رؤية ذات طابع وجودي

مقداد مسعود

الحوار المتمدن-العدد: 8880 - 2026 / 11 / 5 - 10:01
المحور: الادب والفن
    

رؤية ذات طابع وجودي
د. علاء العبادي


تنهض قصيدة "سينما" للشاعر مقداد مسعود على رؤية شعرية ذات طابع وجودي وسوداوي، تستثمر فكرة الصورة السينمائية بوصفها استعارة للحياة في حال تآكلها وتراجع عناصرها، حتى لا يبقى من العالم، في نهاية المطاف، سوى صورة واحدة تختزل خراب الأشياء وانطفاء الأمكنة وتراجع الذاكرة الإنسانية. وما يلفت النظر في النص أنه لا يرثي العالم من خلال الحديث المباشر عن الفقد أو الخراب، بل يجعل الأشياء نفسها تتحدث عن مصائرها، ويمنحها أفعالاً وحالات إنسانية تكشف عن اغترابها وشيخوختها وانسحابها التدريجي من الوجود.
وتتجمع الصور السينمائية في الخاتمة التي تمثل مفتاحاً تأويلياً مهماً للنص:
"كل شيء يتناقص ثم يتراجع في لقطة لكي
تكتملُ
صورةٌ
واحدةْ

هنا تتكشف دلالة العنوان "سينما" فالقصيدة مبنية، في جوهرها، على منطق اللقطات المتتابعة؛ كل مقطع يمثل مشهداً، وكل صورة تمثل حركة في فيلم يتجه نحو الاختزال والانطفاء. غير أن المفارقة تكمن في أن اكتمال الصورة يتحقق عن طريق الحذف والتناقص والتراجع. فكل شيء يفقد شيئاً من وجوده لكي تكتمل الصورة الواحدة. وهذه الصورة النهائية قد تكون صورة الخراب الشامل، أو صورة العالم بعد أن جُرّد من عناصر الحياة والحركة والذاكرة. وقد تكون أيضاً صورة سينمائية أخيرة تختزل تاريخاً طويلاً من التحولات في مشهد واحد صامت.
أما تفكيك الجملة الأخيرة إلى أسطر منفصلة: "تكتملُ / صورةٌ / واحدةْ"، فيمثل اختياراً بصرياً ودلالياً موفقاً؛ إذ يبطئ الإيقاع، ويجعل القارئ ينتظر اكتمال الصورة كلمة بعد أخرى، وكأن القصيدة تمارس بنفسها عملية المونتاج التي يحيل إليها عنوانها. وهنا تتلاقى البنية الشكلية مع الرؤية الفكرية، فلا يكون التشكيل الطباعي مجرد زينة، بل جزءاً من إنتاج المعنى.
في المحصلة، لا تتحدث قصيدة «سينما» عن الأشياء التي تشيخ وتختفي فحسب، بل عن عالم يفقد تدريجياً مبررات وجوده: الطبيعة تُدفن، والفن ينسحب، والكتاب يفقد قيمته، والمكان يفقد امتلاءه، واللغة تفقد ذاكرتها. إنها قصيدة عن انحسار العالم من داخله، وعن تحول الوجود إلى مشاهد متآكلة لا يبقى منها سوى أثر بصري أخير. وتكمن المفارقة الأعمق في أن السينما، التي تقوم على الحركة وتعاقب الصور، تصبح هنا وسيلة لتصوير عالم يتوقف عن الحركة، وأن الصورة التي تكتمل في النهاية ليست صورة الحياة في غناها وتعددها، بل صورة الفقد حين يبلغ أقصى درجات اكتماله

(*)

سينما
مقداد مسعود
الستائرُ تشحب والملابسُ تخذلها سرعةُ الموضة. الكتبُ أموالٌ مجمّدة. التماثيلُ تضجرُ ثم تختفي أو تنزل النهر لتزيل عيون المارة مِن أجسادها. الأشجار تصاب بالجدري. البنايات مثل الستائر والملابس. القنفات مهجورةٌ في شيخوختها.
(*)
هنا لا فراغَ والملء منفي. الأمكنة ُ تطفح بالصمت والسكون لا فراغ ولا ظلَ ولا صوتَ يمرُ مرور اللئام ويخدش الوقت والأمكنة.
(*)
السماءُ توخزها ناطحاتُ المطر. الأنهارُ مطمورةٌ ثم صارت شوارع ودكاكين. الطيورُ مفردات ٌ غبراء في القواميس. اللغاتُ تتراجع ثم تفقد الذاكرة َ. كل شيء يتناقص ثم يتراجع في لقطةٍ لكي
تكتملُ
صورةٌ
واحدة ْ

#مقداد_مسعود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل