وقت الرمال الوديع لسهراب سبهري

لقد دوخني ترميم الصمت،
فعلمت أن الشجر موجود،
وحين يوجد الشجر فمن الجلي أنه لا بد من أن يوجد،
لا بد من أن يوجد،
لكي يتبع أثر السرد حتى النص الأبيض،
ولكن ماذا عنك أيها الإحباط اللعين؟!!!

انه الايمان يا صديقي !
انها الارادة الموجودة ايها الشاعر !
انه الطائر الذي يتأمل مطلع النور ، فيبتدأ الغناء والفجر مظلم ،لم ينشق بعد ،
والتساؤل المبهم على الشفاه ، اين منا من ذلك الطائر ، وذلك الفجر وذلك الغناء ، بل وذلك الأوقيانوس القصي الفاصل بين الموت والميلاد !!!
دمتما ،للحرف الصادق ...

الشاعرالإيراني سهراب سبهريr

ترجمة : حميد كشكولي
سندس النجار

إرسال شكوى على هذا التعليق          201 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للسيد حميد كشكولي على ترجمته هذا النص الفاتن للشاعر الايراني الكبير سهراب سبهري
اتساءل فقط ما الذي يجعلنا غافلين نحن امة الشعر عن اقرب حضارة عريقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الشعراء يبزغون في الحياة ككرمة مسنة أو كالقصيدة الخالدة الشعراء أبناء الحياة يولدون من طينة واحدة متفق عليه كالمجاز لهذا سواء كانوا سيرياليين أو واقعيين لا ينشدون ولا يكتبون السراب فهم من الطينة المعرفة الخالدة أما عن النابهين من المتذوقين لهم الحق في وصف السراب من تعريفاتي القصيدة ولما لا لأن الشعراء لا يصفون السراب بل المحسوس آه ما المحسوس أذن القصيدة لا تدرك احساس محكوم عليه بالمؤبد في سجن العالم وحبيبته يتحرشون بها ولتكن الكرة الأرضية مهددة بالفناء متلوثة في بيئتها نعم الشعراءيعرفون ايكولوجيا الحياة وسوسيولوجيا الكون والمشاعر لهذا هناك من يرمم الوقت وهناك من يرتق الأوزون بمعول وهناك من يدوخ الوقت يكأس أوبقاقير الصيدليات الحديثة وهناك من يخيط نسيج الوقت الذي خرب آه كم مؤلماأنترتق اغتصاب البكارة الشاعر يغامر على هذا المستوى كوكتو الشاعر شبه العسر اذ قال لكي أخدع ساعة الزمن التي تدق نشازا أنشدت بعشرين طريقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          237 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكر للاخ حميد كشكولي وهو ينقل لنا هذا الشاعر الايراني الكبير

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---