العمل السياسي في المغرب و مرض الانتهازية العضال ...

محمد بودواهي

الحوار المتمدن-العدد: 8884 - 2026 / 11 / 9 - 18:14
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

انه لمن الاشكاليات الكبرى ان تكون شبهة الانتهازية المقيتة هي العنوان العريض الذي يلتصق بجبين العمل السياسي في مغربنا العزيز .
و من الواضح ان ما يسمى بالانتخابات هي تلك الفرصة الذهبية الذي ينتظر موعدها - و بشغف كبير - كل المتطفلين المرضى ذوي العقول الضيقة و ذوي الصفر على صفر في الاخلاق و السلوكيات للارتماء في احضان السياسة من اجل الانتفاع اكبر قدر ممكن من تلك الهوامش التي تتيحها سواء عبر الدخول الى البرلمان وما يسفر عنه من الحصول على تلك الاجرة الشهرية السمينة و الغليظة ( و التي يبقى يتوصل بها حتى اخر ايام حياته ) مقارنة مع المستوى الذي توجد عليه عائدات الاجور في المغرب بما فيها تلك التي تصل الى جيوب الكفاءات و الموظفين الكبار و الاطر العليا - او بما يتوفر للبرلماني من حصانة قانونية و من سمعة و من قيمة و من شخصية كاريزمية في نظر المجتمع و السلطة معا تجعله يصل الى كل اهدافه الشخصية بسهولة و الى قضاء كل مصالحه الخاصة بروية تامة دون اذنى انتظار او متاعب او حتى الوصول الى تلك المصالح الاخرى المشبوهة التي قد لا يضمنها له القانون . او عبر النجاح في الانتخابات الجماعية سواء الحضرية منها او القروية و بالتالي التمكن من تسيير ميزانياتها و هي الميزانيات التي تكون في بعض الجماعات عالية المداخيل الى حدود التخمة خاصة منها تلك التي تتوفر على المقالع او المصانع او الغابات او الموانئ او غيرها من المصالح و الاوراش و المنجزات ...
انها تلك الانتهازية المريضة التي تنخر عبر العمل السياسي الاغلبية المطلقة من الاحزاب الادارية منها و الرجعية و حتى البعض من تلك الاحزاب التي تدعي الديموقراطية و الاشتراكية و التقدمية او تلك التي تتبنى المرجعية الدينية و القديمة قدم اللاهوت و الكهنوت كما هو شان ذاك الحزب اليميني المتطرف - ضد المراة و حقوقها و ضد الحريات و العصرنة و ضد كل ما ياتي به العلم و التكنولوجيا و التطور البشري من مباهج الحياة و وسائل الرفاه و الطمانينة و ضد كل ما يفتح ابواب التحضر على مصراعيها نحو المستقبل الزاهر و نحو تلك الافاق الغير محدودة الحدود - ذاك الحزب الذي تمثله تلك الهيئة السياسية ذات التوجه الاسلاموي المتخلف الذي يقوده انسان غوغائي و سفيه لا غبار و لا شك في انه غير متوازن عقليا و لا نفسيا اذ لا يسكن دواخله الا ما ينفت سموم الحقد و الشر و الكراهية اتجاه كل المخالفين معه و اتجاه اغلب الشعب ( ما عدا تلك الجماعة من الاتباع و العبيد الذين تعرضوا لعملية غسل دماغ دينية ترتكز على محاصرة افق التفكير و الاجتهاد شبيهة بتلك التي تحذتها ولاية الفقيه و ممارسة مبدا التقية في المذهب الشيعي الايراني ) و هي الافعال و السيناريوهات التي فجرها ايما تفجير و فعلها ايما تفعيل عندما تراس حكومة 2011 و طبق من خلالها تلك البرامج الجهنمية و اللاشعبية لما طلق العنان للارتفاع المستمر لاسعار كل المواد الاساسية و غير الاساسية و لما حرر ايما تحرير اثمان المحروقات و لما امات اية اماتة صندوق المقاصة و لما اعدم اي اعدام قطاعي التعليم و الصحة و اصابهما بالسكتة القلبية ...و لما و لما و لما ....
ان العقلية الانتهازية و ما ترتبط به من ثقافة لئيمة هي تلك التي لا تتجاوز مصلحة الشخص الخاصة و كل ما يتعلق به من تفكير نفعي و نمط سلوكي يقوم على الاستغلال الواعي للفرص و الظروف لتحقيق المكاسب الشخصية الضيقة و القصيرة الامد ذون اي اعتبار للقيم او الاخلاق او المبادئ او لتلك النتائج السلبية و العواقب التي قد تلحق الاذى و الاضرار بالاخرين .
و الانتهازية السياسية هي مرض استشرى و انتشر في المشهد السياسي المغربي و يعبر عن رداءة العمل الحزبي في الفترة الاخيرة خاصة منذ مجيء حكومات العدالة و التنمية بعد انتخابات 2011 و هم الذين سعوا الى تزيين الواقع بما يخدم مصالحهم الضيقة و هم لا يتاثرون و لا يكترثون اطلاقا بمفاهيم الانسانية و الكرامة و الحقوق بل ينظرون الى وضع المصلحة الشخصية قبل مصالح الاخرين عندما تسنح الفرصة لذلك . و لقد عبر عنها المدعو عبد الاله بنكيران بكل صراحة من خلال قولته الشهيرة بذون حياء و لا خجل عندما قال ( لقد جئنا للحكومة باش نقضيو مصالحنا - و ما فيها باس ) ؟؟؟ .
ان عناصر الصورة النمطية من انتهازية و لصوصية و نفاق و كذب و هلم ادانة و التي اصبحت تحاصر السياسيين في العقدين الاخيرين خاصة المتحدثين باسم الاسلام او اولئك الذين اطلقوا الوعود على عواهنها و لم يوفوا حتى بالقليل منها كما صدر عن القيادي في حزب الاحرار المدعو العلمي الذي اشتهر بتلك الكلمة الشهيرة عندما قال ( اذا ما زدناكومش 50 الف ريال ضربونا بالحجر ) ... ان هذه النمطية الفجة هي التي ضخت تلك الجرعات الاضافية في سلوك العزوف عن السياسة و افقاد السياسي المصداقية و القبول عندما اصبحت ظاهرة المقاطعة للانتخابات تكبر اكثر فاكثر حتى اصبحت هي القاعدة الاساسية في سلوكات المواطنين المغاربة الانتخابية . انها صورة نمطية كان وراءها ذاك الخليط الذي لا وضوح لمكوناته من السياسيين و الذين هم امامنا في المشهد الحزبي حيث ادى بالمغاربة الى الخلط بين الحابل و النابل و لم يعودوا يفرقون بين الصالح و الطالح . انها تلك الصورة التي لم يخلقها المغاربة من فراغ ولم تات اعتباطا بل هي نتيجة لسلوكات و افعال و مواقف لسياسيين كثر و برلمانيين و رؤساء جماعات منتخبين كانوا و لازالوا هم القاعدة في تكوين هذه الصورة النمطية نظرا لتلك الصورة الانتهازية البشعة التي انتقلوا من خلالها من اناس فقراء و متوسطي الحال ماديا و طبقيا الى بورجوازيين اغنياء لا حدود لاموالهم في الابناك و لا لممتلكاتهم من اراضي و عقارات و لا لرؤوس الاغنام و الابقار التي يمتلكونها في مئات و الاف الاسطبلات في البوادي و العالم القروي و هوامش المدن .
ان المواطن المغربي بصفة عامة في العقدين الاخيرين لم يعد يرى في السياسيين و بوجه عام الا اولئك اللصوص و الانتهازيين و المنافقين و الذين لا علاقة لهم و لا صلة بذاك العمل السياسي النبيل و هي الظاهرة التي انتشرت بشكل عبثي و مفجع مع وصول حزب العدالة و التنمية الى الحكم و بالاستمرارية المفضوحة التي سارت على دربها تجربة حزب الاحرار في عهد عزيز اخنوش - انه تغير كارثي في اخلاقيات و ادبيات العمل السياسي المغربي اذ يمكننا هنا ان ناتي بمثال حي و فاضح من خلال ما وقع في الصيرورة الفكرية و الاخلاقية و السلوكية و المبدئية لحزب الاستقلال و لبرنامجه السياسي و تواصل قيادييه و برلمانييه و اطره و منتخبيه في المرحلة الاخيرة مقارنة مع تلك التجربة النظيفة و الشريفة التي مارسها و سار على دربها كل الاجهزة القيادية من المكتبين السياسيين السابقين في عهد شباط و من قبله عباس الفاسي و ما قدموه من مكاسب و منافع للشعب و لفئاته المختلفة و ما مارسوه من اعمال نبيلة و راقية و ما صدر عنهم من اخلاق و سلوكيات في قمة الروعة و الاداب . لقد اتينا بهذين المثالين حتى لا نتكلم عما مر به حزب الاستقلال في عهد علال الفاسي من تجربة تاريخية غاية في النبل و الحكامة في ممارسة السياسة الرشيدة و في قيادته الجيدة للشان الحكومي و ما حققه من نتائج سياسية و اقتصادية و اجتماعية لازال التاريخ شاهدا على حكمتها و مثاليتها سواء في صراعها مع المستعمر من اجل الحصول على الاستقلال او في بناء اسس الدولة المغربية الديموقراطية و الحذاتية و العصرية بعد طرد فرنسا الاستعمارية .
انه لمن المقرف جدا بل و حتى من العار ان يتحول حزب الاستقلال في عهد نزار بركة و القيادة التي تشاركه الحكم الان الى اطار انتهازي و رجعي حتى النخاع لا يمارس العمل السياسي الا في اطار التبعية المطلقة لاحزاب اخرى لا تاريخ لها و لا مبادئ و لا اي تصور سياسي لما يمكن ان يكون عليه مستقبل المغرب بل و نجده يحضن ضمن صفوفه بل و من ممثليه في قبة البرلمان برلمانيين انتهازيين يتنكرون لقضايا الشعب و همومه و مشاكله و يصرحون تصريحات غاية في البشاعة و العداء كما هو حال البرلماني المدعو العياشي قرقار و الذي صرح تصريحا سافرا و همجيا تداولته كل وسائل التواصل الاجتماعي بشكل واسع جدا بلغ عشرات الالاف من المشاهدة في دقائق معدودة حيث قال ان من الطبيعي و من العادي جدا ان يبلغ ثمن لحم الخروف 250 درهم للكيلوغرام الواحد و انه في متناول اغلب فئات الشعب و ان لا غلاء في اسعار الخضر و الفواكه و كل المواد الاساسية و ان من يقول كلاما يخالف هذا فهو يناقض الواقع و يزور الحقيقة . هذا البرلماني الانتهازي البشع يتكلم و كانه لا يعلم ان ملايين الاسر المغربية لا تتجاوز مداخلها الحد الدنى للاجور و هي التي لا تكفي حتى لتغطية مصاريف الكراء و التنقل للعمل و ثمن السجائر لمن يدخن ...
فكيف ادن لحزب الاستقلال ذو التاريخ المجيد و المشرف ان يضم بين صفوفه نخبة و سياسيين و برلمانيين من هكذا صنف من البشر ؟؟ اليس من العار ان ينقلب الحزب كليا و بنسبة 180 درجة من تلك الثقافة السياسية المبدئية و الحاملة لكل ما هو ايجابي و ما هو صالح للوطن و المواطن الى تلك الثقافة الانتهازية التي لا تحمل الا كل ما هو بشع و كل ما هو سيئ و سلبي و تشمئز له النفوس اتجاه المغرب و المغاربة ؟؟؟
اني لم اكن لاتصور او لان ارى نفسي اتكلم عن ماضي حزب الاستقلال و عن تاريخ كل قادته و سياسييه المحدثين بكل هذه التعابير و الاوصاف الطيبة و ان انعتهم بكل هذه النعوتات الايجابية جدا بل و المثالية حتى - لولا انني شاهدت ما اصبح عليه وضع كل قادته و برلمانييه و سياسييه الحاليين من خسة لا متناهية و كذلك من هذه الدرجة من القذارة و الوساخة و التعفن و من وصولهم الى هذه الدرجة المقيتة من الانتهازية المريضة .
غير ان ما يجعلنا لا نفقد الامل كليا في مستقبل العمل السياسي و الحزبي في بلدنا بل و يجعلنا ايضا لا نطعن في شرف كل ما له علاقة بالسياسة و دورها و مفعولها في خدمة المجتمع و في تحريك عجلة التنافس و الصراع في عملية بناء الوطن و المواطن هو بروز تلك الشمعة المضيئة و تلك و تلك النجمة الوهاجة في سمائنا الحالكة الظلمة و من تلك القرية النائية جدا في اطلسنا الكبير من قرية املشيل التابعة اداريا لاقليم ميدلت - هو ظهور ذلك الشاب الطيب و الخلوق من تلك البيئة المحاصرة بكل مظاهر الفقر و الجهل و الامية و العوز الشديد - و من تلك المنطقة الجغرافية المهمشة جدا و على كل المستويات السياسية و الاقتصادية و الاجتماعية الى حدود الغياب المطلق لكل مظاهر الحذاثة و العصرنة كمؤسسات التعليم و الصحة و الشغل بل و حتى لانعدام كل اساسيات الحياة من طرق و كهرباء و ماء صالح للشرب وووو...
انه الشاب اسامة بريك و الحاصل على الاجازة و الذي فاجا الجميع في كل حواراته مع الصحافة وفي قدرته على اثارة كل قضايا منطقته و الغائبة كليا عن اي جدول اعمال رسمي يستهدف تنميتها و النهوض بها و لو في حدوده الدنيا على الاقل - و في مداخلاته الجيدة جدا في قبة البرلمان و مدى استطاعته في تكسير ذاك الجمود المتفشي في صفوف الغالبية العظمى من ممثلي الامة من حيث غياب الحوار و النقاش و اثارة مواضيع الساعة في قضايا الشعب الاكثر ملحاحية - و من حيث انتقاده للوضع المعيشي الذي اصبح عليه الوضع في المغرب من حيث غلاء الاسعار الذي اصبح لا يطاق و الوضع الكارثي على مستوى البطالة و الهجرة و كل الازمات التي تعرفها العديد من القطاعات الاجتماعية من تعليم و صحة و شغل و غيرها ...
و انه لمن الامثلة الصارخة في ابراز بشاعة الانتهازية و مدى وقوفها في وجه اي تطور سياسي من شانه ان يجعل من التغيير ذلك الهدف المتوخى حتى نشاهد المغرب و هو ينتقل الى درجة اعلى من الحكم الرشيد و من ديموقراطية الواجهة الى تلك التي تعطي صورة اخرى جد متقدمة عن المغرب و من العمل في اطار دستور تقليدي ممنوح الى ذاك الدستور الديموقراطي الذي هو من الشعب الى الشعب ...قلت من تلك الامثلة تلك الانتهازية التي كسر بها المرحوم عبد الرحمان اليوسفي ( الكاتب العام لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية ) نضالات الشعب المغربي و خروجه الى الشارع طيلة عقد التسعينات من القرن الماضي و ما مثله من خطر حقيقي على استمرار الملكية في وقت كان فيه المرحوم الحسن الثاني في اواخر ايام حياته مما دقعه الى استدعاء اليوسفي و مقايضته بتولي الحكم مقابل الوقوف بحزم لنقل السلطة بسلام لولي عهده انذاك محمد السادس و بالتالي تقديم ذاك التعهد بحلف القران و اداء القسم .
كما ان هناك مثال اخر اكثر بشاعة في انتهازيته هو ما قام به بنكيران اللعين عندما قايض الدولة العميقة و نظام الملكية بايقاف و قمع وبلا هوادة و بالتالي القضاء على حركة 20 فبراير التي انتشر لهيبها كالنار في الهشيم في بداية العقد الثاني من القرن الحالي و ما اصبحت تمثله من خطر حقيقي على استمرار النظام الملكي في ظل ما كان يسمى بالربيع العربي و نجاح الثورات الشعبية في كل من تونس و ليبيا و مصر و سوريا و اليمن و غيرها مقابل حصوله على السلطة و قيادة الحكومة و تغيير الدستور و اعطاءه المزيد من الصلاحيات كرئيس للحكومة . و هو الامر الذي حصل فعلا بتولي حزب العدالة و التنمية قيادة الحكومة و بتسطير برنامج عمل جهنمي و فضيع في تنزيل كل ما لا يخطر على بال احد من القمع و التعذيب و الاعتقالات و المحاكمات الصورية ضد حراك الريف و ضد خروج جماهير الشعب الى الشوارع في كل المدن عبر التراب الوطني - و الضرب بيد من حديد على يد كل التنظيمات التي تقود حركة 20فبراير و ادخال كل رموزها و قيادييها الى السجون و اغراقهم بمئات السنوات سجنا و على راسهم المناضل الشهم ناصر الزفزافي الذي تم الحكم عليه ب 17 سنة سجنا و التي لا زال يتجرع مرارتها حتى اليوم .
انها الانتهازية من النوع الفضيع جدا تلك التي اتصف بها بنكيران حيث لم يسبق لها مثيل في التاريخ السياسي المغربي و حيث عادت بوطننا الى مراحله الاكثر سوادا في فترة السبعينات من القرن الماضي رغم الخلاف الكبير الذي يميز تلك المرحلة عن هاته و التي كان فيها المد الشيوعي على اشده و كانت ثورات الشعوب لا تكاد تتوقف و حيث كانت العديد من محاولات الانقلاب على اشدها و كانت العديد من الانظمة العربية في عداء تام مع النظام الملكي كما هوشان النظام العسكري في الجزائر و ليبيا و مصر و سوريا و غيرها و التي كانت تقوم بتدريب و تسليح جماعات و منظمات كانت تنشط كثيرا لزعزعة الاستقرار و تهديد الدولة في الريف و منطقة خنيفرة و مولاي بوعزة و الجنوب الشرقي بالاضافة الى حرب العصابات و التي كانت تنوي ان تنشط في المدن الكبرى قبل ان يتم اجهاضها قبل ان تبدا .
انها الانتهازية اللعينة و في مختلف صورها و وجوهها و كيف تستطيع ان تخترق العقول و تنسف المبادئ و تكسر القناعات و تفرض نفسها على الجميع اشخاصا كانوا او تنظيمات او احزاب و من اية مشارب و قناعات و توجهات كانت يمينية او يسارية او شيوعية او اسلاموية متخلفة ...
انها الانتهازية ذات القوة المثيرة و التي لا يمكن نعتها الا بالسرطان القاتل للعمل السياسي و هو ذاك المرض العضال الذي يصعب علاجه رغم ذاك التطور المبهر الذي اصبح عليه الطب واصبحت عليه تلك الفاعلية الخارقة التي تحذتها الادوية بمختلف انواعها و اشكالها في الجسم المريض .

#محمد_بودواهي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل