أنسجة السلام أقوى من الذهول: تأملات في الصلابة الإنسانية ومرونة التكيف وأسرار البقاء

مظهر محمد صالح

الحوار المتمدن-العدد: 8887 - 2026 / 11 / 12 - 10:43
المحور: قضايا ثقافية
    

كم من حالات الذهول يستطيع الإنسان أن يتحمل في حياته اليومية؟ وكم من المفاجآت الصادمة يمكن أن تستوعبها النفس البشرية قبل أن تعيد تشكيل علاقتها بالعالم من حولها؟

لعل كثرة المصائب، وما تتركه من حالات الذهول السلبي، تبني داخل الإنسان جداراً نفسياً صلباً، لا ليعزله عن الحياة، بل ليمنحه قدرة أكبر على احتمال مشاقها ومواجهة تقلباتها. وهكذا يبدو المسار الإنساني، في ظاهره، أكثر استقراراً، بفعل صلابة تكوينه النفسي والاجتماعي والروحي.

غير أن هذا الجدار، لكي يبقى إنسانياً، لا بد أن تنسج داخله خيوط السلام ، فالصلابة وحدها قد تتحول إلى قسوة، والقدرة على الاحتمال قد تنقلب إلى جفاء إذا فقدت النفس قدرتها على التعاطف والتسامح. ومن هنا تنشأ معادلة إنسانية بالغة الأهمية: صلابة في مواجهة الصدمات، ومرونة في استقبال الحياة، وسلام في التعامل مع الذات والآخرين.

إن مقاومة المصائب التي تثير الذهول لا تعني أن يتحول الإنسان إلى كتلة صلبة لا تنفذ إليها المشاعر، بل أن يمتلك ما يمكن تسميته بالصلابة المرنة، أي القدرة على امتصاص الصدمات دون أن يستحيل السلام الذاتي إلى وحشية أو شراسة تهدد الحياة من حوله.

ولعل هذه القدرة هي واحدة من أسرار التكيف الإنساني، بل من أسرار البقاء ذاتها. فالإنسان لا يبقى لأنه لا يتألم، ولا لأنه لا يُفاجأ بما يخالف توقعاته، وإنما لأنه يمتلك قدرة متجددة على إعادة ترتيب عالمه الداخلي، واستعادة توازنه، ومنح ما يمر به من تجارب معنى جديداً.

وقد سبق للفلسفة أن توقفت طويلاً أمام هذه اللحظة الإنسانية.

فأرسطو، في كتابه (الميتافيزيقا ) جعل الدهشة منطلقاً للفلسفة، إذ رأى أن الإنسان يبدأ التفلسف حين يندهش أمام العالم، ويكتشف أن ما اعتاده ليس بالضرورة كل الحقيقة. فالدهشة هنا ليست مجرد انفعال، وإنما يقظة للعقل وبداية للمعرفة.

أما رينيه ديكارت، في كتابه (انفعالات النفس ) فقد تناول الإعجاب والدهشة باعتبارهما من الانفعالات الأساسية التي تستثير انتباه الإنسان عندما يواجه أمراً غير مألوف أو نتيجة لم تكن في حسبانه.

وبين دهشة أرسطو وانفعال ديكارت، يمكن أن نضع سؤال الإنسان المعاصر: كيف يتحول الذهول من مجرد استجابة للمفاجأة إلى قدرة على التكيف وإعادة بناء الذات؟

إن تراكم طبقات الصلابة النفسية، حين تتخللها أنسجة السلام، ينشئ بنية إنسانية قادرة على مواجهة الصدمات دون أن تفقد إنسانيتها. فليس المطلوب أن يتبلد الإحساس بالمصائب، بل أن يتسع الوعي لاستيعابها، وأن تتعلم النفس كيف تتعايش مع آثارها دون أن تستسلم لها.

وفي هذا السياق، تستوقفنا تأملات الكاتب والمفكر حسين العادلي في الذُّهول ، إذ يكتب:

«أوجعُ الذهولِ أن تبلغَ الغايةَ، فتتمنّى لو خذلتكَ البداية.

الذهولُ: نهايةٌ تُفاجئُ البدايةَ، ونتيجةٌ تُخالفُ التوقّع.

على قدرِ المفاجأةِ يكونُ الذهولُ، وعلى قدرِ الانكشافِ تكونُ الدهشة.

للذهولِ لحظةٌ، ولِما يكشفُهُ عمر.

حينَ تصبحُ الاستقامةُ مُذهلةً، يكونُ الانحرافُ قد استوطن.

أقسى الذهولِ أن يتعرّى الواقعُ، فتجدَ يدَكَ فيما كانَ يسترُه.

بعضُ الذهولِ يُوقظُكَ مِن الوهمِ، وبعضُهُ يتركُكَ بلا يقين.

ليسَ بعدَ الذهولِ إلّا أن تبكيَ ما أردتَ، في وجهِ ما أصبح».

إن هذه التأملات تضعنا أمام مفارقة الحياة ذاتها ، فالذهول قد يكون لحظة انكشاف للحقيقة، لكنه قد يكون أيضاً لحظة اكتشاف الإنسان لقدرته على تجاوزها. وقد تتهاوى بعض التصورات التي بنينا عليها عالمنا، غير أن سقوط التصور لا يعني بالضرورة سقوط الإنسان.

وهنا تكمن المسافة الفاصلة بين الذهول بوصفه صدمة، والذهول بوصفه تجربة ارتقاء.

ففي المجتمعات التي تتراكم فيها الأزمات والمفاجآت والخيبات، تتكون بالتدريج ذاكرة جمعية للتكيف، تماماً كما تتكون لدى الأفراد ذاكرة نفسية تستوعب التجارب وتعيد تصنيفها ضمن درجات الاحتمال والتعايش. وقد يصبح ما كان مذهلاً في الأمس جزءاً من الخبرة الإنسانية في اليوم التالي.

لكن الاعتياد على المصائب لا ينبغي أن يعني تطبيع الإنسان مع الألم، أو فقدان حساسيته تجاه المعاناة ، فالمجتمع الذي يعتاد الصدمات دون أن يتعلم منها قد يفقد قدرته على الإصلاح، مثلما أن الإنسان الذي يتصلب أمام كل مفاجأة قد يفقد شيئاً من روحه.

لذلك فإن التكيف الحقيقي ليس مجرد احتمال ما يحدث، وإنما امتلاك القدرة على تحويل التجربة إلى معرفة، والصدمة إلى وعي، والذهول إلى بصيرة.

إنها عملية بناء مستمرة، تتراكم فيها الصلابة داخل أنسجة السلام، وتتداخل فيها الخبرة مع الحكمة، حتى يصبح الإنسان أكثر قدرة على مواجهة المجهول دون أن يفقد إيمانه بالحياة.
فالذهول قد يهز جدران الإنسان، لكن السلام هو الذي يمنعها من الانهيار، والصلابة قد تحفظ تماسكه، غير أن المرونة هي التي تحفظ إنسانيته.
ولعل أعظم أسرار البقاء الإنساني ليست في أن ننجو من كل ما يذهلنا، بل في أن نخرج من تجارب الذهول أكثر وعياً بالحياة، وأكثر تصالحاً مع ذواتنا، وأقدر على منح الآخرين ما نحتاج إليه نحن أنفسنا: السلام.
فالحياة لا تكافئ دائماً من لا ينكسر، بل تمنح معناها الأعمق لمن يعرف كيف يستعيد إنسانيته بعد كل انكسار.

#مظهر_محمد_صالح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل