ستعطي النغمةَ التاليةَ معناها. سؤال ورد في حلقة تاريخية من "العاشرة مساءً" سجلتها منى الشاذلي مع عمر خيرت في دار الأوبرا المصرية، لتجتمعَ مفرداتُ الجمال: المكان، الحدث، الشخوص، والحوار. عطفًا على الجمال الخام الذي هو قطعةٌ من جمال الله: الموسيقى.
عتبي، وحسب، أنها نادته "الملحّن"! وما هو بملحّن. "لَحَنَ" تعني: أخطأ في الإعراب أثناء القراءة، "لَحَّنَ" تعني: طرّبَ الكلامَ فأنشدَه. وأبدا لم أفهم هذا التناقض! لأن في سلامة الإعراب، برأيي، موسيقى كاملةً ونغمًا يفوق تفاعيلَ الخليل طربا وشجوًا. وهو أحد أسرار عبقرية العربية. فكيف، و"الحقُّ لا يضادُّ الحقَّ"، تضادُّ الموسيقى الموسيقى؟ فيصير الخطأ الإعرابيُّ "لحْنا"؟
الملحِّنُ يموسقُ الكلماتِ فتغدو أغنيةً. وخيرت ليس ملحّنًا، وفقط. بل مؤلفٌ موسيقيّ ما يسميه الغرب composer، لأنه قادرٌ على نظْم قطع موسيقية صافية خلوٍ من الكلمات. وهي رسالته التي كرّس لها عمره. إذ لاحظ أن الأذُنَ العربية لا تتعاطى الموسيقى إلا إذا صاحبتها كلماتٌ. فكان رهانه أن الأمرَ محضُ عادة وتراكم إرثيّ، وليس جينات عِرقية. واختبر رهانه فأبدع الإبداعَ كلَّه.
الطريفُ أنني قررت كتابة مقالة عن الصمت بطلها عمر خيرت أثناء إشارة مرور طويلة كالدهر ومن حولي ضجيج الكلاكسات والبشر، وإذا بزجاج السيارة المجاورة يُفتح ليقذف قائدها إليّ شريط تسجيل قائلا: اسمعي ده! شريط عمر خيرت! هل لم يرق له ديميس روسوس في سيارتي؟ أم اخترق رأسي فرأى عمر خيرت؟ إنه حدسُ المصريين!
لحظاتُ "الصمت" العبقرية تلك أدركها هارولد بنتر، فزرعها في حوارات شخوصه، في أماكن محسوبة، لتصنع اتزانا إيقاعيا، ومضمونيًّا، ومن ثم تهب الحوار فنيّته.
وكما يقوم إيقاعُ الموسيقى على الموازنة بين الدَّقّة والسكتة، ويقوم الإيقاعُ الشعريّ على الحركة والسكون، يقوم إيقاع العمارة على اللعب بالكتلة والفراغ. الجدارُ كتلةٌ في فراغ. والبابُ فراغٌ في كتلة. الكتلةُ هي القول، والفراغُ هو الصمتُ عن القول. والعكسُ صحيحٌ بامتياز. فالكتلةُ منطقةُ صمتٍ وخمول، مادامت تحجب عن عيوننا جزءا من الطبيعة الموّارة خلفها، فيما النوافذ هي القولُ كونها تَوَاصُلا مع السماء والغيوم والطير والشجر. إذ ذاك، بوسعنا أن نلمس إلى أي مدى كانتِ العمارةُ الفرعونيةُ عبقريةً في صمتها واستاتيكيتها وطغيانها أيضا. عمارةٌ بطريركية وسيادية بامتياز. كتلٌ عاتية تتخللها ثقوبٌ جدّ صغيرة. قد تصل في صِغَرها إلى فتحتيْن تكفيان بالكاد شعاعَ شمس واحدا يسقط على وجه الملك في قدس الأقداس يومين كل عام. يوم ميلاده ويوم تتويجه ملكا على عرش مصر. ضخامةُ الجدار تُقزّمُ الإنسانَ وتكرّس خضوعه. هيمنةُ الكتلة على الفراغ تشبه هيمنةَ الحاكم على المحكوم. إفراط الحجر في مقابل التقتير في الهواء يُمثّلُ رسالةً من فرعون لرعيته تريحه من مجرد "التفكير" في المطالبة بالحرية أو بالديموقراطية. علمّونا في كلية الهندسة أن عبقرية فرعون في العمارة التي لا تضاهيها إلا عبقريته في الفلك والطب والرياضة والتشكيل. والسياسة أيضا. وفي المقابل الضِّديّ سنجد عمارة أكثر ديموقراطية وحُنوًّا، بل وأنوثة. مثل الطراز القوطيّ Gothic. الذي وازن بين الكتلة والفراغ، سواء في الفتحات الزجاجية الملونة، أو في نحوتات الجدران والدعامات الطائرة والأبراج المدببة الرشيقة. ومثالنا الأجمل هو كنيسة نوتردام في باريس التي ألهمت فيكتور إيجو تحفتَه "أحدب نوتردام". ولئن قال سقراط لتلميذه: تكلّمْ حتى أراك! فإن السكونَ أحيانا يكون هو الجوهرَ النشط للفن. فطوبى للصمت حين يعلّمنا جمالَ القول.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات