الفلم المسيء .. بين الفعل الرخيص ورد الفعل الأرخص, وما بينهما

جعفر المظفر
الحوار المتمدن-العدد: 3858 - 2012 / 9 / 22 - 22:11
المحور: مواضيع وابحاث سياسية

لا شك أن فلم الإساءة للرسول يتحمل المزيد من الحوار, ليس بسبب حجم الإثارة التي جاء بها, ولكن بسبب أن الأحداث والمشاهد الكبيرة والمؤلمة التي أدى إليها يجب أن لا تمر بدون دروس وعبر قد تساعدنا على تبين الطريق ومعرفة إلإتجاه الذي نسير عليه. فالأحداث الكبيرة يجب أن تكون محطات وقوف لدراسة المشهد من جميع جوانبه, وذلك لتحديد الأسباب التي أدت إلى رسمه أولا, ولتقديم الحلول التي تكفل له أن لا يتكرر مرة أخرى ثانيا. وسنبقى عاجزين عن تخطي عثراتنا ما لم نلجأ إلى مثل هذه الوقفات المسؤولة والشجاعة والواضحة والصريحة, وما لم تنتقل من موقف النقد السلبي, الذي لا يحمل سوى الإدانة, إلى موقف النقد الإيجابي الذي وإن حمل هذه الإدانة فهو يسعى أيضا إلى تحديد الأسباب التي أدت إلى الإشكالية المدانة, والعمل بعد ذلك على وضع الحلول لتجاوزها.
إن التأكيد على أن ردود الفعل التي حدثت في شوارعنا هي ردود فعل غوغائية إنما يشكل حالة وصفية لنصف المشهد, لا كله, وهي حالة وصفية لما يحدث على السطح فقط, أما النصف الأهم فهو الذي يحتوي في العمق على الأسباب التي أدت إلى هذا الفعل الغوغائي. وسيكون الهدف ليس تسكين الحالة وإخماد لهيبها وإنما, وهو الأهم, بناء حالة نقيضة في العمق وقادرة على ان تعبر عن نفسها على السطح بسلوكيات نقيضة.

فالمسألة بشقيها, تلك التي لها صلة بالفعل المتمثل بالفلم وطريقة تصرف الغرب بشأنه, وتلك التي المتعلقة بردة الفعل على الجانب الذي نقف عليه, بكل ما سادها من عنف وغوغائية وما أدت إليه من تخريب, هما متأسسان على فروق كبيرة في الثقافات, بيننا وبين الغرب, وعلى تناقض في طرق التعامل مع الإنسان والأفكار والعقائد. وأن هناك نقائض لا بد من تأشيرها, لا لغرض تحديد من هي الثقافة الأفضل, وإنما لغرض تلمس الرؤيا القادرة على تصور رشيد لمجموعة الأسباب التي تؤدي إلى صدامات كهذه, وذلك من أجل أن نفيد غربا ونستفيد شرقا.

وإن علينا بالتالي ضمن إتجاه كهذا أن ننتقل من إدانة الفلم, كمحاولة لزرع الفتنة, إلى دراسة العقلية التي تفتتن بفلم هابط كهذا. وهو فلم كان أفضل رد عليه, إهماله لا الإفتتان بسببه. ولو كنا على مستوى متواضع من الفهم والإدراك والسلوك اللاغوغائي, وبعيدين عن إستثمار الخطأ لأغراض ذاتية مقرفة, ولا علاقة لها مع الدين أو مع رسول الله, لأدركنا أن خير وأبسط طريق لوأد الفتنة هو إهمال الفعل المتدني لا التفاعل معه, فأقدار الناس الواعيين غالبا ما تحفظ بالتغاضي, وليس بالإنجرار نحو الفتن الرخيصة. ونحن من خلال سلوك كهذا نكون قد نقلنا الفلم من مستواه المتدني والمقرف, الذي يتناقض بدءا مع طبيعة الثقافة الغربية نفسها, ومن كونه إمتهانا لهذه الثقافة نفسها وإحتقارا لها, قبل ان يكون إساءة رخيصة لنا, إلى الحالة التي اصبح عليها بوابة تدخل منها هذه الثقافة إلى طريق البرهان على أننا أمم متخلفة بحق وغير قادرة على السلوك المتحضر.

وبهذا فقد أفلح صانعوا هذا الفلم الرخيص إلى جرنا نحو مشهد خطير كان ممكنا لنا أن نتغلب عليه بالتغاضي, وحولناهم من خلال رد فعلنا غير المتوازن إلى أبطال حقيقيين, تماما مثلما حولنا سليمان رشدي من إنسان, بفكرة شخصية, ربما تكون عابرة, إلى حالة ثقافية تجتمع فيها مستويات أكيدة من مشاهد الصراع الإفتراقي بين الثقافات. إن رد فعلنا هذا هو الذي ينقل أشخاصا كهؤلاء من اشخاص عابرين, وحتى تافهين, إلى حالات يجد فيها الغرب, أنها على مستويات عديدة, تتجاوز كونها فعلا محدودا وصغيرا وشخصيا وقابلا للإضمحلال, إلى حالة يتوجب الدفاع عنها لما تمثله, بسبب طبيعة رد الفعل, وليس من خلال ما أتت به من فعل, إلى مستويات تتعلق بطبيعة ثقافة الغرب وطرق تفكيره.

ومع كل هذا فإننا ما زلنا نعتقد أن معاركنا مع أعدائنا هي تلك التي تدور على الحدود, ثم نتعجب جاهلين من الأسباب الحقيقية التي تجعل الغرب منحازا إلى إسرائيل ومستعدا للدفاع عن تل أبيب تماما مثلما يدافع عن نيويورك, متغاضين عن حقيقة أن الصهيونية قد أفلحت في معركة النصر علينا في شوارع نيويورك, قبل أن تحول نجاحها ذاك إلى إنتصارات ساحقة على الحدود, وغير ميالين للإجابة عن تساؤلات كبيرة مشروعة سيكون في مقدمتها حتما كيف كان بإستطاعة اليهود الإنتقال من قوم يطاردهم الغرب إلى قوم يبجلهم هذا الغرب ويعتبرهم جزءا لا يتجزأ منه, بعد أن كان ينظر إليهم من خلال الصورة التي رسمها شكسبير لليهودي المرابي ورسمتها الكنيسة لقتلة السيد المسيح.

لكن البقاء ضمن مساحة الفتنة والإنجرار العفوي لها من قبل العامة سوف يجعلنا نتغاضى عن حقيقة أن في الفتنة شريكان, اصغرهما من صنع الفلم, وهي مجموعة تدعي بقبطيتها والأقباط منها براء, وأكبرهما من إستثمر الفلم وراح يشجع في شوارعنا من خلاله على رد الفعل الغوغائي, وهذا الشريك يجمع ما بين الإسلامويين, تكفيريين وقاعدة, وأيضا مؤسسة دينية قد تتناقض مع التكفيريين على مستويات فقهية, لكنها غالبا ما ما تشترك معهم في إستثمار وعي الإنسان المتدني لإحكام قبضتها على خطاب الشارع وردود أفعاله ضمن حالة صراع يتمترس فيها الجميع, تكفيريين وغير تكفيرين, في الإجهاز على إنساننا وتقاسمه إلى حصص.

وتضم هذه الحالة أيضا بالإضافة إلى كل أولئك المحسوبين على صفوفنا, خطابا سياسيا وعقائديا على الجانب الغربي يهمه دائما تعميق هوة الصراع بين الثقافات إلى الحد الذي يضع في يد مفكريه, ولا أقول متطرفيه فقط, حق التأكيد على أن همنغتون لم يكن مخطأ حينما أكد على أن الصراع الحالي, الذي بدأ بنهاية الحرب الباردة, هو صراع بين حضارات أو ثقافات, وليس صراعا إقتصاديا إستغلاليا وإحتكاريا بالأساس.

ونفهم من خلال ذلك ونحن نشيد بثقافة الغرب, وننتقص من ثقافتنا, أن للغرب حصة اساسية في المشهد المحتدم في شوارعنا وفي غوغائية ردود أفعاله. فمنذ أن وضع هذا الغرب الإسلام السياسي في المعركة ضد الإتحاد السوفيتي, في افغانستان, وفي بطونه الإسلامية الرخوة, واضاف عليها بعد ذلك مد يد العون باساليب متعددة لهيمنة الإسلام السياسي على شوارعنا, وهو بالتالي, أي الغرب, شريكا اساسيا فيما يحدث من مخاضات هيأت لهيمنة هذا التيار على الحياة السياسية في بلداننا ووضعت في يده زمام المبادرة الفعلية. ولسنا بإتجاه كهذا ميالين إلى تعليق أخطائنا على شماعة هذا الغرب, لكننا مطالبين حتما في تجميع كافة أجزاء المشهد لكي تكون أمامنا صورة حقيقية وكاملة, ولكي تتحدد بالضبط طبيعة الأخطاء ومرتكبيها وحجومها وطبيعة الفعل والرد الفعل.

وبهذا فإنا لن أرتكب إثما حينما أقول أن الصورة التي جسدتها غوغائية رد فعل شارعنا باتت تجمع على جبهة واحدة صانعو الفلم التافه المسيء للرسول والتيارات الإسلامية التكفيرية وبعضا من رجالات المؤسسة الدينية التي يهمهم تعبئة الشارع تحت عناوين دينية مشوهة, ومعهم يقف أيضا كل من ساهم في الغرب لدعم هذه الإتجاهات سواء بأفعال مقصودة أو بأساليب تجهل أن العالم الذي حولوه إلى قرية صغيرة, من خلال العولمة الإقتصادية والعلمية, بات بحاجة أيضا إلى أن يتعولم سياسيا وثقافيا بالإتجاه الذي يجعلهم مسوؤلين بدرجات متعددة عن تناغم وحدة فعله ووحدة رد فعله.
وسيساعد على ذلك توقف الغرب عن دعم الحركات الإسلاموية السياسية إلى مد يد العون لكل التيارات اللبرالية والحداثوية القادرة على تحقيق نهضة أكيدة يكون لها فعل تسيد الشارع وضبط ردود أفعاله بإتجاهات غير غوغائية, وهي صورة لا أظنها ستتشكل بوجود عقلية ومصالح ترى في إستمرار الجاهلية الإسلاموية منافع كثيرة .

إن التأكيد على ضرورة وعي قدسية التعبير والتفكير التي يتمسك بها الغرب, وضرورة تأكيدنا على الدخول من خلالها لإقترابات أفضل يجب أن لا تعفي الغرب أيضا من مسؤوليات أكيدة تؤكد على كونه أيضا شريكا اساسيا في إستمرار ردود الأفعال الغوغائية هذه.
فإذا كان من الحق رفع قبعاتنا لحرية التعبير في الغرب والتردد عن الإنتقاص منها, لا بل والتمني لأن نملك جزءا ولو يسيرا منها, فإن من الحق لنا أن نؤكد على أن الحالة لا يمكن أن تتجزأ بحيث يتم الدخول إليها من خلال بوابة واحدة, وهي هنا حرية التعبير. فأمريكا الآن لم تعد تلك الدولة القابعة خلف المحيطات, وإنما صارت قابعة في الكثير من طرقنا, كما أنها وأوروبا والمسلمون قد تداخلوا إلى حد كبير, ففي مجتمعاتهما هناك مخاض لعالم جديد يجمع مختلف الثقافات ويجعلها في مساحة واحدة. وهذه المساحة, ولمصلحة كل المشاركين فيها, يجب أن تكون مساحة للتفاعل لا للصدام. وفي مساحة جديدة كهذه, سواء في داخل أوروبا وأمريكا, أو في العالم الذي عولمته, فإننا جميعا مسؤولين مسؤولية تضامنية عن خلق ثقافة جديدة مشتركة, ثقافة لا تطلب من الغرب تغيير أولوياته, ولكنها تؤكد على أن العالم الذي عولمه هذا الغرب, لم تعد فيه خصوصيات ذات حساسيات مفرطة, وأنهما, لهذا السبب يتحملان مسؤولية المشاركة بنصيبهما الكبير لتقريب الثقافات لا لتأجيجها.

لكن أبرز ما في هذا المشهد هو ذلك الذي يستعرض نفسه من خلال التأكيد على أن عدونا الأكبر هو أنفسنا, وإن الجهاد الأكبر هو ذلك الذي يتمركز في الصراع مع النفس أولا, فإن كنا هرعنا لتحميل الغرب كله إثم ما فعلته يد صانع الفلم الهزيل والرخيص, فإن علينا أيضا أن نبحث عن موقع الهزالة في ثقافتنا, تلك التي تستطيع الأيدي الرخيصة التلاعب بها ساعة تريد.
وإن هذا ما يجب أن يفعله الغرب أيضا , أن لا يكتفي والحالة هذه بإلقاء اللوم على الهمج الرعاع الذين ينعقون مع كل ناعق, والذين لا تتناسب ردود أفعالهم وحجم الفعل الذي أدى إليها, بل يسألون عن دورهم أيضا في التاسيس لمعادلة غير متوازنة من هذا النوع.

وفي الصورة الواحدة إجتمع الفعل الرخيص, الذي قامت به مجموعة رخيصة الفعل والذهن ممثلة بصانعي الفلم الذين لا ينقصهم ذكاء الثعالب, ورد فعل أرخص إنجرت إليه مجاميع حسنة النوايا جاهلية الثقافة ممثلة بجماهير شوارعنا المسطحة الوعي. وما بينهما.. كان أصحاب النوايا من الطرفين اللذين يتقاسمان أرباح المشهد المقرف بشقيه, شق الفعل وشق رد الفعل.

مركز اخبار التمدن نجمع كل الاخبار التي تهمك
وبتجديد متواصل كل 10 دقائق

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -

تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)

لماذا ننصح باستخدام تعليقات الفيسبوك ؟

التسلسل: 1 العدد: 416334 - وسيلة صعق

2012 / 9 / 22 - 23:03
التحكم: الحوار المتمدن ميسون البياتي

تحياتي يا دكتور جعفر
ردة الفعل الغاضبه من قبل الجماهير الإسلاميه تعود الى التجهيل المتعمد الذي يمارسه رجال الدين في عقول البسطاء من الناس لأن الفلم على رداءته لم يذكر أي شيء غير حقيقي أو غير موجود في حياة النبي . وقائع الفلم حقيقيه ووقعت بالفعل ولكن المسلمين او المتأسلمين لا يعلمون بها بسبب سياسة التجهيل التي وقعت عليهم .. انا شاهدت الفلم عدة مرات ووضعت رابطه على صفحتي على الفيسبوك طول الفلم 13 دقيقه فقط . قنبلة الموسم أن قطر كانت من موّل الفلم والقرضاوي كان واحداً ممن اشرفوا على كتابة نص الفلم , والنبي ليس مقصوداً بالإساءة ولكن صعود الأخونجيه الى حكم مصر يجعل من فلم كهذا ( وسيلة صعق ) لإشعال الفتنه الإخونجيه القبطيه في مصر من أجل أن يصبح تقسيم مصر مطلب جماهيري ملح وليس خطه قادمه من الخارج سيرفضها المصريبون بالتأكيد وهم قد تعودا على التشدق بشعارات زائفه عن الوحده العربيه منذ ايام عبد الناصر وحتى يومنا هذا
إرسال شكوى على هذا التعليق        106 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 2 العدد: 416354 - ووسائل صعق قادمـــــــة

2012 / 9 / 23 - 00:31
التحكم: الحوار المتمدن كنعان شـــــــــماس

تحية يا استاذ المظفر وتحية الى الدكتورة ميسون البياتي التي قالت الحقيقة ... على رداءة الفيلم قال الحقيقية ويذكرني ... في الستينات اقرت الفاتيــــكان براءة اليهود من دم المســـيح ... هاجوا وماجوا مع ان القران يقدم شهادة مجانيـــــة على قرار الفاتيكان ... وماقتلوه وماصلبوه لكن شبه لهم ... يكاد يستحيل التعامل مع ناس عقولهم مغيبة بسبب الخوف انه عصر الحقائق وعصر الصعقات والصدمات والطامات والله يستر لو دخلت الهوليود الى السوق اكيد صعقاتها ستكون ذبحات دماغية
إرسال شكوى على هذا التعليق        108 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 3 العدد: 416367 - الفيلم قال حقيقة الأسلام المغيبة.

2012 / 9 / 23 - 02:24
التحكم: الحوار المتمدن أحمد حسن البغدادي

تحية لك إستاذ جعفر.

إنّ مشكلة شعوبنا هي تعاليم ألأسلام.
أنا أؤيد الأخت ميسون البياتي، في أن الفيلم لم يقل شيئاً خارج عن ما تقوله كتب الحديث والقرآن وكتب السيرة المحمدية، لكن سبب هذه الغوغائية وهذا الأرهاب، هو أن شيوخ الأسلام لم يتحدثوا بالسلبيات في حياة محمد وفي تعاليم الأسلام لجماهيرهم، خوفاً من أن يتركوا الأسلام.
لقد تعلم المسلم فقط، أن الأسلام دين الحق وغيره باطل، وأن محمداً هو أشرف وأطهر الأنبياء، ولكن القرآن والتفاسير وكتب السيرة النبوية وألأحاديث فيها الكثير الذي ينافي تماماً هذه المبادئ.
إن ردة الفعل الهمجية تعبر عن حقيقة الأسلام الدموية، فالأسلام عبارة عن قرآن وسيف. أسلم تسلم، ومن يقول كلا، يقتل.
وكما تقول الدكتورة وفاء سلطان، إن حياة الشعوب هي إنعكاس لعقائدها الدينية.
إن الفيلم قال حقيقة الأسلام المغيبة، أو كما يراها كل من يقرأ القرآن والكتب الأسلامية.
إن ١٣ دقيقة ألغت وأبطلت مفعول مئات الأفلام والمسلسلات ألأسلامية، والتي كان الغرض منها كلها، الدعاية للأسلام، والتي لم تتطرق أبدا إلى الوجه الحقيقي للأسلام.

تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق        97 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 4 العدد: 416370 - السيدة الدكتورة ميسون البياتي 1

2012 / 9 / 23 - 02:27
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

العزيزة الدكتورة ميسون
أولا شكرا على توقفك فقد إشتقنا حقا إلى الحوار معك والإنتفاع بفكرك النير وأفكارك الشجاعة
لقد حاولت أن أقف أمام المشهد كما ذكرت في المقالة ذاتها بأكثرية جوانبه, فالعالم الآن مترابط الساحات وهو بحاجة إلى مساحة ثقافية مشتركة, أو على الأقل ساحة حوار مشترك وظيفتها التعريف بوجهات النظر المختلفة وليس بالضرورة الإقتناع بوجهة نظر محددة. ولعل بناء هذه المساحة ما زال متعثرا لأسباب متعددة, لذلك ترين أن الآراء الأحادية هي السائدة, وفي أحداث هامة كهذه لعب النقد السلبي دورا أساسيا في حرف المواقف والآراء بالإتجاه الذي يجعلها تنحى بإتجاه تحميل الآخر وزر ما حدث وإعفاء النفس من تحمل ولو بعضا من الوزر, لم يعد العالم متسع الأطراف كما كان ولهذا فعلينا أن نتوقع صراعات ثقافية قد تؤدي إلى إحتدامات لوجودها وجها لوجه في ساحة ضيقة, ولهذا أرى أن من الضروري للكتاب المفكرين أن يتحركوا من هذه الساحة المشتركة لكي يخرجوا بتئاج نقدية ذات منحى إيجابي تقوم على متابعة الخطأ اينما كان وتأشير حلوله.. وهذا بالضبط ما أحاول أن أفعله.
وأرى أن المسألة يجب أن تعالج ليس على مستوى صحة ما جاء في الفيلم من عدمه
إرسال شكوى على هذا التعليق        90 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 5 العدد: 416371 - السيدة الدكتورة ميسون البياتي 2

2012 / 9 / 23 - 02:29
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

وإنما على مستوى النوايا التي تقف خلف إثارة هذه الأحداث, وتعلمين تماما أن كل الأديان تحمل تحفظاتها على الأخرى, وبإمكان كاتب مسلم أن يستخرج عشرات القصص من الإنجيل وكذلك من التوراة ويستخدمه بإتجاه تقف خلفه نوايا مبيتة, وبإمكان نفس الكاتب إذا إختلفت نواياه أن يستخرج من ذات الكتب قصصا وروايات جميلة وأخلاقية, ولمعلوماتك فأنا على إطلاع ولا أقول على معرفة دقيقة بالشخوص الذين يقفون وراء الفلم, وقد أرادوا من خلال إنتاجه إثارة الفتن ولم يكن قصدهم تقديم دراسة أكاديمية وبحثية ومهنية مجردة, وهذا بالضبط ما يجب أن نقف أمامه وندينه, أما تلك القصة عن الرسول محمد أو هذه القصة عن الرسولين عيسى وموسى فالمقصود منها واضح وهو إستغلال الدين لأغراض سياسية, وهذا الإستخدام كما تعرفين بإمكانه أن يستقطع الأحداث والروايات من سياقها ليضعها في قالب النوايا السياسية المبيتة, وهل لي أن أشير هنا إلى طبيعة الصراع اليهودي المسيحي وتاريخية هذا الصراع من أجل التأكيد على أن بالإمكان لكاتب مسيحي على جهة أو لكاتب يهودي على الجهة الأخرى أن يتلاعب بنوايا سياسية مبيتة بأحداث وإشكاليات لم يعد العالم معنيا بها.
إرسال شكوى على هذا التعليق        102 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 6 العدد: 416374 - السيدة الدكتورة ميسون البياتي 3

2012 / 9 / 23 - 02:34
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

أما عن دور قطر وتمويلها للفلم فأنا بعد أن رأيت الفلم أعتقد أنه لم يكلف أكثر من ألوف عدة من الدولارات, وصناعه بالتالي ليسوا بحاجة إلى الأموال القطرية بأي شكل من الأشكال, ثم أن قطر ذات النفوذ الكبير في ساحة الثورة السورية هي معنية بمساندة الحركة الإسلاموية لا الطعن بنبي الإسلام, وأنا هنا دون أدنى شك غير ميال لتصديق وجود علاقة لهذه الدولة أوتلك في عمل لا يحتاج إلا لمبلغ صغير من المال, والحديث عن القرضاوي يستند يذهب بنفس الإتجاه فلماذا يحتاج الرجل إلى زج نفسه بعملية تافهة كهذه العملية. أنا أعتقد أن هناك جهة إعلامية متناقضة مع قطر هي التي سربت خبر تورط قطر في هذا الفلم, وأنت تعلمين بالصراع الدائر الآن في سوريا الذي يذكر البعض أن النظام السوري هو أحد المستفيدين الكبار من وراء الأحداث التي أدى إليها الفلم لأن هذه الأحداث سلطت الأضواء على الأخطار التي تسبب بها صعود التيار الإسلاموي على المصالح الأمريكية ذاتها.
هذا رأي, ومع كل الصلات الطيبة بيننا فأنا واثق أن إختلاف الرأي بيننا لن يفسد للود قضية
تحياتي لك سيدتي وإعتزازي وتقديري لآرائك الشجاعة والصريحة.
إرسال شكوى على هذا التعليق        111 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 7 العدد: 416375 - ليحفظ الله شعب مصر بمسلمييها ومسيحييها

2012 / 9 / 23 - 02:41
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

أستاذي الكريم كنعان الشماس
تحية وتقدير لشخصكم الكريم وشكرا لتوقفكم من حين إلى أخر في صفحاتنا, وهذا التوقف يجعلني أظن بأن ما أكتبه من مقالات يستحق القراء من قبل ناس مثقفين ومتنورين من أمثال شخصكم الكريم.
كما قلت لسيدتي العزيزة ميسون فأنا لم أقف أما صحة المعلومات التي وردت في الفيلم من عدمها لأني أعتقد أن النوايا لم تكن تستهدف تقديم بحث تاريخي حرفي وإنما كانت تستهدف من ضمن أرادت إستهدافه خلق فتنة بين المسيحيين والمسلمين وخاصة في مصر التي أدعو الله أن يقي مسلميها ومسيحييها شر الفتن
إرسال شكوى على هذا التعليق        94 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 8 العدد: 416377 - الأستاذ أحمد حسن البغدادي

2012 / 9 / 23 - 02:55
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

تحية وتقدير لشخصكم الكريم
كما كان حواري مع العزيزين الكريمين البياتي والشماس أعود إلى التأكيد على أن الفلم ليس بحثا تاريخيا أو أكاديميا لنراجعه على ضوء ما إذا كانت المعلومات التي إحتواها صائبة أم مخطئة, إذ أن تفاهة أفكارة وبذاءة لغته تجعله مرفوضا من قبل كل أولئك الذي يعطون الأفكار حقها حتى مع الإختلاف معها, وفي المقدمة الوسط الأمريكي نفسه, ولو كنت أدافع عن وجهة نظري متمترسا خلف عاطفة إسلامية لما وجدت عدوا أفضل لي من مخرج الفلم ومنتجه ومؤلفه, لأن قصة هذا الفلم وحواره الرخيص وهبوطه فنيا فيها إستخفاف كبير لعقل أي مثقف حتى ذلك الذي لا يحب الإسلام ويكره نبيه, ولو أن المسلمين لجأوا إلى الإستخفاف بالفيلم لأصابوا مكاسب كبيرة, لكنهم مع الأسف وقعوا في المأزق أو فلنقل أن الفئات التكفيرية الإرهابية والكثير من المؤسسات الإسلامية السياسية والدينية شاءت أن تعبأ الشارع ليس بهدف الدفاع عن الإسلام أو نبيه وإنما لمكاسب خاصة بها.
إنظر من ربح بالنتيجة وأحسب النوايا.
شكرا أيها العزيز على تفضلك بالحوار معنا
إرسال شكوى على هذا التعليق        97 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 9 العدد: 416390 - فضيحة من العيارالثقيل

2012 / 9 / 23 - 04:43
التحكم: الحوار المتمدن مريم رمضان

قامت الدنيا ولم تقعد على الفلم الذى يوصف حياة محمد وحقيقته،وإتهموا إلأقباط لكي ينالوا منهم ما يقدرون من قتل وتهجير ويضعوا الأقباط تحت الإضطهاد والقمع والتذليل وهذا ما في نفس يعقوب القروضاي صاحب الخيانه العظمى لبلده والكذب على شعب أمته متمثلا في سيده ونبيه.وهو صاحب فتاوي التدمير والمؤامرات الخبيثه.
والأدهى من ذلك أن له أتباع مثله. !!

فضيحة من العيارالثقيل قطرمولت الفيلم المسئ للرسول الكريم والقرضاوي دققه !!
رابط ا لخبر من موقع قناة الجزيرة نت

http://www.aljazeera.net/news/pages/958df69c-8dcd-4351-9394-b68da93d5f03
إرسال شكوى على هذا التعليق        84 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 10 العدد: 416577 - قطر والقرضاوي.. هل كانا وراء الفلم

2012 / 9 / 23 - 14:27
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

السيدة مريم رمضان
لست أرضى بالكذب حتى على عدوي, فأما أن أكون صادقا وأما أن أتنحى عن الساحة وخاصة في الأمور التي تثير الفتنة.
منذ اللحظة التي قرأت فيها الخبر الذي يتناول دور قطر والقرضاوي قلت في نفسي.. دخلت القضية في محيط الإستثمار السياسي مع حفنة من الكذب والإلتفاف, وحين ذلك لم أكن بصدد الدفاع عن قطر ولا القرضاوي لكني كنت بصدد إحترام عقلي لأني لا أرضى أن يلتف عليه ويخدعه لا صديق ولا عدو, إذ كيف لي أن أصدق أن قطر رضت لنفسها أن تتورط في فلم رخيص قذر كهذا الفلم. إن بإمكانها أن تفعل الكثير بملياراتها التي لا تنتهي.
أنت تأتين الآن لتقولي نفس ما قالوه.. قطر متورطة, وأرفقت دليلا على قولك هذا رابطا يتعلق بمؤتمر صحفي نشرته الجزيرة للشيخ القرضاوي, وحينما فتحت الرابط ظهر أنني لم أكن مخطئا بالمرة حينما إحتكمت إلى عقلي ومنطقي, فالخبر برمته وجدته لصالح القرضاوي وقطر وليس ضدهما, إذ هو يشيرنصا إلى التالي-.
إرسال شكوى على هذا التعليق        94 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 11 العدد: 416580 - قطر والقرضاوي.. هل كانا وراء الفلم المسيء 2

2012 / 9 / 23 - 14:36
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

حينما تتبعت الرابط الذي زودتنا به يا سيدتي مريم إهتديت إلى أمرين إثنين: أما أن لا تكوني قرأت الخبر بالمرة, أو أن تكوني من جماعة القرضاوي نفسه ورأيت أن تنصريه بأن تسحبينا بطريقة لذيذة إلى قراءة الخبر الذي يؤكد على عكس ما إدعى أضداد القرضاوي, لأن الخبر كما أشرت أنت قامت بنشره الجزيرة ولم أسمع أن هناك إنقلابا قد حصل في قطر بحيث أن الجزيرة صارت في حوزة معادي القرضاوي وشيخ قط: هذا الخبر يقول نصا
أعلنت مجموعة استثمارية قطرية في مجال الإنتاج التلفزيوني والسينمائي عزمها إنتاج فيلم عالمي عن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام واختارت منتجا عالميا للإشراف على ذلك العمل الفني الذي يسعى للتعريف بالإسلام ورسوله دوليا ولتصحيح صورته في أذهان الجمهور الغربي.

وقد رصدت مجموعة النور القابضة القطرية لإنتاج الفيلم مبلغا أوليا قدره 150 مليون دولار أميركي، كما اختارت المنتج العالمي باري أوسبورن الذي أنتج فيلمي -ملك الخواتم- و-ماتريكس.

ويمكن للقارء إذا تتبع الرابط أن يقرأ المزيد ليعرف كم أن البعض لا يقرأ جيدا
إرسال شكوى على هذا التعليق        80 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 12 العدد: 416602 - كالعادة مقال رائع

2012 / 9 / 23 - 15:31
التحكم: الحوار المتمدن ....................

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

رد الكاتب-ة

التسلسل: 13 العدد: 416651 - سيدتي سلمى محمد 1

2012 / 9 / 23 - 17:45
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

سيدتي
ألا تجدين أفضل من هذه الأفلام ارخيصة لكي تهاجمين عدوك
أنا لست داعية إسلامي ولكني بكل تأكيد داعية للعقل, فإن رغبت في تفنيد ما في الإلسام فلأفعل ذلك بشكل يحترم من أريد إقناعه, وهذه الأفلام ليست إلا دخولا رخيصا إلى ساحة تحتاج إلى عقل متوازن وذا حجج معقولة.
خذي الملحدين سيدتي في الغرب’ فهم ينطلقون من مداخلات علمية وفلسفية ذات منحى يجب تقديره حتى في حالة الإختلاف مع أصحابه.
لو كنت داعية إسلامي لأفرحني أمر عدوي الجاهل والرخيص الأفكار والعروض ولقلت اللهم إجعل أعدائي من هؤلاء ولا تجعله من أصحاب العقول ولكان لي الحق أن أشك بأن أعداء من هذا الطراز هم أصدقاء مقنعون ومتسللون هدفهم الدفاع عن الإسلام لا تجميع العالم ضده, فهذه الطرق والأساليب التي لا تعتمد على إقترابات فكرية هي بالنتيجة تصب في صالح من تهاجمه
هذا بالضبط ما عبت به على أصحاب ردود الفعل الغوغائية فقد قلت في مقالتي إن الثقافة الغربية حتى في مستوياتها الأدنى لا تقبل أن يستخف بها كما فعل صانعو الفلم المسئ, لأن أصحاب تلك القافة يؤمنون بضرورة أن يجري إحترام عقولهم أولا كشرط لأية مداخلة تتعلق بقضايا الفكر عامة
إرسال شكوى على هذا التعليق        94 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 14 العدد: 416785 - حضرة الكاتب المحترم

2012 / 9 / 24 - 00:35
التحكم: الحوار المتمدن مريم رمضان

أنا لم آتي بالخبر لقد أعطيتك الرابط ولم تصدقه،إذاً أعطيني أدله وبراهين تكذب الموضوع. وهذا الخبر جاء من مواقع إسلاميه.إذاً هل تصدق أن القرضاوى وقطر هما اللذين قضيا على حركات التحرر في البلاد العربيه وأتى بالمستنقع الإسلامي بالتعاون مع الإمبرياليه لكي يحكم البلاد وهو جالس على كرسيه؟الذي يبيع بلده يبيع دينه وعمامته

قطر مولت الفلم المسيء لرسول الله (ص) والجزيرة نت تكشف التفاصيل .

كدت مصادر موثوقة ان الفلم الذي اساء لنبي الرحمة صلى الله عليه واله وسلم تقف خلف تموله دويلة قطرالمعروفة بعمالتها وخيانتها لكل ما يمت للدين الاسلامي .
وتداولت مواقع التواصل الاجتماعي صورة تفضح تلك المؤامرة حيث يظهر فيها الشيخ يوسف القرضاوي يتوسط (باري أوسبورن) منتج الفلم المسيء للرسول صلى الله عليه واله و سلم ، و رئيس مؤسسة النور القابضة القطرية الممولة الرئيسية للفلم .

وبينت تلك المصادر ان دور القرضاوي في الفلم المسيء هو التدقيق في مجريات أحداثه و اعطائه الشرعية الدينية في الإنتاج ، فيما يقع رعلى عاتق مؤسسة النور القابضة تمويل الفلم ، فيما يقوم ( باري اوسبورن ) بإخراج الفلم.
إرسال شكوى على هذا التعليق        79 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 15 العدد: 416786 - يتبع

2012 / 9 / 24 - 00:38
التحكم: الحوار المتمدن مريم رمضان

يتبع

وكانت الجزيرة القطرية قد تحدثت مفصلاً عن ذلك في وقت سابق وقالت بأن الهاشمي قد مول المخرج الأمريكي أوسبورن ب150 مليون دولاراً لهذا الفيلم، فيما أشارت إلى أن القرضاوي توقع أن يلاقي الفيلم بعض المعارضة من قبل المسلمين!!

http://www.aljazeera.net/news/pages/958df69c-8dcd-4351-9394-b68da93d5f03

نسخة للطباعة
إرسال شكوى على هذا التعليق        64 أعجبنى           المزيد-الاشراك

التسلسل: 16 العدد: 416787 - حضرة الكاتب المحترم لا دخان بدون نار

2012 / 9 / 24 - 00:56
التحكم: الحوار المتمدن مريم رمضان

هذا مقال آخر لتورط قطر والقرضاوي أرجو النشر

بالدليل القاطع... القرضاوي هو المفتي للفيلم المسيئ وبتمويل قطري السعودية الأديان والمعتقدات

اقرا هذا الخبر من ارشيف الجزيرة المنشور في يوم

الأحد 13/11/1430 هـ - الموافق 1/11/2009 م (آخر تحديث) الساعة 20:00 (مكة المكرمة)، 17:00 (غرينتش)

http://www.aljazeera.net/news/pages/958df69c-8dcd-4351-9394-b68da93d5f03

الشيخ القرضاوي يتوسط منتج الفيلم باري أوسبورن (يمين) ورئيس مؤسسة النور أحمد الهاشمي (الجزيرة)

واليوم تبين ان منتج الفيلم المسيء هو نفسه الكلب المدعو باري أوسبورن وظهر لنا هذا الفيلم القذر
ملحق #1 13‏/09‏/2012 3:55:53 ص
لمن يشكك اقول هات لي فيلم اخر لباري أوسبورن غير هذا الفيلم المسيء عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم والذي اتفقت معه قطر والقرضاوي على تمويله وانتاجه في عام 2009 - تاريخ الخبر في ارشيف الجزيرة-
إرسال شكوى على هذا التعليق        87 أعجبنى           المزيد-الاشراك

رد الكاتب-ة

التسلسل: 17 العدد: 416906 - السيدة مريم

2012 / 9 / 24 - 13:20
التحكم: الحوار المتمدن جعفر المظفر

حياك الله
عدت مرة أخرى بإدعاءات تفندها المصادر التي نصحتني بالإطلاع عليها
أنا لست من أنصار قطر أو من جماعة القرضاوي وإنما من أنصار الصدق والحقيقة, أيا كان قائلها, وأيا كان كان مصدرها
وأنا هنا أنصح القارئ لكي يقرأ المصادر التي زودتني بها لكي يعرف أن الحقيقة هي عكس ما قلتيه تماما
وأخيرا إذا كانت الأدلة بالشكل القاطع التي تقزلين عنه فهذا معناه موت الحقيقة الصادقة.
بالمناسبة: إذا إطلعت على بعض مقالاتي ستعلمين إنني ضد الإسلاموية السياسية, ولم أكن كذلك وعلى يقين من سلامة موقفي لما إتخذته, ولذلك أنا لست بجانب قطر وما تبغيه في سوريا ولكني بكل تأكيد مع الدم السوري الذي يسيل ضد ظلم طغيان الحكم الأسديو فأن لا أكون مع القرضاوي ليس معناه أن أكون مع الأسد
إرسال شكوى على هذا التعليق        66 أعجبنى           المزيد-الاشراك

* الاسم

* البريد الالكتروني

* عنوان التعليق

أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع التعـلـيـق

عدد الحروف المتبقية

| نسخة قابلة للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 999,172,523