توما حميد
كاتب وناشط سياسي
الحوار المتمدن-العدد: 8885 - 2026 / 11 / 10 - 16:47
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
هناك تحوّل في الوعي السياسي في الغرب والكثير من الدول الأخرى في السنوات الأخيرة لاحظته الطبقات الحاكمة. تؤكد استطلاعات الرأي لسنوات انعطافًا واضحًا نحو اليسار لدى الشباب، وانفتاحًا على الماركسية والشيوعية، بل واستعدادًا متزايدًا لتعريف أنفسهم كشيوعيين. هذه ليست ظاهرة هامشية محصورة في حفنة من الطلاب الراديكاليين، بل تحوّل جيلي يعبّر عن نفسه اليوم في احتجاجات بملايين المشاركين تجتاح أوروبا، وفي الهزيمة الانتخابية لليمين الجمهوري في الولايات المتحدة، وفي هزيمة بولسونارو في البرازيل. لفهم ما يحدث — يجب فحص طبيعة هذا التحول، والظروف التي أنتجته، والمهام السياسية التي يطرحها.
طريقان إلى اليسار: أمريكا وأوروبا
يختلف معنى هذا التحول اليساري باختلاف مكان حدوثه. في الولايات المتحدة، التحول نحو اليسار هو رفض للرأسمالية والوضع القائم أكثر من كونه معرفة عميقة بالماركسية والشيوعية. لقد تركت سبعة عقود من المكارثية وحملة لا هوادة فيها تقودها الدولة ضد الماركسية أثرها. يعبّر الشباب الأمريكيون الذين يسمّون أنفسهم اشتراكيين أو شيوعيين غالبًا عن اشمئزاز من نظام لا يقدّم لهم مستقبلًا — ديون، وعمل غير مستقر، وكارثة مناخية، وحروب لا تنتهي — أكثر من كونهم على دراية مدروسة بماهية الاشتراكية.
في أوروبا، الوضع مختلف. يستند الانعطاف نحو اليسار والانفتاح على الشيوعية إلى اطلاع أوسع على الأفكار الاشتراكية والشيوعية. هذا التمييز مهم سياسيًا: الحركة التي تغذيها فقط الغضب من النظام القائم يمكن تحويلها أو استيعابها، بينما الحركة القائمة على النظرية والبرنامج يمكن أن تبدأ في طرح مسألة السلطة. ومع ذلك، حتى في أمريكا لا ينبغي تجاهل الغضب؛ إنه يعكس أزمة حقيقية ومتفاقمة — رأسمالية لم تعد قادرة على تقديم حتى الوعد المتضائل بحياة كريمة للجيل الشاب.
من الفكرة إلى الحركة الاحتجاجية
بدأ هذا التحول الفكري لدى الشباب يتحول إلى حركة، تتجسد في الاحتجاجات المليونية التي تجتاح أوروبا. هذه التعبئات ساهمت أيضًا في إلحاق الهزيمة باليمين الجمهوري في الانتخابات النصفية الأمريكية وببولسونارو في البرازيل. من المهم أن نكون دقيقين: فوز الحزب الديمقراطي في أمريكا، ولولا وحزبه في البرازيل، لم يكن نتيجة أوهام الشباب بالديمقراطيين أو بلولا، بل انبعث من العزم على إلحاق الهزيمة بالحركة الرجعية المتمثلة بترامب وبولسونارو. تدخّلت الجماهير في الساحة الانتخابية ليس إيمانًا بأحزاب البرجوازية، بل انطلاقًا من حساب الضرورة: يجب إيقاف اليمين المتطرف.
هذا الانعطاف نحو اليسار، وانتقال الاحتجاج من بلد إلى آخر، ومشاركة الجماهير في الانتخابات الأمريكية والبرازيلية لهزيمة اليمين، تعكس حقيقة أخرى: سياسات التقشف التي تنتهجها البرجوازية العالمية تخلق نفس ظروف الأزمة في كل بقاع العالم. لهذا ذهبت الاحتجاجات في أوروبا والتدخلات الانتخابية في الأمريكتين أبعد من الشباب لتشمل الطبقة العاملة.
نهاية دولة الرفاه وانفجار الغضب
لعقود، كانت الاحتجاجات الجماهيرية ظاهرة مرتبطة بالدول المتخلفة والفقيرة التي تحكمها أنظمة قمعية. كانت مثل هذه الحركات غائبة في الغرب، حيث سادت دولة الرفاه وشكل من أشكال الاشتراكية الديمقراطية — التي قُدِّمت كنموذج رائد لـ"الاشتراكية" — طالما كان بوسع البرجوازية تحمّل تكاليفها. انتهى ذلك العصر. لم تعد البرجوازية في الغرب قادرة على إدامة دولة الرفاه. النظام الرأسمالي، بمنطق البرجوازية نفسها، لم يعد قابلًا للإدارة.
في اللحظة التي تطالب فيها احتجاجات بملايين المشاركين بتحسين ظروف المعيشة، تقترح البرجوازية المزيد من التقشف واقتطاعات أعمق في الخدمات العامة. لاتسطيع الدولة البرجوازية تقديم تنازلات حتى في قلب الغرب. بعد سنوات من سياسات التقشف ونمو الوعي الثوري، انفجر الغضب.
ما يميز هذه الاحتجاجات
ما يميز الاحتجاجات الحالية أنها ليست مظاهرات حول قضية ضيقة واحدة، كما في السنوات الماضية. إنها ليست مجرد احتجاجات ضد أمور معينة؛ إنها احتجاجات من أجل شيء — بل من أجل كل شيء، تشمل السكن والتعليم والرعاية الصحية والخدمات العامة الأخرى؛ وظائف أفضل وظروف عمل أفضل؛ البيئة؛ ومعارضة القمع والعنصرية والعسكرة وزيادة الإنفاق العسكري والحرب وما يحدث في فلسطين والشرق الأوسط وفنزويلا وكوبا والحرب على ايران. إنها احتجاجات من أجل عالم أفضل.
هذه الاحتجاجات أكثر يسارية من سابقاتها، وتعكس ميل الجماهير — وخاصة الشباب — نحو اليسار، ونحو الماركسية والشيوعية. ما يلفت انتباه حتى المراقب البعيد هو العدد الكبير من الأعلام الحمراء واللافتات التي تحمل رموزًا شيوعية مثل المنجل والمطرقة. هناك فرق بين الاحتجاجات الحالية وحتى حركة السترات الصفراء: إنها أكثر شيوعية ويسارية.
تعكس الاحتجاجات وقادتها والناطقون باسمها وخطاباتهم في الساحات وفي وسائل الإعلام وعيًا ثوريًا لم يُشاهد من قبل. يرفضون السماح بتقييد حركتهم بقضية واحدة ضيقة وجانبية أو الاحتجاج ليوم واحد وينتهي كل شيء. يرفضون الوقوع في فخ البرجوازية — وفخ إعلامها — بإعادة توجيه الانتباه إلى مسائل مثل العنف. فالعنف الذي تمارسه الطبقة البرجوازية يوميًا — في شكل استغلال وتدهور في المستوى المعيشي والمساس بكرامة الإنسان بالإضافة إلى عنف الشرطة — هو العنف الحقيقي والذي يجعل الانفجار الاجتماعي حتميًا. يرفضون تفسيرات البرجوازية وإعلامها وتياراتها اليمينية التي تلقي اللوم على المهاجرين، مؤكدين أن التقشف وتدهور التعليم والرعاية الصحية والخدمات الأخرى ليست بسبب المهاجرين. يعي الشباب خطر الحرب. ففي وقت الأزمة تتجه البرجوازية إلى الحرب من أجل إعادة تقسيم ثروات العالم و"تنشيط الاقتصاد" وإلهاء المجتمع بالقتال ضد "الأعداء". لهذا تريد البرجوازية الإنفاق على المسائل الحربية، ولكن هناك وعي بهذا الخطر، أي خطر الحرب؛ نجد أن النزعة القومية ضعيفة بين الشباب المحتج. وترفع لافتات تقول: "قاتل من أجل مستقبلك، ولا تقاتل في حروبهم".
لقد رفضوا محاولة البرجوازية حث الشباب على عدم التدخل في السياسة، وبث الفرقة، وبث الخوف من الشيوعية والاشتراكية — إلى الحد الذي أنتج فيه البيت الأبيض فيديو يهاجم الشيوعية والاشتراكية، بتمويل من أموال دافعي الضرائب، يعلن فيه دونالد ترامب: "معًا سنهزم الشيوعية والاشتراكية والماركسية في أمريكا"، مؤكدًا في الوقت ذاته أن "أمريكا لن تكون أبدًا دولة شيوعية".
لا أمل في الانتخابات وفي الديمقراطية البرجوازية، رأسمالية غير قابلة للإدارة
بدأ الشباب بشكل خاص يعون بأنه لا يوجد أمل في الانتخابات. بدأت قناعة تتشكل بأنه ليست هناك طرق "ديمقراطية" للتعبير عن مطالب ومخاوف الشباب والطبقة العاملة كما تدعي البرجوازية وإعلامها ومفكروها. وصلت الرأسمالية إلى طريق مسدود، حيث لم تعد قابلة للإدارة. حسب البرجوازية، "يجب أن تبدي الدولة مسؤولية من الناحية المالية"، أي يجب خفض الإنفاق الاجتماعي وبأن الوضع يجب أن يصبح أسوأ في المستقبل؛ في وقت أن المطلب الرئيسي للمحتجين هو خلق مستقبل أفضل. لقد قيل إن التقشف الذي فرض في أعقاب أزمة 2008 كان من أجل تقليل الدين العام، واليوم الدين العام هو أعلى بدرجات كبيرة في معظم الدول. هذا يعني بأن النظام بحاجة إلى المزيد من التقشف. ولهذا تجد أن الوعود الانتخابية في كل الدول لا تعني شيئًا. إذ لا يتغير شيء رغم تغير القوى والأحزاب والشخصيات الحاكمة. هذه الحقيقة أصبحت واضحة أكثر من أي وقت آخر.
التنظيم والوعي ومسألة الحزب
لم يعد هذا الجيل جيلًا غير سياسي تسود عليه التشاؤم، كما كان يُعرف.
هناك ميل نحو التنظيم والالتحاق بالمنظمات الشيوعية والماركسية الراديكالية، لأن هناك وعيًا بأنه لا يمكن تحقيق مستقبل لائق للبشر وخاصة الشباب في ظل الرأسمالية. هناك وعي بأن التغيير المرجو لن يتحقق من خلال الانتخابات أو الانتظار من أجل إصلاحات تأتي بها أحزاب البرجوازية — وفي كثير من الحالات، ينمو الوعي بأنه لن يحدث على يد اليمين على الإطلاق. وهناك وعي بأن التغيير لن يتحقق على المستوى الفردي بل هو نضال جماعي يحتاج إلى تنظيم ووحدة والالتحاق بالمنظمات اليسارية والماركسية والشيوعية. بعبارة أخرى، ينمو الوعي بأن النضال اليوم ضد التقشف وضد الحرب وضد العنف وتدمير البيئة ومن أجل مستقبل أفضل هو نضال ضد النظام الرأسمالي، وهو نضال من أجل الاشتراكية والشيوعية. فالاشتراكية هي البديل وليس المزيد من تدخل الدولة في الاقتصاد أو إطلاق آليات عمل السوق أو تغيير الثقافة الخ من الترهات التي تسوقها البرجوازية.
هناك تغير نوعي في الوعي الطبقي وفي كيفية تعريف الناس لأنفسهم كشيوعيين — فالتحول ليس فقط نحو اليسار بل نحو الشيوعية. الشباب يكتشفون أن البديل للرأسمالية هو الاشتراكية. إن هذه الظاهرة تضع ضغطًا على النقابات والأحزاب اليسارية الموجودة لتكون أكثر راديكالية مثل حزب ميلانشون في فرنسا وحزب لولا في البرازيل وغيرها من الأحزاب وحتى النقابات في مختلف الدول.
المهمة المقبلة
الانفتاح على الشيوعية وتعريف الذات كشيوعيين حقيقي وهام. لكنه يبقى، في الوقت الحالي، وعيًا يبحث عن أداة. الاحتجاجات أكثر شيوعية ويسارية؛ الأعلام الحمراء مرئية؛ الوعي الثوري يُعبَّر عنه في الساحات. ومع ذلك، بدون حزب شيوعي عمالي قادر على توحيد هذه النضالات، وإعطائها أفقًا واضحًا، وتنظيمها وقيادتها في الصراع على السلطة وبالتالي تنظيم ثورة الطبقة العاملة من أجل النظام الاشتراكي، تخاطر الحركة بالبقاء سلسلة من الانفجارات — قوية، متكررة، ومحتواة في النهاية. ماذا يحدث بعد الاحتجاج والإضراب العام المزمع تنظيمه؟ هذه هي الأسئلة التي يجب الإجابة عليها.
ان الظروف تنضج. الوعي يرتفع. ما تبقى هو بناء الأداة. إذ كيف يمكن تحقيق النصر بدون هذه الأداة الحيوية؟ بدون تنظيم وبدون قيادة يقودها حزب شيوعي عمالي، هناك حدود لما يمكن تحقيقه. هذه هي وظيفة الشيوعيين في هذا المنعطف التاريخي.
#توما_حميد (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
