مرتدة!

لمى محمد
الحوار المتمدن-العدد: 3708 - 2012 / 4 / 25 - 20:23
المحور: الادب والفن
    

و أنا التي استغربت لماذا تعد هذه العجوز تفاحاتها، زال العجب عندما وصلت إلى رقم ( خمس و عشرين) حيث قالت:
- أنت تأخذين تسع تفاحات، و تسع لي.

-لا استطيع دفع ثمنهم إن لم تتبعيني...

-لقد دفعته مسبقا!
*************


و كنت قد أهملت نفسي، و رثيت لحالي بعد أن مضى على (ارتدادي ) غيرالمرتد قرون.. 

الروح هي التي تكتب، تحب، تغني، ترقص، تعزف، و هي التي تموت أيضاً.. فلماذا يهمنا كثيرا شكل الجسد و لباس الجسد ؟! لماذا نحرم على الروح استخدام العقل في " السمو".

روحي ( شبعانة)، لكنني جائعة.. و هناك في زاوية الطريق أكوام مكدسة من اللحم الأبيض، الأسود، الملون..

مر من قربي أكثر من مليار شخص و كلهم أكلوا..منهم من أحب طعم اللحم، و منهم من ابتلعه كي لا يموت من الجوع..

الحقيقة أنني هزلت جداً، و مازالت روحي ترفض رائحة هذا الطعام.. و عندما قررت أن أتبع (المتخمين ) إلى بيوتهم عساني آكل ( تفاحة).. و طلبت خارطة الطريق، رأيت رعب الدائرة الكبيرة و كيف تبدأ و تنتهي في زاوية الطريق.

ما شكل هذه الحياة التي تستوجب علينا وضع حزام على عقلنا يمنعه من التفكير، يستحضر له شخصا أقل ذكاء و علما و تفكيرا ليفكر عنه؟!
********* 

ظهرت تلك العجوز في طريق جوعي و تعبي مع سلة تفاحها، حدقت في شكلي المشرد بعينيها الضيقتين الطيبتين، ثم اقتربت مني بحذر:

- ما جاء بك هنا، يبحثون عنك...

-أتعرفينني؟!
- و هل من عجوز لا يعرف العجوز ( الأكبر)؟!

- جائعة...
- لا أستطيع أن أقدم لك شيئا، ففي الوقت الذي أفعل قد أصبح ظلا لك..لا أريد الرحيل، حفيدتي في البيت تنتظرني، في حاجة إلى سبعة أيام من العلاج..من سيحميها إن أنا رحلت؟!

- أنا أحميها...
ضحكت العجوز بصوت كحفيف شجر الخريف:
- إذا اقتربت منها ستتسببين بقتلها.

ثم أضافت بحزم:
- إياك أن تفعلي...
-هل أصبحت أنا كل المشكلة؟!

- أنت بعض المشكلة، ارتدادك هو كلها.
- ارتدادي عن ماذا؟!
- عن السائد و المتعارف عليه.

- و من وضع هذا السائد.. و من صادق عليه؟!
- العلماء...
-أي علماء؟!
وضعت العجوز يدها على فمها: هس هس .. يسمعونك...

-لا أريد تفاحة، لكن إذا حملتك رسالة، هل تفعلين؟!
-مممم .. أفعل.

- أخبري الجهلاء:

مشكلتكم ليست معي.. أصلها مع " المعري" الذي قال:
(اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا دين وآخر ديّن لا عقل له.)

مشكلتكم مع " ابن سينا" صاحب نظرية المعرفة و التي  ساوى فيها الفلاسفة مع الأنبياء، وقد خص الفلاسفة بميزة أخرى وهي أن الفلاسفة استمروا في رسالتهم وارتقاء معارفهم في الوقت الذي ختمت النبوة.

مشكلتكم مع " الرازي"  الذي قال عن ما يراه من عدم تسامح المتدينين مع نقد الدين:

 (إذا سئل أتباع الدين أن يقدموا برهانا على صدق دينهم، فإنهم يغضبون، ويسفكون دم كل من يواجههم بهذا السؤال.. إنهم يمنعون التفكر العقلاني، ويسعون جاهدين لقتل معارضيهم. لهذا تبقى الحقيقة محجوبة كليا).

قولي لهم أنني هنا في كل مكان من هذه الأوطان التي يحاولون( وطوطتها)، هاربة على طرقات العمر أكلم نفسي، أشفق على أمة كفرت " ابن سينا" و " المعري".. هدرت دم "ابن رشد" .. قتلت " فرج فودة".. و رجمت " الطبري".. و عقلي يتحدى جميع ترهات من قضوا أعمارهم في الكسل، في دراسة فاشلة، ثم جلسوا كأصنام محرم المساس بها.

 نفسه الذي أحرق " ابن المقفع" و أجرم في تقطيعه يحرق اليوم سمعة كل من ينادي باستخدام العقل.
قولي لهم هذه التي تسمونها( مرتدة) :

في قلبها" الله"، و كانت في قلوب  جميع من نادوا يوما بالحب و بالإنسانية:
أنبياء، رسل، أولياء، علماء، أدباء، شعراء، و فلاسفة.

يا سيدتي العجوز، يا سيدتي التي لا تريد أن تطعمني كي لا تتبعني:
نعتوني بالمرتدة لأنهم يخافون أن يتبعني الشباب، الشيوخ و  الأطفال .. دمغوا هذه الصفة بي ليحظروا على عقول البسطاء و الفقراء مناشدتي.. 

نعتوني بالمرتدة، لكنني لا أسرق، لا أكذب، لا أزني، لا أقتل، لا أهدر الدماء و لا الأعراض!

يا سيدتي العجوز أعلم أن في سلة التفاح خاصتك سبع تفاحات لحفيدتك التي استعمر بطنها ( الدود)، و أعلم أيضاً أنها ستموت لأنك تعالجينها بالسائد و المتعارف عليه، و ليس بدواء ناجع.

اصفر لون العجوز:
-لا تقولي هذا.. قولي لي العلاج..

-هناك في زاوية الطريق حيث أكوام اللحم الأبيض و الأسود و الملون طبيب يهذي بالدواء، يصرخ بأن أكل اللحم دون معرفة مصدره و طهيه ينقل الأمراض، الجميع حوله يضحكون عليه، و هو يبدو كمجنون في كومة ( جهلة)، اسأليه أن يعالج حفيدتك.

- لا أعطيها التفاح على الريق لأسبوع، كعادة موروثة بأنه يفيد في القضاء على ( الديدان).

-أعطها الدواء الذي صنعته ( العقول)، أما ( التفاح) فضعيه أمامها إن أحبته أكلت.

يتبع...

   مركز اخبار التمدن نجمع كل الاخبار التي تهمك   
 وبتجديد متواصل كل 10 دقائق

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات