( نفثة قلب في دنيا الرجاء ) بصحبة فاطمة الفلاحي للشاعر الدكتور أحمد عبدالقادر

فاطمة الفلاحي
(Fatima Alfalahi)

الحوار المتمدن-العدد: 8883 - 2026 / 11 / 8 - 14:40
المحور: الادب والفن
    

( نفثة قلب في دنيا الرجاء )
…
أنسيتم° قلباً سباهُ المكان ُ
أم° سقاكم° مرَّ البعاد ِ الزمان ُ
أم° توارت° أطيافنا في بحار ٍ
وقضى في أحشائه ِ الكهرمان ُ
مذ° رماني حُسن ٌ صباح َ التقينا
وشجاني من° عينها الإنسان ُ
أشرقت°في الضلوعِ شمسُ التلاقي
والمغاني قد° عزّها الريحان ُ
ماسَ فرعي في روضةِ العشقِ صبّاً
مثلما النايُ داعبته ُ الحسان ُ
لستُ أنساها قبلةَ الصبح شهداً
عندَ لقيانا زفّنا نيسانُ
وزهور ٌ تزينُ كأسَ ودادي
وعبير ٌ ضاع َ به ِ الأقحوان ُ
وتجلّى نور ُ الصباح ِ بهاء ً
وتوارى من حسنها البستان ُ
وشدى الطير ُ غنوة ً في صفاء ٍ
فتغنّت° في. لحنه ِ الوديان ُ
وتهادت° مراكبُ الحُسن وجداً
فسباني من° لحظه ِ الربّان ُ
فَرح َ الكون ُ حينها. فغشانا
نرجساً حين َ غرّدت ألحان ُ
فقضت° في شرع. الهوى وطراً
لمّا سقاها من° وجده ِ الظمآن ُ
سألتني ؟ أقهوةً تبتغي أم°

عنباً أم° هل شاقك َ ( الكروسان )
ليت شعري ماشئتَ قُل°يا حبيبي
فكلانا أضلّه ُ العنوان ُ
ومضت في صمتِ الدجى كسرابٍ
لست ُ أدري إن° هدّها الهجران ُ
أسأل ُ الراحلين َ عن° صمتها
ماذا جرى.. هل° أصابها النسيانُ
فينادي في حيرة ٍ أيّها المحمومُ
مهلاً قد° ساقها الركبانُ
إلتمس° للحبيبِ ِ عذراً جديداً
فطموح ٌ قد° جرّحته ُ السنان ُ
هزّني الشرخ ُ في شغاف فؤادي
فتباكت° من° شرخه ِ الأكوانُ
ليتهم° يمّموا مدائن َ حبّي
حين عانت من وجدها الوجدان ُ
يا هنائي لاتعذليه ِ ورفقاً
في وداد ٍ قد° صاغه ُ الرحمن ُ
آه ٍ كم° نوائب ُ الدهر ِ تقسو
حين َ يحبو من رزئها الإنسان ُ
أين َقلبي إن° صار َحزني نديماً
وعتاب ُ الهوى سلته ُ الدنان ُ
فجراحي عمّت° مراتع َ مهدي
منذ ُ شابت° من° نزفها الولدان ُ
يا رفيقي هيّا إليَّ بنجد ٍ
حيث ُ أغفى في رمسها فرسان ُ
فعيوني جفّت° مناهلها لمّا
طغت° فوق َ سهدها الأحزان ُ
سوف َ أبقى بقربهم° كشراع ٍ
هائم ٍ حتى تنجلي الشطآن ُ
وأناديهم° تلك َ نفثة ُ قلب ٍ
بدماء ٍ قد° خطّها الولهان ُ

…
أحمد عبدالقادر
_ الكروسان : نوع من فطائر الجنة
_ من ديواني / نفثة قلب في دنيا الرجاء /

قراءة تفكيكية نقدية لقصيدة الشاعر الدكتور أحمد عبدالقادر "نفثة قلب في دنيا الرجاء" بقلم فاطمة الفلاحي

• قصيدة وجدانية رقيقة، تنبض بمشاعر الشوق، والحنين، وألم الفراق. يبدو من أسلوبها البلاغي أنها تتبع المدرسة الوجدانية (الرومانسية) في الشعر العربي الحديث، حيث يمتزج فيها وجدان الشاعر بالطبيعة (الريحان، الأقحوان، الطير، الوديان، البستان)، ويتحول الحزن فيها إلى حالة كونيّة تتباكت منها الأكوان.وهي تعبر عن تجربة حب صادقة عصفت بها تصاريف القدر وفجيعة الفراق.

- تبدأ القصيدة بعتاب حزين وتساؤلات محيرة عن النسيان ومرارة البعد، ثم تأخذنا في رحلة استرجاعية (الفلاش باك) لأيام اللقاء الجميل، واصفًا لحظات الوصل بلغة بصرية حافلة بالطبيعة (الشمس، الريحان، الروض، الزهور، النرجس).
ثم فجأة، تنقلب الأجواء من البهجة إلى الانكسار برحيل المحبوبة كـ"السراب"، لتبدأ مرحلة التخبط والألم والسؤال عنها، وصولًا إلى التسليم بمرارة الواقع واللجوء إلى التعزي بالذكريات والبكاء على الأطلال في ديار "نجد".

القراءة التفكيكية والتحليلية لمضمون القصيدة وكما يلي:
1. الوزن والقافية (البنية العروضية)*
- البحر الشعري: القصيدة منظومة على بحر الخفيف، وهو من البحور الرقيقة التي تناسب أجواء الشوق، الحنين، والبوح الوجداني.
• تفعيلات بحر الخفيف التام: فَاعِلَاتُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلَاتُنْ في كل شطر.
- القافية: التزم الشاعر بقافية النون المطلقة المردوفة بالألف (انُ)، وهي قافية ممتدة تساعد على إبراز آهات الحزن والزفير النفسي (النسيانُ، الهجرانُ، الشطآنُ).
2. المفارقة الطريفة (الكروسان)
من اللافت جدًا إدخال كلمة (الكروسان) في البيت: (سألتني ؟ أقهوةً تبتغي أمْ / عنبًا أمْ هل شاقكَ الكروسان).
- تحليلها: هذه اللفتة تنقل القصيدة من أجوائها الكلاسيكية التراثية (الريحان، الدنان، الركبان) إلى العصر الحديث وبساطة الحوار اليومي. ورغم غرابة الكلمة في الشعر العمودي الفصيح، إلا أنها أضفت عفوية وواقعية على مشهد اللقاء، وجعلت الحوار بين الحبيبين يبدو حيًا وملموسًا.
3. الجماليات البلاغية
- الطباق والمقابلة: التنقل البديع بين الجفاف والارتواء (سقاها مر البعاد / سقاها من خمره الريان - جفت مناهلها / شلالاً).
- التشخيص الوجداني: (تباكت من شرخه الشبان، أغفى في رمسها فرسان)؛ حيث جعل الجماد والأشخاص يتفاعلون مع جرح قلبه.

• الختام المؤثر: تشبيه الشاعر لنفسه بـ (الشراع الهائم) الذي يرفض مغادرة الشاطئ وفاءً للراحلين، وهو ختام يرسخ قيم الوفاء والأمل بالرغم من غلبة اليأس.

• القصيدة مميزة جدًا وتحمل عاطفة جياشة؛ تنتمي (نفثة قلب في دنيا الرجاء) بشكل أساسي إلى الشعر الوجداني (الرومانسي)، وتحديدًا غرض الغزل الفياض الممزوج بالشوق والشكوى وألم الفراق (الوجد).

ويمكن تفصيل تصنيفها من حيث المضمون والشكل على النحو التالي:

1. التصنيف الموضوعي (الغرض الشعري)

- الشعر الوجداني/العاطفي: القصيدة تعبير صادق وحار عن مشاعر ذاتية داخلية، تعتمد على دفقات العاطفة والانفعال الإنساني (الحب، الحنين، الحيرة، والألم).
- الغزل القصصي الحزين: تبدأ القصيدة بمشهد تذكّر لقاء الحبيبة ("مذ رماني حسنٌ صباح التقينا")، وتستعرض تفاصيل هذا اللقاء وحوارًا دار بينهما ("سألتني؟ أقهوةً تبتغي...").
- شعر الشكوى والاغتراب العاطفي: يتحول مسار القصيدة بعد منتصفها إلى الشكوى من الفراق، ونوائب الدهر، وسيطرة الحزن والسهاد على الشاعر ("حين يحبو من رزئها الإنسان"، "طغت فوق سهدها الأحزان").

2. المدرسة الفنية والمذهب الأدبي

• المذهب الرومانسي: يتضح هذا جليًا في:
- الامتزاج بالطبيعة: استخدام عناصر الطبيعة للتعبير عن الحالة النفسية (الريحان، الناي، شمس الضحى، الطير، الوديان، البستان، النرجس).
- المعجم العاطفي الرقيق: كلمات مثل (العشق، الوجد، الهوى، الحبيب، الفؤاد، الحزن، الشطآن).
- إدخال تفاصيل معاصرة أو يومية: مثل استخدام كلمة "(الكروسان)" كجزء من الحوار العاطفي العفوي، وهو ما يميل إليه بعض شعراء الرومانسية الحديثة لكسر جمود الألفاظ الكلاسيكية.

3. التصنيف البنائي (الشكل الشعري)

• الشعر العمودي التقليدي: التزمت القصيدة بالبناء الخليلي القائم على نظام الشطرين (الصدر والعجز).
• وحدة الوزن والقافية: كُتبت القصيدة على بحر شعري واحد (بحر الخفيف)، والتزمت بقافية موحدة مطلقة (النون المردوفة بالألف: المكانُ، الزمانُ، الكهرمانُ... إلخ).

مكتمل الرؤية:
هي قصيدة وجدانية رومانسية، تمزج بين جماليات الغزل العفيف الممزوج بالطبيعة، وبين شجن الفراق وشكوى الزمان، مصبوغة بأسلوب قصصي حواري عذب يربط الشاعر ببيئته ومحبوبته.

#فاطمة_الفلاحي (هاشتاغ)       Fatima_Alfalahi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل