وداعاً فيصل السعدي . . . ! ، رحل بصمت وبهدوء . . . مواقف بحاجة إلى تفسيرات!

علاء مهدي
(Ala Mahdi)

الحوار المتمدن-العدد: 8792 - 2026 / 8 / 9 - 14:38
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

خلال زيارته الحالية لمدينة سيدني، وفي أول لقاء يجمعني به منذ سنوات، مال الفنان التشكيلي الأستاذ نبيل تومي نحوي وهمس في أذني بصوت يختلط فيه الأسى بالدهشة: هل سمعت برحيل الفنان فيصل السعدي قبل أسبوع؟
تجمدت للحظة. باغتني الخبر كصفعة غير متوقعة، وترك في داخلي فراغاً لا يفسر بسهولة. شعرت بخيبة أمل لا تخص شخصاً واحداً، بل مجتمعاً بأكمله. كيف يمكن لقامة فنية مثل فيصل السعدي أن ترحل بصمت، دون وداع ؟ دون كلمة ؟ دون التفاتة من طائفته، أو جاليته العراقية، أو حتى المنتديات والجمعيات التي طالما سعت إلى استضافة أمثاله بحثاً عن مكاسب إعلامية؟ لم تنبس بكلمة ؛ لا نعياً، ولا سطراً، ولا حتى إشارة خجولة من باب أضعف الإيمان.
أتذكر جيداً تلك الاحتفالية الصغيرة التي نظمتها قبل أكثر من عشر سنوات عبر أحد المنتديات العراقية في سيدني ، احتفالية حملت اسم فيصل السعدي والفنان التشكيلي العراقي الكبير حيدر عباس عبادي، وزينها حضور عازف القانون المعروف محمد ليلو. كانت أمسية مختلفة، ناجحة، دافئة، تشبه روح فيصل وأعماله. يومها شعرنا أننا نرد له جزءاً من الجميل، وأننا نعيد تقديمه لجمهور ربما لم يعرفه كما يجب.
ولعل رحيله جاء قريباً من رحيل الفنان العراقي الكبير فاروق هلال، الذي شُيّع بصمت لم يعتده العراقيون. تشييع بائس، حضره عدد يقل عن أصابع اليد الواحدة، ونعش لم يغطّ بالعلم العراقي ولا بأي رمز يدل على احترام رجل قدم الكثير للفن وللذاكرة العراقية. مشهد لا يشبه العراق الذي عرفناه ، ولا يشبه الوفاء الذي يستحقه المبدعون.
ما الذي تغير؟ ما الذي حدث كي تهمل القامات العراقية التي ملأت العالم حضوراً وإبداعاً ؟ ما الذي جعل الفنانين التشكيليين، والأدباء، والشعراء، والعلماء، وباقي المبدعين، يغادرون الحياة وكأنهم لم يكونوا؟ كيف وصلنا إلى مرحلة تتجاهل فيها الأمة أبناءها الذين رفعوا اسمها في المحافل الدولية؟
إن الأمة التي تتخلى عن مبدعيها، في حياتهم أو بعد رحيلهم، أمة تفرط في ذاكرتها، وتضعف جذورها، وتسرع خطاها نحو الزوال.
فيصل السعدي، الذي ولد في محافظة ميسان عام 1939 وتخرج من معهد الفنون الجميلة ببغداد عام 1962، مثال لا ينسى. كان فناناً نادراً ومتميزاً، صاحب أعمال راقية في فكرتها وتنفيذها وروحها. إن نسيه العراق والعراقيون، فكيف ينساه المندائيون، وهم الطائفة الصغيرة التي يفترض أن تكون أكثر حرصاً على مبدعيها ؟ كيف يغيب رجل مثله دون أن تضاء له شمعة ، أو ترفع له كلمة ، أو يكتب عنه سطر واحد؟
كان فناناً متعدد المواهب ، نحاتاً وخزافاً ورساماً بمهارة صائغ . كان يصوغ مفردات لوحاته بميزان دقيق، فيرسم الأشكال على سطح اللوحة ثم يبدأ بتقطيعها بخطوط متوازية ومتقاطعة تتحول إلى مربعات ومستطيلات ودوائر وأشكال غير منتظمة. بعد ذلك ينطلق في لعبة الظل والضوء على هذه التكوينات، مع الحفاظ على البنية الأولى للوحة: الأشخاص، الحيوانات، وبقية مفرداتها. كان يلجأ إلى هذه المراحل في بناء لوحته ليعبر عن شغفه بالخزف والرسم والصياغة، فتخرج أعماله مزيجاً متناسقاً من هذه الفنون، صانعاً لنفسه هوية خاصة وأسلوباً يميزه عن الآخرين.
في المهجر، تلعب الجاليات دوراً مضاعفاً في حفظ إرث أبنائها. فهي ليست مجرد تجمعات بشرية، بل امتداد للذاكرة الوطنية، ومساحات تعوّض ما فقده الوطن من مؤسسات ثقافية وإعلامية. لكن هذا الدور لا يتحقق تلقائياً ، فهو يحتاج إلى وعي، وإلى مبادرات، وإلى إحساس بالمسؤولية تجاه المبدعين الذين حملوا الوطن معهم في حقائبهم، وفي لوحاتهم، وفي كتبهم، وفي موسيقاهم.
كما أن للجهات الدبلوماسية العراقية (السفارات والملحقيات الثقافية والإعلامية) دوراً أساسياً في تقييم المقيمين العراقيين من ذوي الكفاءات الأدبية والعلمية والفنية والثقافية وباقي المجالات، سواء بالتثمين لما قدموه لجالياتهم العراقية ومجتمعاتهم الجديدة خلال حياتهم أو بعد رحيلهم.
الجاليات التي تكرم مبدعيها تبني لنفسها تاريخاً، وترسخ هويتها، وتقدم لأبنائها نماذج يحتذى بها. أما الجاليات التي تتجاهلهم، فهي تعيد إنتاج النسيان ذاته الذي هرب منه هؤلاء الفنانون حين غادروا الوطن.
إن رحيل فيصل السعدي، وفاروق هلال، وغيرهما من المبدعين الذين غادروا بصمت، يجب أن يكون جرس إنذار. يجب أن يدفعنا إلى إعادة النظر في طريقة تعاملنا مع إرثهم، وفي كيفية حفظ أعمالهم، وتوثيقها، والاحتفاء بها. فالمجتمعات التي تهمِل مبدعيها تفقد جزءاً من روحها، وتخسر ما يجعلها جديرة بالبقاء.
وهنا، أقترح على طائفته، التي تعددت فيها المنظمات المجتمعية وتنوعت، أن تعمل على تأسيس متحفٍ لأعمال الفنانين المندائيين، سواء كانوا من التشكيليين أو الصاغة أو غيرهم ، ليكون فضاء يحفظ هذا الإرث ويوثقه للأجيال القادمة. فوجود مثل هذا المتحف لا يكرم الفنانين فحسب، بل يعزز الهوية الثقافية للطائفة، ويمنح أبناءها مرجعاً بصرياً وتاريخياً يليق بمبدعيهم.
إن الوفاء للمبدعين ليس ترفاً، بل ضرورة أخلاقية وثقافية. وهو مسؤولية مشتركة بين الوطن والجاليات، بين المؤسسات والأفراد، بين الذاكرة والضمير.

#علاء_مهدي (هاشتاغ)       Ala_Mahdi#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل