في رحيل دولوريس هويرتا

عبدالرزاق دحنون
كاتب وباحث سوري

الحوار المتمدن-العدد: 8885 - 2026 / 11 / 10 - 11:49
المحور: سيرة ذاتية
    

رحلت المكسيكية الأميركية دولوريس هويرتا في الثامن والعشرين من أكتوبر/تشرين الأول 2026، في منزلها بمدينة بيكرسفيلد، محاطة بأسرتها المقربة، عن عمر ناهز 96 عاماً. وكانت دولوريس هويرتا رائدة في الحركة العمالية، وناشطة نسوية ومدافعة عن العدالة البيئية، كما شاركت في تأسيس اتحاد عمال المزارع المتحدين، وأسهمت في تغيير مسار القيادة اللاتينية في الولايات المتحدة الأميركية. ألهمت دولوريس هويرتا أجيالاً بكلمتَين: "نعم، نستطيع". وبفضل كفاحها العنيد، تحولت كلماتها إلى صرخة مدوية صدحت في آذان العمال والنساء والمهاجرين والمناضلين من أجل العدالة في جميع أنحاء العالم. ومنحت الناس الشجاعة لإدراك قوتهم الكامنة، وأرشدتهم إلى كيفية توظيفها. ومن خلال عقود من العمل التاريخي، وتشريعات رائدة، وحملات ساعدت النساء على تولي مناصب قيادية وسياسية، حوّلت إعلاناً عن إمكانية التغيير إلى تغيير دائم.

بدأت مسيرتها المهنية معلمةً، إذ رأت أطفالاً يأتون إلى المدرسة جائعين، ويرتدون ملابس غير لائقة، لأن آباءهم يعملون ساعات طويلة في الحقول لقاء أجور زهيدة. وقرّرت أنها تستطيع تقديم مساعدة أكبر لهم من خلال تنظيم آبائهم. ومن خلال منظمة الخدمة المجتمعية، عملت على تسجيل الناخبين، وتحدّت التمييز، وتعلّمت كيفية تحويل مطالب المجتمع إلى ضغط سياسي. وبحلول أواخر خمسينيات القرن العشرين، كانت تمارس الضغط السياسي في سكرامنتو، بصفتها امرأة مكسيكية أميركية شابة تواجه مؤسسة سياسية يهيمن عليها الرجال إلى حد كبير.

دفعت دولوريس ثمناً شخصياً باهظاً، إذ عانت الاعتقالات والتهديدات والعنف. وفي عام 1988، أصيبت بجروح بالغة على يد ضابط شرطة من سان فرانسيسكو خلال تظاهرة. لم يكن طريقها سهلاً، وكذلك الحركة التي أسهمت في بنائها. فقد واجهت التمييز الجنسي داخل النقابة وخارجها، وتحدّت أفكاراً راسخة بشأن ما ينبغي للنساء قوله، وكيف ينبغي لهن التصرف، وما إذا كان يحق لهنّ تولي القيادة، كما عاشت تناقضات مؤلمة داخل حركة يقودها أشخاص غير معصومين من الخطأ، بما في ذلك تعرضها شخصياً للعنف الجنسي.

نشأت نزعة دولوريس النسوية من ممارستها للسلطة طيلة حياتها في أماكن كان يُتوقع فيها من النساء الخضوع. تفاوضت حين كان الرجال يتوقعون منها التزام الصمت، وقادت حين كان الآخرون يتوقعون منها اتباعهم، وربّت أسرة بينما كانت تسهم في بناء حركة وطنية. وبحلول سبعينيات القرن العشرين، أصبحت قوة فاعلة في رفض التمييز الجنسي الذي رأته من حولها، وكذلك الأساليب التي تربى بها النساء على تقبله. ونبعت نزعتها النسوية من تجربتها الشخصية، ومن تحديها التوقعات المفروضة عليها في التفاوض والقيادة وتربية الأسرة، بالتوازي مع إسهامها في بناء حركة وطنية.

وبعد عقد من الزمن، وظّفت دولوريس تلك التجربة مباشرة في الحركة النسوية. فبعد أن استمعت إليها وهي تتحدث في مؤتمر المنظمة الوطنية للمرأة، جندتها إليانور سميل، مؤسسة الأغلبية النسوية، للانضمام إلى جهد وطني يهدف إلى زيادة عدد النساء المنتخبات لتولي المناصب العامة. وجابت دولوريس البلاد، مشجعة النساء على الترشح للمناصب السياسية، مع تركيز خاص على النساء اللاتينيات وغيرهن من النساء الملونات، اللواتي نادراً ما رأين أنفسهنّ ممثلات في الحكومة. واستقطبت النساء، وساعدتهن في الحصول على التأييد، وخاضت الحملات الانتخابية إلى جانبهنّ. وأسهم هذا العمل في تعزيز القوة السياسية للمرأة، ومهّد لتحقيق عام المرأة التاريخي في عام 1992.

ويمكن رؤية تأثيرها في أجيال من النساء اللواتي تبعن خطاها في الحياة العامة، ومن بينهن هيلدا سوليس، ونانسي بيلوسي، وباربرا لي، وماريا إيلينا دورازو، إلى جانب كثيرات غيرهن ممن نظرن إلى دولوريس بوصفها نموذجاً ومرشدة وحليفة.

أسهمت دولوريس في توسيع مفهوم الحركة النسوية نفسها، وأظهرت أن النضال من أجل مساواة المرأة لا يمكن فصله عن النضال من أجل الأجور العادلة، وحقوق المهاجرين، والعدالة العرقية، والحرية الإنجابية، والسلطة السياسية، كما أتاحت لأفكارها أن تتطور، فأصبحت مدافعة شرسة عن حرية الإنجاب. وكرّست نفسها للحركة العمالية، لكنها تحدّت التمييز الجنسي داخلها. وبفضل ارتباطها الوثيق بالمجتمعات المكسيكية الأميركية، واجهت التوقعات التي قيّدت استقلال المرأة. وكان استعدادها للتشكيك في المؤسسات التي أحبتها، والتعلم من الآخرين، وإعادة النظر في افتراضاتها، جزءاً من مكامن قوتها.

لم تكن تجربتها خالية من التعقيدات؛ فقد كانت دولوريس أماً لأربعة عشر طفلاً، وأصبحت من أشد المدافعات عن حرية الإنجاب. وانتمت إلى مجتمع مكسيكي أميركي محافظ، لكنها تحدّت كثيراً من التوقعات السائدة فيه تجاه المرأة. وأحبت الحركة العمالية، لكنها رفضت في الوقت نفسه القبول بالتمييز الجنسي الذي واجهته داخلها.

أدركت دولوريس أن التصويت ليس مجرد حق، بل مصدر قوة للأشخاص الذين حُرموا منه تاريخياً. وأمضت عقوداً في تسجيل الناخبين، وطرق الأبواب، وتذكير النساء والمهاجرين والعمال وذوي البشرة الملونة بأنّ الديمقراطية لا تؤتي ثمارها إلا بمشاركتهم فيها. وحتى في التسعينيّات من عمرها، ظلت تحضر التجمعات، وتتجول في الأحياء الانتخابية، وتتحدث إلى المنظمين الشباب، وتحث الناس على التصويت.

كانت دولوريس هويرتا تحب الاستماع إلى موسيقى الجاز وغيرها من الأنواع الموسيقية، وكانت تخرج للرقص كلما سنحت لها الفرصة. وفي عام 2003، عادت إلى المكان الذي بدأت فيه مسيرتها التنظيمية، في وادي كاليفورنيا الأوسط. وهناك، أنشأت مع بناتها الثلاث، كاميلا تشافيز ولوري دي ليون وأليسيا هويرتا، مؤسسة دولوريس هويرتا، بهدف تعليم جيل جديد الدروس التنظيمية التي أمضت حياتها في تعلمها.

تنطلق المؤسسة من فكرة بسيطة لطالما استرشدت بها دولوريس منذ أن كانت ناشطة شابة، وهي أن الأشخاص الأقرب إلى المشكلة يجب أن يمتلكوا القدرة على حلّها. وتساعد المؤسسة الآباء والعمال والشباب وأفراد المجتمع على تنظيم أنفسهم، والتحدث إلى المسؤولين المنتخبين، والعمل في المجالس واللجان المحلية، والنضال من أجل مدارس أفضل، وهواء ومياه أنظف، ومجتمعات أكثر أماناً، وحكومة تصغي إليهم.

في عام 2012، نالت دولوريس وسام الحرية الرئاسي من الرئيس باراك أوباما. وكان الرئيس بيل كلينتون قد كرّمها عام 1998 بمنحها جائزة إليانور روزفلت لحقوق الإنسان، كما كرّمها الرئيس كلينتون وزوجته عام 2022 بجائزة كلينتون للمواطنة العالمية. واليوم، تحمل ما لا يقل عن 11 مدرسة في أنحاء البلاد اسم دولوريس هويرتا، إلى جانب مراكز بحثية وعمالية ومجتمعية، وبرامج للتثقيف المدني، ومنح دراسية أُنشئت تكريماً لها.

وفي عام 2027، تخطط المؤسسة لافتتاح مركز دولوريس هويرتا الثقافي للسلام والعدالة في الوادي الأوسط، ليكون مقراً دائماً للعمل والأنشطة التنظيمية التي أرست دولوريس تقاليدها قبل أكثر من 70 عاماً.

تمثل دولوريس نموذجاً نادراً لامرأة لاتينية امتدت قيادتها عبر معظم التاريخ الحديث للحركات الأميركية المطالبة بالتغيير الاجتماعي. فقد تحدّت فكرة أنّ القيادة حكر على الرجال، وأن العمال الذين لا يملكون المال أو النفوذ السياسي عاجزون عن إحداث التغيير، كما تحدّت ثقافتها وحركتها، بل وحتى بعض افتراضاتها الشخصية. ومع ازدياد نفوذها، سخّرته لمساعدة النساء والعمال والمهاجرين والشباب على إيجاد مكان لهم في الحياة العامة.

#عبدالرزاق_دحنون (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل