النص ام الموقف؟

عبدالامير العبادي

الحوار المتمدن-العدد: 8781 - 2026 / 7 / 29 - 14:06
المحور: الادب والفن
    

# النص أم الموقف؟

### عبدالامير العبادي

كتب حنّا مينا عن حياة الشاعر التركي ناظم حكمت، وعن موقفه السياسي والفكري وهو يقارع النظام وبطشه، ومدى صموده ورفضه الدائم له، حتى وصل الأمر إلى سجنه وتعذيبه بشكل لا يوصف؛ إذ حُجز داخل سفينة مظلمة، وكانت رجلاه في مياه المجاري، وظل صامدًا حتى اجتاحت العالم صيحات ومطالبات بإطلاق سراحه، ولا سيما من المعسكر الاشتراكي، حتى تحقق له ما أراد-. فوقف شاكرًا هذا المعسكر، والعالم التقدمي، ورجال الفكر الإنساني، وبقي ناظم الشاعر الحر الأبي-.

وفي الوقت الذي كان ناظم يعاني الاضطهاد، ويخرج من محنته بصموده بطلًا، سجّل له التاريخ هذه الشجاعة، كانت هناك مواقف لشعراء بلغت قمة الانتهازية والنفعية، ولا أريد أن أجرح أحدًا بذكر الأسماء-. كانوا، للأسف، شيوعيين، أرسلهم الحزب إلى الاتحاد السوفيتي، وأنهوا هناك دراستهم على نفقة الحزب، لكنهم رجموا الحزب والاتحاد السوفيتي بعد ذلك-.

نعم، التغيير حق لكل إنسان، والتحول من موقف إلى موقف قد يكون مقبولًا، لكن أن تنتقل من موقف داعم إلى نظام فاشي مجرم، فذلك أمّ الكبائر-.

أحدهم، بعد عودته من الاتحاد السوفيتي، وتحديدًا عام 1975، وفي احتفالية لحزب البعث، ربما بمناسبة تأسيسه، جلس ممثلو الحزب الشيوعي في الاحتفالية، وإذا بعريف الحفل يقدّم قارئ كلمة حزب البعث، فإذا بالشاعر ذاته، الذي عاد من الاتحاد السوفيتي بعد أن أنهى دراسته هناك، هو من يعتلي المنصة ليلقي الكلمة-.

لقد تسلّح هذا الشاعر بالأدب الروسي والعالمي، وأتقن، ربما، أكثر من لغة، إلا أن هذا الانهيار، في رأيي، كان وراءه إغراء ما-.

والسؤال هنا: أين الموقف والفكر؟ وهل يوجد ما يبرر هذا الانهيار؟

نعم، كنا نعيش حقبة فاشية تحكمها دكتاتورية حقيرة، شرّدت وقتلت وأعدمت آلاف البشر، وبطرائق مختلفة من الموت-. وخسر العراق آلافًا من أبنائه، من مثقفين وعلماء، ضاقت بهم المطارات والبلدان، وحتى المقابر والحفر-.

إذن، هنا يبرز دور النص، ودور المثقف والشاعر والأديب-.

فالشاعر ليس نخّاسًا، ولا حدّادًا، ولا نجّارًا، يطوّع المادة كيفما يريد لكي يسترزق منها-. إن الكلمة والنص مصير وطن، ومصير أناس، وموقف إنساني يُفترض أن يُسخّر من أجل قضية إنسانية ترتقي بالبلاد إلى العلا-.

وهنا كانت ثمة مواقف قدّمت الكلمة والموقف الشجاع، وقررت العزوف عن الوقوف إلى جانب الفاشية-. ولنا في ذلك أسماء وأسماء، وربما لا حصر لها-. وهنا اكتملت صورة الإبداع الإنساني عندما اقترن النص بالموقف، ليخرج لنا **إنسان الموقف**-.

وعلى النقيض من ذلك، اكتظّت الصحف والمنصات والمطابع بشعراء، أو أشباه شعراء، يتسابقون إلى باحات قصور الطاغية صدام، وفي كل المناسبات:

عيد ميلاد الرئيس،
ختان ابن الرئيس،
زواج أحد أقارب الرئيس،
جرح أصاب الرئيس،
شراء بدلة زفاف ابنة الرئيس…

وهنا تجتمع القوافي المسروقة، وقصائد الهزيمة والانتهازية والنفعية، لتسجّل حالة من السقوط الفكري والأخلاقي-.

فكيف لنا أن نتصور انتقال نحات الكلمة من مكانته إلى مهرّج في سوق النخاسة؟

القائمة تطول وتطول، ومن عجائب الدنيا الثمانية أن يقف هؤلاء، وقد خلعوا عمامة التهويل والتطبيل لذاك النظام، ليعودوا بحلّة جديدة، وبثوب أكثر سوادًا-.

وربما كان اعتذار البعض عن تلك المواقف يزيدني قبولًا لها، لكن الاستمرار في هذا التلوّن، والانغماس في مستنقع السقوط بحلّة جديدة، فيه أكثر من بُعد-.

إنه صراع النص والموقف، والكلمة وشرفها، ذلك الشرف الذي يعانق الكواكب-.

#عبدالامير_العبادي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل