نيران سليم البصون.. نخلة بغداد الشامخة التي لم تنحنِ أمام الغياب

نبيل عبد الأمير الربيعي
كاتب. وباحث
(Nabeel Abd Al- Ameer Alrubaiy)

الحوار المتمدن-العدد: 8884 - 2026 / 11 / 9 - 13:22
المحور: سيرة ذاتية
    

ليست الأوطان حدوداً جغرافية مرسومة على الخرائط، ولا مجرد مدن وأزقة وبيوت نغادرها حين تضيق بنا الحياة؛ فالوطن ذاكرة تسكن الإنسان، ولهجة تظل عالقة في اللسان، وأغانٍ تتوارثها الأجيال، وروائح أطعمة تستعيد بها الروح طفولتها، ووجوه لا يستطيع الزمن محوها. ومن بين العراقيين الذين حملوا وطنهم في الذاكرة، وظلوا أوفياء لتاريخه وتنوعه الإنساني والثقافي، تبرز السيدة (نيران سليم البصون)، بوصفها نموذجاً للانتماء الذي لا تلغيه المسافات، وللذاكرة التي ترفض أن تتحول إلى صمت.
إن وصف نيران البصون بـ(نخلة بغداد الشامخة) ليس مجرد استعارة أدبية، بل تعبير عن امرأة حملت في وجدانها حكاية مدينة، وذاكرة عائلة، وإرثاً ثقافياً عراقياً متعدد الجذور، وقررت أن تجعل من نشاطها الاجتماعي والإعلامي جسراً يصل بين العراقيين في المهجر، ولا سيما أبناء الطائفة اليهودية العراقية الذين تفرقوا في أصقاع العالم، لكنهم ظلوا يحتفظون بعلاقتهم الوجدانية بالعراق.
ولدت نيران في بغداد عام 1957، ونشأت في بيت له حضوره الصحفي والثقافي؛ فهي ابنة الصحفي العراقي المعروف سليم البصون، الذي ارتبط اسمه بالحياة الصحفية العراقية، ووالدتها مريم الملا، الأديبة والروائية التي تنتمي إلى جيل أدبي ترك بصماته في المشهد الثقافي. ومن هذه البيئة تشكل وعيها المبكر بقيمة الكلمة والصورة والوثيقة والذاكرة.
إن استحضار اسم والدها ليس تفصيلاً عائلياً عابراً، بل مدخل لفهم جانب من تكوينها؛ فالأب الصحفي الذي عاش تفاصيل بغداد وتحولاتها، والأم الأديبة، أسهما في تكوين حسّ ثقافي جعلها تنظر إلى الذاكرة بوصفها مسؤولية، لا مجرد حنين شخصي.
كان من بين القضايا التي شغلت نيران البصون قضية أرشيف يهود العراق، ذلك الأرشيف الذي عُثر عليه في أيار عام 2003 داخل قبو مبنى تابع للمخابرات العراقية، وقد تعرضت وثائقه وكتبه لأضرار جسيمة بسبب المياه والرطوبة. ويضم هذا الأرشيف سجلات مدرسية ووثائق شخصية ودينية، وكتباً بالعربية والعبرية والإنكليزية، فضلاً عن سجلات الزواج والوفيات ومواد توثق جوانب من حياة اليهود العراقيين. وقد تابعت نيران هذه القضية من زاوية إنسانية وتراثية، مؤكدة أن الأرشيف ليس ملكية مادية مجردة، بل جزء من تاريخ جماعة عراقية عاشت قروناً في هذه الأرض، وأسهمت في بناء مجتمعها واقتصادها وثقافتها. كما عبّرت عن خشيتها من ضياع الوثائق أو تعرضها للتلف، وعن حق أصحابها وذويهم في الاطلاع على ما يتعلق بتاريخ عائلاتهم وحياتهم.
هنا تتجاوز القضية حدود الخلاف حول مكان حفظ الأرشيف أو الجهة التي تتولى إدارته؛ لتطرح سؤالاً أعمق: هل يستطيع العراق أن يحافظ على ذاكرته كاملة، بكل مكوناتها، أم سيظل يتعامل مع بعض صفحات تاريخه بوصفها صفحات هامشية؟
لم تكتفِ نيران البصون بإقامة اللقاءات والفعاليات الاجتماعية والثقافية في لندن، التي جمعت عراقيين من قوميات وديانات وخلفيات اجتماعية مختلفة، ولم تحصر نشاطها في المناسبات العائلية أو حفلات المقام العراقي، بل ذهبت إلى مشروع أكثر عمقاً واستدامة، حين أسست قناتها على منصة يوتيوب، وأطلقت عليها اسم (نور ونار). ولعل اختيار هذا الاسم يحمل دلالة خاصة في ذاكرتها الشخصية؛ إذ تعود قصته إلى طفولتها في بغداد، حين حضرت مع عائلتها حفلاً أقامته نقابة الصحفيين العراقيين، وكان والدها سليم البصون من بين الحاضرين، كما حضر الحفل الزعيم عبد الكريم قاسم. وقد ارتبط الاسم بتلك الذكرى التي بقيت حاضرة في وجدانها. وعندما سُئلت عن سبب عدم إطلاق اسمها الشخصي على القناة، أجابت بما يكشف عن طبيعة مشروعها: إن المهم هو المحتوى وما تقدمه القناة، وليس اسم صاحبتها. فالغاية الأساسية، كما تؤكد، هي إعادة التواصل بين العراقيين، وإحياء الذاكرة المشتركة، وتعريف الأجيال الجديدة بتاريخ مجتمعها وتنوعه. ومن خلال برامج متعددة، عملت على تقديم شهادات ولقاءات توثيقية، من بينها:
- رحلة الذكريات: لقاءات مع يهود عراقيين يستعيدون فيها حياتهم في العراق، بذكرياتها الجميلة والمؤلمة.
- حوش نيران: مساحة حوارية تتناول موضوعات متنوعة، وتستضيف شخصيات عراقية من خلفيات مختلفة.
- عادات أهلنا: توثيق العادات والتقاليد اليهودية العراقية، والأعياد ومراسيم الزواج والختان وغيرها من الموروثات الاجتماعية.
- كلشي وكلاشي وتسيارات: أبواب أخرى تفتح المجال أمام استعادة التفاصيل الاجتماعية والثقافية والإنسانية.
اللافت في هذه التجربة أن نيران لا تؤدي دور مقدمة البرامج فحسب، بل تتحمل بنفسها أعباء الإعداد والبحث والاتصال بالضيوف وتحديد المواعيد والتصوير والمونتاج والتدقيق وإضافة الصور والوثائق ونشر الحلقات. وتؤكد أنها لا تتلقى دعماً مالياً للقناة، وإنما تعتمد على جهدها الشخصي وإمكاناتها الخاصة.
هذه التفاصيل تستحق التوقف عندها؛ لأن التوثيق الثقافي ليس عملاً ترفيهياً عابراً، بل مسؤولية معرفية تحتاج إلى الصبر والبحث والتحقق من الروايات ومقارنتها بالمصادر والوثائق، ولا سيما عندما يتعلق الأمر بتاريخ جماعات تعرضت ذاكرتها للتشويه أو الإهمال أو التغييب.
إن إنصاف هذا التاريخ لا يعني تجميل الماضي أو تجاهل ما شهدته العلاقات الاجتماعية والسياسية من توترات ومظالم، كما لا يعني اختزال تجربة اليهود العراقيين في محنة التهجير وحدها. بل يعني قراءة تاريخهم قراءة علمية متوازنة، والاعتراف بحقهم في أن تكون ذاكرتهم جزءاً من الذاكرة الوطنية العراقية.
لقد تركت الهجرة القسرية والتحولات السياسية والاجتماعية آثاراً عميقة في حياة آلاف العائلات اليهودية العراقية، التي وجدت نفسها مضطرة إلى مغادرة وطنها، تاركة وراءها البيوت والأحياء والمعابد والمدارس والمقابر والذكريات. لكن مغادرة المكان لم تعنِ بالضرورة مغادرة الهوية؛ فكثيرون ظلوا يتحدثون باللهجة البغدادية، ويحتفظون بالأغاني العراقية، ويطبخون الأطعمة التي تربوا عليها، وينقلون عاداتهم إلى أبنائهم وأحفادهم.
هنا تكمن أهمية العمل الذي تقوم به نيران البصون؛ فهي لا تجمع حكايات أفراد فحسب، وإنما تسهم في حفظ ذاكرة اجتماعية مهددة بالاندثار، وتمنح أصحابها فرصة للحديث عن أنفسهم بأصواتهم، بعيداً عن الأحكام المسبقة والصور النمطية. إن الأرشيف ليس مجرد أوراق قديمة، والذاكرة ليست حنيناً إلى زمن مضى؛ فكلاهما شاهد على وجود الإنسان وحقوقه ومشاركته في صناعة المجتمع.
ما تقوم به نيران سليم البصون يستحق التقدير؛ لأنها اختارت أن تجعل من وقتها وجهدها الشخصي مشروعاً ثقافياً وإنسانياً، في زمن تتراجع فيه أحياناً قيمة التوثيق أمام ضجيج السياسة والخطابات المتعصبة. إنها امرأة لم تجعل الغربة قطيعة مع الوطن، ولم تسمح للمسافات أن تفصلها عن تفاصيل بغداد التي ولدت فيها. وحين اختارت أن تجمع العراقيين في لندن، لم تسألهم عن مذاهبهم أو أديانهم أو قومياتهم، بل عن ذاكرتهم وتجاربهم وما يحملونه من حكايات تستحق أن تُروى. وليس من الضروري أن نتفق مع كل رواية أو تفسير يرد في شهادة تاريخية حتى نعترف بحق صاحبها في الكلام، وحق الباحث في التحقق، وحق المجتمع في معرفة تاريخه. فالتاريخ لا يكتب بالمجاملات، ولا يصان بالإقصاء، وإنما بالوثيقة والشهادة والنقد العلمي واحترام الإنسان.
إن نيران البصون، في تقديري، ليست مجرد ناشطة عراقية في المهجر، بل صاحبة مشروع لاستعادة الذاكرة العراقية المتعددة، وإعادة وصل ما قطعته الهجرة والتحولات السياسية والاجتماعية. إنها نخلة بغدادية شامخة، امتدت أغصانها إلى لندن، لكن جذورها ظلت في تربة العراق. وربما كانت رسالتها الأعمق أن الوطن أكبر من حدود الجغرافيا، وأوسع من انتماء ديني أو قومي، وأن العراق الذي نطمح إليه هو الذي يتسع لجميع أبنائه، بمن فيهم أولئك الذين أبعدتهم الظروف عنه، لكنهم لم يستطيعوا إبعاده عن قلوبهم.
تحية تقدير واعتزاز للسيدة نيران سليم البصون، ولوالدها الصحفي العراقي الراحل سليم البصون، ولكل من يعمل بصمت من أجل صيانة الذاكرة الوطنية، وإنصاف الإنسان، وحماية التنوع الذي كان وسيبقى أحد ملامح هوية العراق.

#نبيل_عبد_الأمير_الربيعي (هاشتاغ)       Nabeel_Abd_Al-_Ameer_Alrubaiy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل