فَوْقَ سَرِيرِ الْمَرَضِ الْأَبْيَضْ

صفوت سابا

الحوار المتمدن-العدد: 8837 - 2026 / 9 / 23 - 16:16
المحور: الادب والفن
    

الموتُ حقيقةٌ وجوديةٌ مّوجَعة، لا يقتحمُ الجسدَ دفعةً واحدة، بل يتسرّبُ إليه في صمت، ويتقدّمُ بين مفاصله الواهنة مع كل معركةٍ يخوضها المريضُ في أيامه الأخيرة. إنه خصمٌ عنيد، نازَلَهُ صاحبُنا حتى رَمَقِهِ الأخيرة، بعدما أحكَمَ حصارَ جسده المستلقي فوق سريره الأبيض.

لم ير صاحبنا الموت فكرةً بعيدة أو احتمالاً مؤجَّلاً، بل حضوراً كثيفاً يُشَمُّ في رائحةِ المرض، ويُرى في وَهَن الجسد، ويُستشعَرُ في ذلك الخوف الغامض الذي يُوقِظ في الإنسان غريزة التمسك بالحياة والمقاومة، على الرغم من يقينه العميق بأن الموت هو المصير الذي لا يفلت منه إنسان.

ومع اقتراب الظل الأخير، بدأ الموتُ في تمزيق خيوط التواصل الخفية التي تصل صاحبنا بالحياة واللغة والآخرين؛ فَتَثَاقَلَتِ الكَلِمَاتُ عَلَى الشِّفَاهِ، وذابت الحروفُ قبل أن تجد طريقها إلى الخارج، وانقطع شيئاً فشيئاً ذلك الحبلُ السرّي الذي ظلّ يَشُدُّهُ إلى العالم من حوله. وَتَشَظَّى الكيانُ ببطء، كنجومٍ خَمَدَ ضوؤها وتناثرت في عتمة السرير الأبيض. وهكذا غَدَتْ لحظاتُ الاِحْتِضَارِ مَخَاضاً أَخِيراً، تَهَيَّأَ فِيهِ صاحبنا لعبور الروح من ضفة الجسد إلى العالم الآخر.

هناك، حيث ضاقت المسافةُ بين النبض والسكون، لم يبقَ لصاحبنا إلا الصمتُ والصبر، فيما تلازم مرارةُ العلقمِ حَلْقَهُ اليابس، وَيُثْقِلُ الخوفُ الباردُ على جسده، كأنّ الدمَ نفسَه قد أبطأ جريانَه، وكأنّ الرغبةَ في الحياة قد أخذت تتراجع أمام سطوة الرحيل. وبدا الزمنُ عندئذٍ وكأنه يتوقف في عينيه، إذ لم يبقَ منه إلا لحظةٌ معلّقة، يترقّب فيها موعد الرحيل الكبير.

وحين خَفَتَتِ الحياةُ في شرايين الجسد، وغدا السريرُ الأبيضُ عتبةً فاصلة بين عالمين، وقف الذين أحاطوا بسريره الأبيض، وما زالوا في خيمة الجسد، مشدوهين أمام سرّ الموت، عاجزين عن ردّه، لكنهم ليسوا أُسَراءَ لليأس؛ إذ لا يرونه موتاً، بل انتقالاً وعبوراً لحياة الدهر الآتي، حيث ما لم تَرَ عَيْنٌ، ولم تسمع أُذُنٌ، ولم يخطر على بال إنسان.

١)
صَاحِبُنَا كَانَ يُنَازِعُ أَنْيَابَ الْمَوْتْ
زَمْجَرَ فِي وَجْهِ النَّوْمْ
فِي جَلْسَتِهِ فَوْقَ سَرِيرٍ أَبْيَضْ
اعْتَدَلَ، وَتَضَجَّرَ فَوْقَ الْمَذْبَحِ وَالْحَطَبِ وَالصَّوْمْ
وَفَوْقَ سَرِيرِ الْمَرَضِ الْأَبْيَضْ
قَاوَمَ صَاحِبُنَا، لَا لَوْمْ
يَغْفُو مَفْتُوحَ الْعَيْنَيْنِ، يَتَأَفَّفُ وَيَقُومْ
وَكَأَنَّهُ يَبْدَأُ حُلْمَهُ الْيَوْمْ
يَتَبَرَّمُ مِنْ رَائِحَةِ الْقَيْءِ وَالدَّمْ
وَمَصِيرٍ مَحْتُومْ!
يَتَقَزَّزُ مِنْ مَسِّ الْعَرَقِ وَالأَلَمْ
يَقْهَرُهُ شُعُورٌ مَكْلُومْ!
يَتَضَجَّرُ مِنْ رَائِحَةِ الْخَوْفِ وَالمَوْتِ
وأَحْلاَمٍ يَنْسُجُهَا فَأْلٌ مَشْؤُومْ!

٢)
وَيَبُوءُ بِكَلَامٍ مَكْتُومٍ
يَتَعَلْثَمُ، وَتَذُوبُ نِصْفُ حُرُوفِ الكَلِمَاتْ
وَيَنْقَطِعُ الخَيْطُ الواصِلُ بَيْنَ الخَرَزَاتْ
النِّصْفُ الآخَرُ يَتَهَاوَى، تَتَوَارَى عَنْهُ اللَّحَظَاتْ!
كُلُّ الحَرَكَاتِ، البَاطِنُ مِنْهَا وَالظَّاهِرْ
يَنْقَطِعُ الحَبْلُ السِّرِّيُّ الواصِلُ بَيْنَ اللهَجَاتْ!
تَنْزَلِقُ أُولَى الحَبَّاتِ
تَتَسَارَعُ فِي هُبُوطٍ عَمُودِيٍّ نَحْوَ الذَّاتْ!
تَرْتَطِمُ بِالسَّطْحِ الجَافِّ الصَّلْبْ
تَنْبَعِثُ مِنْهُ نَغْمَةٌ حَافِيَةٌ جَافَّةٌ بِثَبَاتْ!
تُشْبِهُ ضَرَبَاتٍ لِقَلْبٍ يَتَبَاطَأْ
تَتُوهُ، تَتَشَتَّتُ فِي دَائِرَةٍ تَتَلاَصَقُ أَقْطَارُهَا كَفُتَاتْ!
تَرْسُمُ شَظْيَاتٍ مُظْلِمَةً تَتَنَاثَرْ
فَوْقَ سَرِيرٍ طِبِّيٍّ أَبْيَضَ لِمُمَاتْ!

٣)
يَتَأَوَّهُ، يَتَحَسَّسُ كَتِفَهُ: مَنْ يُنْزِلُ أَحْمَالَهُ عَنْهُ؟
مَنْ يُمْسِكُ يَدَهُ، يُسْكِتُ رَجَفَاتِ الطَّلْقْ؟ ...
يَصْمُتُ، وَيَلُوذُ بِالصَّمْتِ ...
يَتَجَرَّعُ الْعَلْقَمَ صَبْراً، وَالْغُصَّةُ فِي الْحَلْقْ
وَالْمُرُّ لَا يَبْرَحُ بَسْمَتَهُ فَوْقَ الشَّفَةْ
وَيُغَلِّفُ عَضَلاَتِ الْغَضَبِ وَضِيقَ الْخُلُقْ!
وَالْغُصَّةُ بِرَائِحَةِ الدَّمِ تَكْتُمُ أَنْفَاسَهْ
وَتَخْنُقُهُ بِأَصَابِعَ مُحْكَمَةِ الْغَلْقْ

٤)
تَطْفُو عَلَامَاتُ الْحُزْنِ فَوْقَ أَسَارِيرَ وَجْهٍ ذَابِلْ
تَهْدِرُ خَرَاطِيمُ الأُكْسِجِينِ فِي أَنْفِهْ
خَيْطُ الْمَحَالِيلِ يَنَهَشُ فِي وَرِيدٍ قَابِلْ
مَا زَالَ يَتْرُكُ فِي الْعِرْقِ آثَارَ الْعُنْفِ
بِالأَمْسِ أَوْرِدَةٌ كَلَّتْ مِنْ وَخَزَاتِ الإِبْرَةِ
وَالْيَوْمَ قَدْ جَفَّ الشَّرِيَانُ مِنْ عُمْقِ الْخَوْفْ
وَالْجُرْحُ فَوْقَ الْمِعْصَمِ كَالْمُقْعَدِ يَتَحَجَّرُ
يَكْدَرُّ لِلَّوْنِ الأَبْيَضِ، يَتَوَقَّفُ مِنْ بَعْدِ الزَّحْفِ

٥)
وَفِي لَيْلٍ غَلَّفَهُ ثِقَلُ الظُّلْمَةِ
يَتَنَحَّى فِيهَا الْخَوْفُ لِلذَّعَرِ الْخَائِفْ
المَوْتُ يَقْفِزُ مَا بَيْنَ أَسْوَارِ عَيْنَيْهِ..
يَتَوَعَّدُ بِخُرُوجٍ جَارِفْ!
يَتَشَوَّقُ لِيَعِيثَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً ...
صَاحِبُنَا يَعْرِفُهُ، وَغِيَابٌ شَارِفْ!
يَشْخَصُ فِي فَرَاغٍ مِنْ مَجْهُولٍ
يَبْكِي، يَتَظَارَفْ!
ثُمَّ يَعُودُ وَيُجَفِّفُ دَمْعَهْ
وَيُقَدِّمُ نَفْسَهْ، وَبِنُبْلٍ يُوصِينَا نَتَعَارَفْ!
وَفَوْقَ سَرِيرِ الْمَرَضِ الْأَبْيَضْ
يَحْبِسُ صَاحِبُنَا أَنْفَاسَهُ مَا بَيْنَ الْأَسْرَارِ وَبَيْنَ مَخَاوِفْ!

#صفوت_سابا (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل