على رصيف الزمن

محمد وهاب عبود

الحوار المتمدن-العدد: 8782 - 2026 / 7 / 30 - 00:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم تكن يوما جملة "في البدء كان الطين"، استعارة شعرية في بلاد الرافدين، بقدر ما هي شهادة ميلاد وأصل الحكاية وربما لعنتها الأبدية، إذ تمر الأيام وتدور عقارب الساعة ليجد العراقي نفسه واقفا عند المفارقة العظمى: شعب اخترع الكتابة ليسجل قوانينه، ويبني الزقورات ليلمس السماء، ثم يعود اليوم ليجلس على رصيف الزمن يتأمل نهر دجلة وقد اختلط ماؤه برماد الذكريات.

إنها ليست أزمة كهرباء كما قد يظن البعض، وليست مجرد لعبة أمم تتصارع على خريطة، ما يحدث أعمق من ذلك بكثير، إنه صراع بين قداسة الماضي ووحشة الحاضر. يقول جان جاك روسو في هذا الصدد إن الإنسان يولد حراً لكننا نراه في كل مكان مقيداً بالأغلال. ففي العراق لا تصنع الأغلال من الحديد فقط، بل تصنع من التاريخ ومن ثقل إرث ومن شعور جمعي بأن الذروة قد تحققت هنا منذ آلاف السنين، وأن ما تبقى هو مجرد هامش في كتاب لم يعد أحد يقرأه.

في شارع المتنبي حيث الكتب المصفوفة على الأرض تشبه قبوراً مفتوحة للأفكار. فالوجوه ليست وجوه يائسة بالمعنى الكلاسيكي، إنها وجوه مشغولة بحساب الفرق بين ما كانته بغداد وما آلت إليه. هناك فجوة زمنية في العقل الجمعي، فالفرد العراقي المعاصر يحيا ممزقاً بين لوح سومري وفضائي رقمي، هو يعيش في منطقة رمادية حيث لا هو قادر على استعادة أمجاد نبوخذ نصر، ولا هو قادر على الاندماج الكامل في عالم يركض بسرعة الضوء. لقد وصف نيتشه هذا النوع من الوجود بقوله : من يقاتل الوحوش عليه أن يحذر من ألا يتحول هو نفسه إلى وحش. لم يصبح العراقيون وحوشاً، إنما صاروا أشباحا تطار مدنها الخاصة وتتفاوض يومياً مع العدم.

أسمع يوميا حديثاً متقطعا عن “الدولة العميقة” و”الاستعمار الجديد” لكن أرى ان الدولة العميقة الحقيقية تسكن في اللاوعي ومتخفية في أغنية بغدادية حزينة وفي عادة الاعتذار عن الفرح خوفاً من الحسد. وهذا بالضبط ما قاله طه عبد الرحمن إن الاستعمار الحقيقي هو استعمار العقل والقيم، لكن ما يحدث هنا هو استعمار من نوع أخطر إنه استعمار الذاكرة. فنحن مسكونون بماضينا لدرجة الشلل.

أخطر ما في المشهد أن العراقي تحول إلى كائن استعاري/ملقن، فعندما يتحدث السياسي عن “السيادة”، لا يتحدث عن الحدود بل عن جرح لا يلتئم، وعندما يتظاهر الناس من أجل الماء، فهم لا يتظاهرون ضد العطش فقط، انما ضد فكرة التحول إلى صحراء بعد أن كانوا حضارة ري. ف المسافة بين النهرين وشح المياه ليست أزمة بيئية مفاجئة، هي نتيجة حتمية لعقود من التفكير السحري، ذاك التفكير الذي يظن أن الأرض المعطاء يمكن أن تغفر دون أن تُعمر.

أقرأ خبراً عن شبه انهيار لمنظومة الكهرباء التي لم تنهار بفعل القنابل، بل بفعل الإهمال والفساد لعقود، وهذه هي الكلمات الأدق، الإهمال والفساد أشد فتكاً من الحرب. الحرب واضحة، فجة ودموية، لكن الإهمال هادئ ومدمر يعمل بصمت مثل النمل في قطعة خشب. لقد خسر العراقيون المعركة ليس لأنهم ضعفاء بل كونهم نسوا لماذا كانوا أقوياء يوماً. وثمة مثل أفريقي يقول "حتى الأسد ملك الغابة يحمي نفسه من الذباب”، أما العراقيون فقد اعتادوا لدغات الذباب حتى ظنوها وخزة جلدية طبيعية.

ما أكتبه ليس تأبيناً لوطن حي يرزق تحت الركام، هي محاولة لقراءة وجه دجلة مرة أخرى. ففي أعماق ذلك النهر ما زال هناك تيار يرفض أن يسكن وكما تهمس الريح بين سعفات النخيل قد يغفو العراق لكنه لا يموت.

دكتور محمد وهاب عبود/ باحث وأكاديمي

#محمد_وهاب_عبود (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل