الحركة الإبداعية اللبنانية المعاصرة: مع الأديبة نهلا وهبي

عطا درغام
(Atta Dorgham)

الحوار المتمدن-العدد: 8858 - 2026 / 10 / 14 - 08:10
المحور: مقابلات و حوارات
    

صدى الأبجدية بين نيل مصر وأرز لبنان

يفتح هذا الحوار الأدبي نافذة حية ومباشرة على وجدان المبدع العربي، ليوثق لقاءً ثقافياً نزيهاً يدور بين نيل مصر وأرز لبنان. ويأتي هذا اللقاء ليطرح أسئلة واضحة ومباشرة تبحث في عمق نصوص الشاعرة نهلا وهبي، وتستخرج من إجاباتها رؤيتها الفكرية ومواقفها الإنسانية تجاه قضايا النفس، والتراب، والكتابة.
لقد تنقلت محاور هذا الحوار بين رصد الأوجاع اليومية ومواجهة أزمات الواقع، بحثاً عن فجر جديد وأمل لا يموت وسط تقلبات الظروف وصعوبات العيش. ولم تقف الأسئلة عند حدود البوح العادي، بل ذهبت مباشرة لتناقش طريقة توظيف الكلمات النحوية في القصائد، واستدعاء الأسماء والشخصيات التاريخية، لتعكس في النهاية صرخة صمود واعية ترفض اليأس وتتمسك بالوطن وأحلام الزيتون والغار.
إن هذا اللقاء لا يقدم كلاماً منمقاً، بل يضع أمام القارئ تجربة فكرية وأدبية صادقة، تؤكد أن الكلمة الحرة تظل دائماً دليلاً على كبرياء الوجود وحصناً نحتمي به في مواجهة خيبات الأيام.
المحور الأول: أسئلة حول معاني البداية والنهاية
1- ما المقصود بعبارة "شجرة من عمر الأرض" في مطلع كتاباتكِ؟
متلازمات :هي والشجرة والأرض ؛رسوخ وامتداد في المدى ،ومقاومة التحديات ،وعطاء لا ينضب ..
2-كيف تعبر صورة "الليل يمضغ الفجر" عن شدة الوجع؟
استمرار المعاناة،هي تنامي متواصل والآلام مضاجع لا تبرح على امتداد المواقيت تدهس صدر الفجر وتتابع غرزها ..
3-ما الفكرة من البداية والنهاية بكلمة السراب في نص "دهشة وسراب"؟
الأمل المبني على رؤية الغائب ليس إلا وهمًا ،حتى الطيف المتمثل بالضوء كان وهمًا..
4-ما المعنى المقصود من صورة "أباريق دعاء تسقي الأمنيات"؟
كل أمانيها أن تراه ،فكانت تتضرع وتدعو من غير ملل ،وفي فسحة الراحة كانت تجمع أدعيتها في صمتها .ومن ثم تطلق لها العناء كأنها ترسلها سكبًا وهكذا ..
5- ماذا تعني جملة "ينبت الريش ضوءاً ينحر العتمة" كعلامة على النجاح؟
هي المحاولات الدؤوبة لولادة جديدة ،ترى أفق التغيير ولو بأمل ضئيل ، ينقلها من القهر إلى التحرر ..
6- كيف يظهر الصراع بين اليباس والخضرة في مقطع "وعودي يخضر على أغصان يابسة"؟
في المناطق التي تشهد صراعات وحروب تعاني الطفولة من التهميش، لكن بفطرتها تحب الحياة رغم قسوة الظروف تنمو وتستمر ..
المحور الثاني: أسئلة حول توظيف ألفاظ اللغة
7-كيف تحولت الكلمات النحوية مثل النصب والجر والسكون إلى وصف لحالة النفس؟
الكلمات النحوية هنا تجاوزت المألوف إلى سيكولوجية تصف النفس التي أقصدها : فهي الكبرياء والشموخ ،منبت العاطفة والحنان والحرص والاحتواء ،هي الملجأ لكل من يحتاجها ،هي الهدوء بحكمة، والرزانة بفخر، هي الامتثال لقلبها تحت رقابة العقل ..
8- ما السبب الأساسي وراء اختيار عنوان "مبني للمجهول" لأحد النصوص؟
الوطن الذي يدار من قبل جماعة مسؤولة تتجاهل لأن من واجبها رفع وطنها إلي مصاف الدول الآمنة والمستقرة وتعمل وفقًا لإملاءات خارجة عنها تقود وطنها ومجتمعها إلى المجهول
9- ما المعنى المراد من جملة "الحق مبني للمجهول" داخل القصيدة؟
الكيل بمكيالين والقياس بناء على معيارين والنظر بعين واحدة هذا يقتل الحق والحقيقة ..واللجوء إلى تزوير الوقائع وكي الوعي يؤدي بالحق به إلى التلاشي ودفنه في قبو لًا يعرفه إلا من يتحدى ..
10- كيف انتقدتِ الكتابة السطحية في مقطع "عقم الكلام وجه المجلات"؟
السلوك لا يترجم الكلام .أقوال بلا أفعال .حروف مموهة باطنها يختلف عن ظاهرها .
11-ما الدلالة المقصودة من العبارة الساخرة "أنا الموقع عبدك وابن عبدك"؟
التبعية والانبطاح ؛تنفيذ من غير اعتراض ..لا أسئلة ولا تساؤلات ..عبودية للسيد من المسود .
12- إلى ماذا يشير التساؤل عن الهوية في مقطع "من أين إلى أين وكيف إلى كيف"؟
هذا التساؤل يعبر عن الدهشة ..هل حقا سيتغير المكان ،وتنتهي حالة اليأس والقنوط ..
المحور الثالث: أسئلة حول قضايا الوطن والأرض
13-كيف تعبر صورة "الشاطئ مقطوع الكفوف" عن قسوة الغربة؟
الإنسان في غربته مشحون بالحنين للعودة إلى وطنه، لكن انعدام الأمن والأمان يحول دون الرجوع ..لا مكان للاستقبال ولا ذراعين للعناق ..
14-ماذا تقصدين بعبارة "ينحر الحب ويُدفن في نفاق القصور"؟
البلد الذي يعاني من أزمات وصعوبة في مقومات الحياة ،واستهتار المسؤولين والحكام وعدم السعي لإيجاد الحلول ؛يولد الحقد والكراهية والعدوانية والنقمة على صاحب المعالي والسيادة، الذي يتعرش على كرسيه ويختال في قصره ؛لأنه السبب..
15-ما الفكرة الموجهة من خلال مقطع "أنخاب
التسويف في مآتم الانتظار"؟
العامة من الناس تنتظر الحلول لازماتها في شتى المجالات وتنظر فرصا متاحة لتامين صيرورة حياة مريحة ..بينما نرى أن من بيده الحلول لا يعير ه اهتماما ولا يشكل أحد أولياته ..يحيا ترفا ورفاهية على حساب كسرة خبز للآخر ..
16- ما معنى توجيه التحية للمرابطين في عبارة "عذراً أيها المرابطون على تخوم الخلاص"؟
المرابطون هم الناس الذين ينتظرون تغيير أحوالهم إلى الأفضل ويتاملون أن تنتهي أزماتهم المعيشية ؛بناءً على الإهمال والتلهي بالمناصب والأضواء. قد خابت آمالهم وبحت أصواتهم ..
17-إلى ماذا يرمز "الصندوق الأسود" الذي يعبث بخلايا النحل ويحول الشهد لسموم؟
هو الفساد المستشري والجيوب المتخمة من حقوق الفقراء، الذي يحول أيامهم إلى انتظار رغيف الخبز.
18- ما وجه الألم والوجع في المقاربة الصادمة "جميلة هي الحياة في وطني كلذّة الشقاء"؟
الحياة في بلد الحروب والنزاعات كلها شقاء ،وهل في الشقاء لذة .. كم هو الشقاء بعيدًا عن اللذة الحياة بعيدة عن الجمال ..
المحور الرابع: أسئلة حول الأفكار والصور التعبيرية
19-كيف تحولت الذكريات إلى قماش يُخاط في مقطع "صنارة الذكريات وسجادة خضراء"؟
الذكريات الجميلة، والتي لها بصمة في الوجدان لا تموت ولا تفنى هي كالفكرة لاتبهت ولا تبور ..وإذا هاجمها النسيان يقاوم بالكلام عنها بالكتابة بالرواية .بإحيائها من جديد ،وهكذا تبقى خضراء لا يقترب منها اليباس تتجدد ،وتولد في كل لحظة ..
20-كيف ظهر النسيان في النصوص كقوة تمحو الوضوح وتغير ملامح الحروف؟
النسيان قوة للذاكرة وليس ضعفا هو عملية تطهيرية ..تقع الذاكرة في حالة من الفوضى وهذا يسمى الذاكرة الهائمة بحيث تجتمع فيها الأوهام والمغالاة والمشاكل؛ فتحدث فيها خللا يتدخل النسيان ليحميها من الشرود ،ولهيكلة توازنها من جديد..
21-ماذا يعني مقطع "يستأسد الصمت يقبض على لحية الصوت" في وصف حالة الضيق؟
في المواقف الصعبة ،عندما يصبح الكلام جهدا فارغا ، يسود الصمت وتصبح لغته الأقرب إلى النفس، فيتلاشى الصوت ويختئ خلف جدران الصمت ..
22- ما المشقة الموصوفة من خلال صورة "السير فوق سجادة من زجاج"؟
لا مكان آمن بيئة هشة سريعة العطب ،غربة في الوطن.
23-ما دلالة ضياع أساور العيد على الجليد وسرقتها من قِبل "خلاخل أقزام"؟
سرقة الحق من صاحبه وانتزاع حلاوة الحياة منه من قبل كيانات لا هوية لها ولا قيمة، مجرد عنجهية وغطرسة ،ولا من يقول لماذا .. ؟
24-كيف تعبر عبارة "تمسد النوم وتلتحف النعاس والخوف" عن تداخل المشاعر؟
الرغبة في النوم والحاجة له، لكن القلق يسيطر ويمنع النعاس أن يأخذ مكانه..
المحور الخامس: أسئلة حول الأسماء والشخصيات القديمة
25-ما الصفات المعنوية التي تم استعارتها من أسماء عشتار وزنوبيا والخنساء؟
من عشتار : الحب والجمال والخصوبة
من زنوبيا: القوة والحكمة والمواجهة والتمرد
أما من الخنساء : الصبر والوفاء والتضحية

26-كيف تحول معنى الطائر المغرد في النص ليصبح رمزاً لبث الرعب والترهيب؟
صاحب الكلام الوديع والفعل العنيف الإلغائي التدميري .
27-ما المشهد الإنساني المقصود في مقطع "جنية تجمع فتات حلوتها من فم التراب"؟
هو النضال الفكري المستمر لحصول ،و لانتزاع الحق من السحق والمصادرة من غير انهزامية أو انكسار...
28- ما معنى المقابلة بين الوجهين في جملة "مقابلة بين وجهين كلاهما أنا"؟
الأنا المتكيفة مع الظروف :هي أنا ظاهرة معلنة.
الأنا المتمردة :الأنا الصامت في الظل.

29-كيف واجهتِ الخراب في صورة "وحش القرون يصنع من عظامي سفينة"؟
وحش بدائي بامتياز لم يتأنسن ..استمراره مرهون بالإبادة ..لا تحلو له الحياة والنزهات إلا على الجثث ...
30- ما الذي ترمز إليه الأسماء التراثية والدينية مثل السامري ويهوذا وعجل الفتنة؟
جميعها تمثل الفتنة والخيانة والغدر ..نقض العهود وعدم الامتثال بالمواثيق .

#عطا_درغام (هاشتاغ)       Atta_Dorgham#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل