ضرورة نقد الدين و الإيديولوجيات المستحيلة إلى أديان

دعوتك أخي / لنقد الاديان الموضوعي , لتغيير الأفكار عن معنى الله والحرية والإنسان , دون الدعوة للإلحاد معقولة ومقبولة لكل ذي بصيرة ولا ينزعج منها إلاّ الشاكيّن في عقائدهم
من جهة أخرى قولك في إفتتاح مقالتك , بعدم كون الاديان هي العامل الحاسم في تطوّر المجتمعات أو تخلفها ,,يحتاج منّا التمييز بين الأديان نفسها
فحتى الديانات الإبراهيمية الثلاث تختلف فيما بينها بمقدار الحرية الممنوحة للعقل في الإجتهاد والتنظير
وكلنا يعرف كيف نأت الكنيسة بنفسها اليوم ,عن قضايا جدلية مثل المثلية الجنسية وحق الإجهاض و كروية الارض والإنفجار العظيم ونظرية التطوّر وغيرها
لقد فهمت الكنيسة الدرس جيداً ووعت أنها في طريقها للزوال مالم تماشي المجتمع الحديث
......
عندنا في الإسلام الأمر يختلف
يطلع عليك ذو لحية مشتته وزبيبة ويفتي لكَ بأنّكَ في النار خالداً , مالم تصلي في المسجد وليس في البيت إن كنت قادراً...تصوّر حتى الصلاة تدخلنا النار
وطبعاً كلنّا يعلم مايجره الذهاب الى المساجد والإنخراط في تعاليمها
إنّها معاهد لتخريج كارهي الحياة وأفكار لتفجير الذات بوجه الآخرين
يخرج الشاب من المسجد حاقد على الجميع ,تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          310 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقال يستحق الثناء لأنه دعوة حقيقية لاستخدام وتشغيل العقل مع ملاحظة ان الانسان يتأثر بكل ما هو حوله من تعاليم وكتب وعادات وخرافات وأساطير تحت أي عنوان ديني ام غير ذلك مما يعني انناابناء بيئتنا فالبيئة الصالحة تنتج شخصا صالحا والسيئة تنتج شخصا سيئا والدين اساسي في هذا التشكيل أي بمعنى آخر الدين جزء هام جدا في تشكيل وبرمجة العقول وخاصة في المجتمعات الدينية فالدين الذي يبيح تعدد الزوجات يستسهل رجاله ونساؤه هذا الفعل والدين الذي يدعوا الى قتل المختلف دينيا عنه ايضا يستسهل معتنقوه هذا الفعل...
شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          296 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للأستاذ حميد وللمشاركين - - العبارات الأخيرة من المقال هي في صميم الموضوع - التنوير - ولقد ضربت مثالاً لنا في ما كانت عليه الكنيسة ثم الإنطلاق نحو عزلها عن المجتمع وهذا هو الأكيد في نجاحهم والوصول إلى ما وصلوا إليه - لا نريد أن نقول عكس كلامك بالنسبة للعوامل الكثيرة وخصوصاً الاقتصادية ولكن لماذا نجحت حركة التنوير في بلدان بينما لا زالت في أخرى على حالها ؟ أليس العامل الاقتصادي هو هو بغض النظر عن المكان ؟ نيوزلندا عمرها أقل من 150 عام لماذا في المقدمة ؟ كثيرة هي الأمثلة ؟ العوة إلى التحرر من الدين وان يكون شاناً فردياً هو الحل و لا يوجد غيره ؟ واكبر دليل والجميع يعرف ذلك الثورة على الكنيسة وعزل الدين عن المجتمع وهذا رأيي
شكراً لمجهوداتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          266 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دائما تتحفنا بمقالتك الرصينة والتي تثير المسائل الخطيرة وتطرح لها الحلول التي تناسب. هناك نقاط كثيرة اعجبتني في المقالة منها مثلا المناهج الدراسية في العراق لم تأتي على ذكر الديانات غير الاسلام بشكل واضح فلم نكن نعرف عنها حقائق جوهرية واساسية الى ان سقط الطاغية . فسابقا كنا نسمع بكلمة من هنا وهناك عن اتباع هذه الديانات والأقوام و التي لم تكن معروفة لغير المؤمنين بها مثل الايزيدية والاثورية والمندائية والسريان والارمنية ووو
وهذا ان دل على شئ انما يدل على تصغير وعدم الاعتراف بهم في مجتمعاتهم التي شاركوا كغيرهم في تحمل النكبات التي تلحقها على يد حكامها. وهناك نقطة يجب التوقف عندها وهي اعتبار ماركس الدين تنهيدة المضطهدين سألت مرة احدى المسؤلات عن حملات الزوار للعتبات المقدسة لماذا 90 % من الزائرين يتشكل من النساء فأجابت وبدون تردد ( انه من كيد الرجال) فالنساء يؤمن حقا بالدين لانهن يجدنه ملاذا لهن وحس روحي يربطهن بالمحبة والحنان المفقودين وحسهن بالغبن فيتقوين بحبل الله وأما الرجال فيؤمنون لانهم يجدون مبررا لتسلطهم وامكانية ممارستهم العادات القبلية بشرعية دينية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          331 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انه الاحباط الفكري والماساوي هو ما يقود الكثيرين الى التمسك بالدين لانه الاحساس بالضعف امام العواقب التي يمر بها مايجعلهم بنقادون الى الدين للهرب من الواقع الذي يعيشونه والمستفيدين يقومون بترسيخه وتسخيره من اجل مصالحهم الذاتية لذا تجدهم منبرين عليه دائما وابدا ولكن المستقبل يحمل بين طياته ثورة مثل ثورة فرنسا لتحيلهم الى حيث ينتمون اخيرا احييك على هذا المقال الرائع الزاخر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          279 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كم من الافكار والاحداث المضيئة للعقل اتت في طيات المقال، وكم من الشكر الواجب تقديمه للكاتب، فما اكثرها هي في الحالتين. تحية للكاتب علي استنارته وياليت هؤلاء المتمسكين باوهام الدين ان يقارنوا احوالهم باحوال الشعوب التي نقدت الاديان. وتبقي الماساه ومدي الصعوبة في كيفية استعاده حقوق من حملوا الكتب المقدسة كخلاص لهم بعد ان فرطوا في الارض لصالح ما ليس موجودا علي الاطلاق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          303 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزاتي وأعزائي
عهد وهيام ورعد وشامل والكاشف و محمد
شكرا لمروركم الكريم على مقالي و أن تعليقاتكم أغنت مقالتي و أكملتها و إن اطراءكم لأفكاري الواردة في المقال هو بمثابة وسام على صدري
فمأساتنا الكبرى هي أننا نضطر ان نرجع القهقهري لنعيد الأفكار والدعوات إلى التحرر واللبرالية والحداثة والتي أطلقها مفكرونا التقدميون في قبل نصف قرن أو قرن ما يعني أن التحررين أمنامهم طريق شاق و مهام قاسية في كفاحهم للتهيئو للثورة التحررية في العراق والشرق الأوسط
دمتم بخير
واجمل المنى

إرسال شكوى على هذا التعليق          179 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكلة الدائمة ياعزيزي حميد هي ان اثبات البديهية امر ليس بالسهل
لو كانت ( لدينا) قدرة، في الالفية الثالثة، على فهم الواقع لما اضطررت انت الى ان تكرر هنا بديهيات علمية معروفة
لكن
!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اتذكر أن مدرس الرياضيات في الصف الأول المتوسط في الدرس الأول أملى علينا تسجيل البديهيات التي سوف نستفيد منها في درس الرياضيات وميادين الحياة الأخرى مستقبلا، وكان يبرهن خارج المنهج بعض البديهيات ويثبتها. بات ضروريا أن نكرر البديهيات و ارى أن المثقفين التحررين مقصرين في هذا الجانب
منذ اواسط السبعينات من القرن الماضي أخذت قوى الظلام تمسك بتلابيب الحياة في مجتمعاتنا وتمسح ذاكرة الأجيال من كل شيء إنساني تقدمي
فالبرجوازية عندنا نمت على هامش صعود البرجوازية في الغرب و انها تراجعت و توقفت عن النمو والتطور بسبب تفسخ البرجوازية العالمية الداعمة للرجعية عندنا في مواجهة الشيوعية و الفكر التقدمي. فالتطور الاقتصادي يجب أن يترافق مع جهود المثقفين و المفكرين التنويريين والا فاي انهيار سوف يؤدي الى تسيد قوى الظلام و الرجعية
وشكرا لمداختك صديقي خالد وأحييك

إرسال شكوى على هذا التعليق          200 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أهنئك يا أستاذ حميد على هذا النقد الهادئ الذي من شأنه أن يجعل المتعبين دينياً في حيرة من أمرهم فهم لا يعرفون كيفية مقارعة العقل والمنطق بالعقل والمنطق , بل أجدهم يفرحون أشد الفرح عندما يوجه لدينهم هجوم ( لأنهم لا يعرفون غير إعداد رباط الخيل ! ) , ولو نظرنا الى حقيقة بداية الأديان نظرة موضوعية لوجدنا انها كانت فعلاً بداية إعمال الإنسان الأول لفكره متسائلاً عن ماهية الارض والماء والهواء والشمس والقمر والنجوم ثم لماذا تحصل العواصف والفيضانات ولماذا ينزل المطر ومن أو ما هي القوة التي تتحكم بها . كم كانت هذه التساؤلات تدفع لإعمال العقل عند أجدادنا السومريون والأقباط والهنود والصينيون , بحيث هداهم عقلهم البسيط لإختراع الدين والأرباب . وكم نجد من الشبه بين هذه الأرباب في كل الحضارات القديمة ولو قال البعض انهم نقلوا من بعضهم فكرة الأديان نتيجة تواصلهم , أقول لماذا كان لسكان امريكا الأصليون معتقدات تشبه الى حد بعيد معتقدات الذين لم يعرفو حتى بوجودهم ناهيك بالتواصل . إذن كانت الأديان حاجة معرفية وتساؤلات أجاب العلم عن معظمها وأثبت خطأ جلها , ومن هنا يمكن بالخطاب الهادئ أن نفهم من لم يفهم كيف

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تطور العلم من الإستقراء الديني الى البرهان بالتجربة والمنطق والمشاهدة والوصول الى النتائج المثبت صحتها وذلك دون الهجوم على المعتقدات القديمة والحديثة ( وأسوق مثلاً في أن آينشتين أثبت خطأ بعض نظريات نيوتن ولكنه لم يتهجم عليه او يوصمه التخلف او طالب بإجتثاثه ) وكذا أصحاب العقائد الدينية , أرى إقناعهم بالمنطق دون أي تسفيه لمعتقداتهم وسوف نصل معهم الى أن حتمية التطور تعدل الرؤية الصائبة الى ما هو أصوب منها ....
لا أريد أن أطيل عليك فقد أجدت الخطاب يا صديقي ( صديقي بالرؤية الصائبة والمنطق العقلاني وإن كنت أتمنى فعلاً أن تقبلني صديقاً يتشرف بصداقتك) .
تابع يا صديقي هذا الخطاب الناقد بهدوء ومنطق فهو أجدى وأجدى
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتشرف بصداقتك عزيزي المنسي القانع الممتنع عن النسيان و اشكرك شكرا جزيلا على مساهمتك الممتازة و التي أنورت افكاري نورا على نور
أتفق معك تماما في كل ما طرحته و إن اسلوب المحاججة الهادئة هو الذي يقض مضاجع الظلاميين مثل القطرات التي تحفر في الصخر بهدوء
وسلمت َ وسلمت أفكارك
مودتي
صديقك حميد كشكولي

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---